Tibetan
༈ བོ་དོང་པའི་གསོལ་འདེབས། ༈ བོ་དོང་པའི་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭསྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་རབ་གསེར་གྱིས་འབྲས་ལྡན་ལྗོན་ཤིང་ནས་བལྟམས་པ། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་བློ་གྲོས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཡངས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་དཔལ་གྱི་རི་འདབ་ཉེར་འཁྲུངས་རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་གྱུར། །བོ་དོང་པ་ཞེས་ལུང་རིག་འཇིགས་མེད་འཕྲོག་བྱེད་དབང་པོའི་སྤོ་ཆེན་པོར། །མཛེས་པའི་རྒྱན་གཅིག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་རྗེས་འགྲོ་དེ་མཐུན་མཛེས་པའི་སྤྲུན། །དབྱངས་ཅན་མགྲིན་ཞུགས་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་གེ་སར་འཇམ་དཔལ་གྱིས་གླེགས་བམ་ནི། །དེ་གཉིས་འདུས་པས་ཉེར་མཚོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ས་གསུམ་ཁྱོན་ཀུན་ཏུ། །རྒྱས་མཛད་དཔའ་བོ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་མཚུངས་མེད་བླ་མ་ཆེ། །ཐུབ་དབང་བསྟན་ལ་གཉིས་མེད་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ཟླ་བ་གྲགས་པ་དང་། །གངས་ཅན་མིག་གཅིག་ཐུ་མིར་གྲགས་དང་བཻ་རོ་ཙ་ནའང་ཁྱོད་ཉིད་ཡིན། །རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་རྒྱལ་བ་ལ། །སྙིང་ནས་ཕྱག་འཚལ་གུས་པས་བསྟོད་དོ་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱི་རློབས། ། ཞེས་དཔལ་མ་དཔལ་ཁུད་ཆོས་ལྡིང་དགེ་སློང་ལྷུན་གྲུབ་བཟང་པོའི་ཆེད་དུ་རང་གཞན་གྱི་གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོར་འཇིགས་པ་མེད་པར་ཞུགས་པ་བློ་གྲོས་ཀྱི་གྲུ་རྫིང་ཆ་ཤས་ཐོབ་པ་བོ་དོང་པའི་ལྟ་གྲུབ་ཇི་བཞིན་ཤེས་གྱུར་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་བལ་ཡུལ་ཀཱི་ཌོའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་མོར་ན་ཚོད་ལྡན་གྱི་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་འཆར་བ་རྒྱལ་ཟླའི་བཟང་པོ་གསུམ་པ་ལ་བྲིས་པ་དགེའོ། ། ༈ བོ་དོང་པའི་གསོལ་འདེབས།
Chinese
༈ 柏东巴的祈请。 ༈ 柏东巴的祈请。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།），（梵文天城体：ॐ स्वस्ति，罗马转写：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。从诸佛所有的智慧，如黄金般结满果实的树上诞生。 以无量慈悲的智慧，如虚空般无边广阔的妙音。 在这雪山之中，于吉祥的山脚下化生，成为诸佛之殊胜子。 名为柏东巴，以无畏的教理和智慧，如夺取者自在的大力士。 如美丽的庄严，如三界怙主，追随者如其美妙的化身。 妙音融入喉咙，如盛开的莲花花蕊，文殊以经函。 此二者结合，象征着教法的胜幢，在三界之中。 广弘的勇士，名为妙音喜，无与伦比的上师。 对于能仁的教法，如无二雄辩之首的月称。 雪域之独眼，被称为图弥，以及贝若扎那也是您。 恒常不断地，作为众生的吉祥怙主，全知柏东嘉瓦。 从内心深处顶礼，恭敬地赞颂，请以慈悲加持我。 这是为了吉祥玛、吉祥库、曲领格西伦珠桑布，无畏地进入自他宗派的海洋，获得智慧之舟的一部分，如实知晓柏东巴的见解，吉祥持明者策旺诺布于尼泊尔加德满都大寺院，在青春焕发的新年之际，于吉祥之月的初三所书写，善哉。 ༈ 柏东巴的祈请。
English
༈ The Prayer of Bodongpa. ༈ The Prayer of Bodongpa. Oṃ Svasti. Born from the golden, fruit-laden tree of the wisdom of all Buddhas. With immeasurable compassion and wisdom, like the boundless expanse of the sky, Manjushri. In this land of snow mountains, born near the auspicious mountain slopes, you became the supreme son of the Buddhas. Known as Bodongpa, with fearless teachings and wisdom, like the great power of a conquering lord. Like a beautiful ornament, like the protector of the three realms, followers are like his beautiful emanations. With Saraswati entering your throat, like the blooming lotus pistils, and Manjushri with his scriptures. These two combined symbolize the victory banner of Dharma, spreading throughout the three realms. The heroic one who spreads it, named Yangchen Gawé, the incomparable great lama. For the teachings of the Thubwang, like the chief of the unequaled speakers, Chandrakirti. The one eye of the snowy land, known as Thumi, and also Vairochana, you are he. Unceasingly, as the auspicious protector of beings, Omniscient Bodong Gyalwa. From the depths of my heart, I prostrate and praise with reverence, please bless me with your compassion. This was written for the sake of Pal Ma, Pal Khü, Chö Ling Geshe Lhundrup Sangpo, who fearlessly entered the ocean of his own and others' tenets, having obtained a portion of the boat of wisdom, and having truly understood the views of Bodongpa, by the glorious Vidyadhara Tsewang Norbu at the great Kiḍo Monastery in Nepal, on the auspicious third day of the Gyal month, as the youthful year dawns anew. May it be virtuous. ༈ The Prayer of Bodongpa.