Tibetan
༈ ཞྭ་དམར་པའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ༈ ཞྭ་དམར་པའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ༄༅། །དཔལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་གསུང་འབུམ་ལས། བཤེས་གཉེན་རིས་སུ་མ་ཆད་པ་ལ་རིང་འཚོའི་ཚིགས་བཅད་འབུལ་བ་ཇི་སྙེད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ན་མོ་ཤྲཱི་རི་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་དྷརྨཱ་སིདྡྷཪྠ། རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་མེ་གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་འོད་མི་འགྱུར། །ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར། །རང་བཞིན་ལོངས་སྐུ་གངས་ཅན་འོད་དཔག་མེད། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་མཚན་དཔེ་མཆོག་སྤྲས་པ། །ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་སྐུ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་ཆེ། །སྐུ་གསུམ་རྣམ་འགྱུར་རབ་འབྱམས་རོལ་པ་ཀུན། །དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མི་མཇེད་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཨོ་རྒྱན་མཚོར། །རང་བྱུང་རྒྱལ་བ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད། །དུས་འདིར་གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཀརྨ་པའི། །ཕྲིན་ལས་གྲོགས་བྱོན་བསྐལ་བཟང་འདྲེན་པ་མཆོག །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་བཞིའི་འདུས་པའི་དངོས། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་བསྙེས་པ། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་ངན་འགྲོའི་འཁྲུལ་སྣང་ཀུན། །སྒྲོལ་མཛད་དཔའ་བོ་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་བྲལ་བདག །བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་མཐའ་ཡས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་སྡེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་འོད་མཚན་ཅོད་པཎ་གྱིས། །རབ་སྒེག་མཚུངས་མེད་དཀོན་མཆོག་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་མཁྱེན་གཟིགས་རྒྱལ་ཀུན་གྱིས། །དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ། །གསང་གསུམ་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོར་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྐུ་གསུམ་བསྟན་པའི་ཉི་མ་འོད་པོ་ཆེ། །མཆོག་ཁྱེད་ཞིང་འདིའི་གདུལ་བྱ་བདག་སོགས་དོན། །བསྐལ་པ་གྲངས་ཡས་རྣམ་མང་རྒྱ་མཚོའི་བར། །མཚན་དཔེ་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འགྱུར་མེད་བརྟེན། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་གཡུང་དྲུང་འཕོ་བྲལ་འཚོ། །མཛད་པ་བཟང་པོའི་གདུག་ཆེན་ས་གསུམ་ཁེབ། །འཕྲིན་ལས་མི་ནུས་རྒྱལ་མཚན་སྲིད་རྩེར་སྦྲེང་། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་འཁོར་རྒྱུན་ཆད་མེད་བསྐོར་ཞིང་། །ཞབས་པད་བརྟན་པར་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་བསླུ་མེད་དགུ་ལྡན་བླ་མ་ཆེ། །ཐེག་རིམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཡི་དམ་ལྷ། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་ནུས་པས་གཟི་བྱིན་མཐུས། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡི། །ཞབས་པད་བསྟན་པར་གསོལ་འདེབས་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་མགོན་ཁྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །ཐར་ལམ་མཆོག་བརྙེས་ཕྱིར་མི་
Chinese
༈ 夏瑪巴長壽祈請文。 ༈ 夏瑪巴長壽祈請文。 ༄༅། །吉祥大持明者的文集中，對於不分教派的善知識們，供養了許多長壽的偈頌。 ༈ 納摩 śrī rima-hā-vajra-dhara-dharmārtha（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：敬禮吉祥，日瑪，大，金剛持，法，義）。 諸佛總集本初大菩提， 本質法身普賢光不變， 七支和合大樂輪之轉， 自性報身雪域無量光。 百千俱胝妙相勝莊嚴， 悲憫化身貢卻顏拉千， 三身種種變幻無邊舞， 無別自性法身金剛持。 娑婆調伏有情鄔金海， 自生勝者蓮花生上師， 此時雪域怙主噶瑪巴， 事業助伴賢劫引導尊。 舞自在尊四身之總集， 百族之主八功德圓滿， 僅聞名號惡趣之迷現， 救度勇士離苦之主尊。 極樂剎土之王貝達義， 語金剛者幻化大軍眾， 三界怙主光明法帽者， 極美無比三寶之主尊。 如所有法盡知諸佛尊， 真實智慧自性任運成， 三密續部海中掌權者， 三身教法之日光明耀。 殊勝您為此土所化故， 無數劫中種種廣大間， 妙相等身金剛不壞住， 無死壽命雍仲無遷逝。 善妙事業威懾遍三界， 事業無礙勝幢立頂端， 教證法輪無間恆常轉， 蓮足永固衷心誠祈請。 如是無欺九德大上師， 次第乘續四六本尊眾， 三處勇士空行護法群， 所有諦力加持威光力， 決定無疑根本之上師， 蓮足永固祈請願成就， 我等眾生怙主您悲憫， 為得解脫道故祈請。
English
༈ A Prayer for the Long Life of the Shamarpa ༈ A Prayer for the Long Life of the Shamarpa ༄༅། །From the collected works of the glorious great vidyadhara, there are many verses offering long life to impartial spiritual friends. ༈ Namo śrī rima-hā-vajra-dhara-dharmārtha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Homage to the auspicious, Rima, Great, Vajradhara, Dharma, Meaning). The general fire of all victors, the great enlightenment from the beginning, The essence is the dharmakaya, unchanging light of Kuntuzangpo, The transformation of the great bliss wheel with seven unions, The nature is the sambhogakaya, Amitabha of the snowy mountains. Adorned with excellent marks and signs in hundreds of millions of billions, The emanation body of compassion, great Konchok Yenlak, All the diverse displays of the three kayas, Inseparable essence, the svabhavikakaya, Vajradhara. In the Orgyen Sea for the sake of taming beings in this world, The self-arisen victor, Padmasambhava himself, At this time, the protector of the snowy mountains, Karmapa, The excellent guide of this fortunate eon who comes as a companion in activity. The lord of dance, the actual embodiment of the union of the four kayas, The master of a hundred families, possessing eight qualities, By merely hearing his name, all the deluded appearances of the lower realms, The hero who liberates, the lord who is completely free from suffering. The king of the blissful realm, glorious infinite, The vajra of speech, the great host of magical illusions, The protector of the three worlds, the light-named Codpan, The most beautiful, incomparable chief of all the jewels. Knowing and seeing all the dharmas, all the victors, The ultimate wisdom, the self-arisen essence, Controlling the ocean of the three secrets and tantras, The sun of the three kayas' teachings, great light. Supreme one, for the sake of taming beings like myself in this field, Through countless eons, in the midst of many oceans, May the vajra of your form, with marks and signs, remain unchanging, May the immortal life of Yungdrung, unmoving, endure. The great power of your virtuous deeds covers the three realms, The banner of your unstoppable activity is raised to the peak of existence, Constantly turning the wheel of dharma of scripture and realization without interruption, From the depths of my heart, I pray that your lotus feet remain firm. Thus, the great lama with nine infallible qualities, The yidam deities of the four or six levels of tantra, The heroes, dakinis, and dharma protectors of the three places, By the power of the truth and the strength of their glory and might, May it be certain that the lotus feet of the root lama, Remain firm, may this prayer be accomplished. May all beings, including myself, be guided by your compassion, To attain the supreme path of liberation.
Tibetan
ལྡོག་བྱིན་རླབས། ། ཞེས་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་བྱུང་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རང་གཟུགས་ཞིང་འདིར་སྟོན་པ་འོད་མཚན་ཅོད་པཎ་འཛིན་གྱུར་སྐུ་བརྒྱད་པ་གངས་ཅན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་འགྲན་བྲལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་པདྨ་གར་དབང་དཔལ་ཆེན་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་དོན་འགྲུབ་རབ་འབྱམས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་མཆོག་གི་ཞབས་པད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བརྟེན་པའི་ཆེད་དུ་ཀཿཐོག་སྟགས་ཕུའི་ནགས་ལྗོངས་སུ་སྐྱེས་པའི་ལྷ་བཙུན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་བསོད་ནམས་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོས་མེ་སྟག་གཙུག་ལག་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཡར་ཚེས་བཞི་ལ་ཁ་ཞེ་མེད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལགས། སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཞྭ་དམར་པའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས།
Chinese
回遮加持。 意即从所有胜者中发心，示现稀有大乐之王的意之智慧自性，于此刹土示现导师，持有光芒之名的顶髻者，第八世雪域教法的无与伦比之日，一切智者莲花舞自在，具吉祥大宝 衮却 确吉顿珠，无边续部海之自在主，为了祈祷其至尊莲足如意宝永固，于噶陀 达普之森林中出生的拉尊 策旺 诺布 索南 特秋 丹增嘉措，于火虎年（不确定，可能指1986年）首个月份的上弦初四，毫无虚伪地祈祷。
English
"Turning Back Blessings." Meaning, from all the victors, the mind of the wondrously arisen Great Bliss King's wisdom essence manifests as a teacher in this realm, holding the radiant-named crest jewel, the eighth embodiment, the unrivaled sun of the snowy land's teachings, the all-knowing and all-seeing Padma Garwang Palchen Konchok Chökyi Döndrup, master of the boundless ocean of tantras, for the sake of the supreme one's lotus feet, like a wish-fulfilling jewel, to remain firm, Lhatsun Tsewang Norbu Sonam Tekchok Tenzin Gyatso, born in the forest region of Kathok Takpu, offered this prayer without pretense on the fourth day of the waxing moon of the first month of the Fire Tiger year (possibly 1986).