Tibetan
བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཏམྦུ་ར། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཏམྦུ་ར། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། སྙན་ངག་གི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཏམྦུ་ར་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། མཁའ་ཁྱབ་གསུང་གསུམ་དཔལ་འབར་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །འགྲོ་ལ་བདུད་རྩི་ཉེར་རྩོལ་མཚན་དཔེ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་སྐུ། །སྲིད་ཞི་ལས་འདས་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་རྣམས་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གནས། །ཚོགས་གཉིས་རྒྱུན་སྩོལ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་གྱུར་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་མ་འདྲེས་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིང་། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་ངག་ལྡན་ཀུན་ལ་ཕན་བདེ་འབའ་ཞིག་སྦྱིན། །ལྷར་བཅས་སྐྱེ་དགུའི་ཚོགས་ཞིང་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བ་པོ། །རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཐུབ་དབང་འཇིག་རྟེན་མགོན་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་སྤྱན་གྱི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་གཟིགས། །སྟོན་ཟླ་བྱེ་བའི་ཁ་དོག་ལ་ཁུ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་སྐུ། །ཚད་གདུང་སེལ་བ་བསིལ་ཟེར་ཇི་བཞིན་ཁམས་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་གཞིལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་ཇི་འདྲ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །འཕགས་ཚེམས་གཡས་འཁྱིལ་ཤར་རིའི་ཕྲག་ནས་ཉེར་འཕོས་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི། །ལྷ་མོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་མཛེས་དཔེ་ཟླ་གཞན་མེད་པ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་མངས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་ངོ་བོ་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རྒྱུ་འོ་སྲིད་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྲོག་གྱུར་རླུང་གི་གཡོ་བ་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག་གི་འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་མཐའ་དག་སེལ། །ཁྱོད་རབ་སྙན་པའི་གྲགས་དཀར་འཛིན་མའི་ཁྱོན་གང་ངག་དབུལ་སེལ། །སྙན་ཚིག་ནོར་བུའི་དགའ་སྟོན་དགྱེས་མཁས་པཎྜིར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བསྐོར་བའི་རྒྱན་མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གཞན་དུ་སོང་ནས་ཤེས་རབ་འཕེལ། །བརྗེད་ངེས་ཡོངས་སུ་སྤོབས་པས་གཟུངས་མཆོག་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ། །སོ་སྐྱེའི་སྤྱོད་པ་ལས་འདས་རབ་མཆོག་གྲུབ་པའི་དབང་པོར་གྱུར། །འཇིགས་མེད་སློབ་དཔོན་ངག་དབང་ཤཱི་ལ་ཀཏྟིར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཐེ་ཚོམ་འགོག་རྒྱན་སྡེབ་སྦྱོར་སྙན་ལེགས་མཛེས་པའི་ཚིག་ནི་འབབ་སྟེགས་དཀྲོལ་ལའང་ཅི། །བདག་མེད་དོན་སྟོན་ཐར་པ་མཆོག་ལ་འཇུག་འདི་གཞན་གྱི་མིན། །དེ་ཕྱིར་འཕགས་ཡུལ་པཎ་ཆེན་རརྣའི་མཚན་དང་ཕུན་ཚོགས་ལིཀྞཾ་ཀ
Chinese
传承上师祈请文 极喜之琵琶 传承上师祈请文 极喜之琵琶 ༈ 嗡 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体：ओंस্বস্তि，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。名为“传承上师祈请文 极喜之琵琶”，顶礼薄伽梵母圣妙音天女！ 虚空遍布语意功德光耀，无垢智慧蕴聚之身。 于众生勤施甘露，殊胜相好极明显之身。 超越轮回寂灭，圆满功德悉皆生起之处， 恒赐二资粮，手持钵盂，于彼顶礼敬！ 力量与无畏无杂，诸法圆满成就， 具无畏之语，唯施予一切利乐。 天人等众生之福田，持红褐色胜幢者， 自生佛陀能仁，世间怙主，于彼顶礼敬！ 如虚空般广阔之眼，以等同虚空之慈悲垂视众生， 如秋月般洁白，胜于牛奶之身， 如消除酷热之清凉光芒般，平息三界痛苦。 如圆满正觉者一般，观世音，于彼顶礼敬！ 右旋海螺法螺，似从东方山峰显现之音声， 天女月轮极庄严，无与伦比， 汇聚梵天之妙音，手持琵琶， 般若波罗蜜多之本体，妙音天女，于彼顶礼敬！ 如乳汁般，三有中一切众生之命根，风之流动， 如意宝珠，消除众生一切贫困。 您极美妙之名声，传遍大地，消除语之贫乏。 喜悦诗词珍宝之盛宴，欢喜之智者班智达，于彼顶礼敬！ 不知环绕之庄严，愚昧之众生，前往他处，智慧增长。 因完全精通记忆，成就殊胜陀罗尼，语自在。 超越凡夫之行境，成为最胜成就之自在者。 无畏论师语自在狮子，于彼顶礼敬！ 断除疑惑之庄严，组合优美悦耳之词句，有何难处？ 开示无我之义，趋入殊胜解脱，此非他人之功德。 因此，印度大班智达具名称之圆满利堪卡
English
A Prayer to the Lineage Gurus: The Tambura of Utter Delight A Prayer to the Lineage Gurus: The Tambura of Utter Delight ༈ Oṃ Svasti. Homage to the Bhagavati Arya Sarasvati. This is called "A Prayer to the Lineage Gurus: The Tambura of Utter Delight." Your speech pervades the sky, radiant with glory, a mass of immaculate wisdom. Your form is supremely adorned with marks and signs, diligently bestowing nectar upon beings. A source from which all perfect glories, transcending existence and peace, arise without exception. You constantly grant the two accumulations, holding a begging bowl; to you I pay homage and bow. Power and fearlessness unmixed, you have completely perfected all the dharmas. Possessing fearless speech, you bestow only benefit and happiness upon all. A field of merit for assemblies of gods and beings, you hold aloft a saffron banner. Self-arisen Buddha, Sage of the Shakyas, Protector of the World, to you I pay homage and bow. With eyes as vast as the sky, you gaze with compassion upon beings equal to the sky. Your form is supremely white, like the color of a hundred autumn moons. Like cool rays that dispel the heat, you quell the suffering of the three realms. Just like the fully enlightened Buddha, Avalokiteśvara, to you I pay homage and bow. The conch shell that spirals to the right, like the sound of speech emerging from the eastern mountains, The goddess, a moon-like mandala, supremely beautiful, without peer, You hold in your hand a lute that gathers all the melodies of Brahma. The embodiment of the Perfection of Wisdom, Goddess Sarasvati, to you I pay homage and bow. Like milk, the life force of all beings in the three realms, the movement of the wind, The supreme wish-fulfilling jewel, you dispel all the poverty of beings. Your supremely beautiful, white fame fills the earth, dispelling poverty of speech. You delight in the feast of poetic jewels, O wise pandita, to you I pay homage and bow. Not knowing the ornaments of circumlocution, the assemblies of the deluded go elsewhere, and wisdom increases. By completely mastering memory, one attains the supreme dharani, the power of speech. Transcending the conduct of ordinary beings, you have become the master of supreme accomplishment. Fearless Teacher Ngawang Shila Kirti, to you I pay homage and bow. What difficulty is there in unraveling words that are beautiful, well-composed, and adorned to dispel doubt? Showing the meaning of selflessness, entering into supreme liberation, this is not the merit of another. Therefore, the great Indian pandita, complete with the name Likhanka.
Tibetan
་ར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་སྤེལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གངས་ཅན་བོད་དུ་བལྟམས་ཡང་འཕགས་ཡུལ་རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་མཐུ། །མ་རྨད་རིག་གནས་ལྔ་ཕྲག་དག་གི་རྒྱུད་ཕྱུག་ཕྱགས་འདི་རུ། །བརྡ་སྤྲོད་སྡེབ་སྦྱོར་སྙན་ཚིག་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་མཛད་ལོ་ཙཱ བ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་མཆེད་པ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ལག་གིས་མ་བཀུག་དབང་པོའི་གཞུ་ནི་དབྱར་གྱི་ལང་ཚོ་སྟེ། །རྨ་ཡིས་མ་མཚོན་རིག་པའི་མདའ་ཡི་གཞར་རྒོལ་ཡོངས་འབིགས་བྱེད། །གཟའ་སྐར་ཆུ་བཀྲ་རྣམ་དཔྱོད་བློ་ལ་རིག་པའི་གནས་ཀུན་གསལ། །མང་མཁར་ལོ་ཙཱ་མཆོག་ལྡན་ལེགས་པའི་བློ་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མུན་པའི་ཚོགས་གསལ་བླང་དོར་གནས་རྣམས་ཇི་བཞིན་སྣང་བྱེད་པར། །ཉིན་མོར་བྱེད་དང་དཔང་སྟོན་ལོ་ཙཱ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དག །ཐ་དད་ཡོད་མིན་འོན་ཀྱང་ཉིན་བྱེད་བེམ་པོ་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །ཁྱོད་ནི་ཤེས་ལྡན་རིག་དབང་ཉིད་དེ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །འཛིན་ཁྲི་དང་བྲལ་ཟབ་པའི་ཆུ་གཏེར་བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོ་རྒྱས། །མཁྱེན་རབ་ཟླ་བ་སྐྱེ་བྲི་ཡོངས་སྤངས་ནམ་མཁའ་བཟང་པོའི་སྡེ། །རྩེ་མ་ཅན་སྤངས་འཁོར་བའི་སྣང་གསལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཔལ། །གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་རབ་སྒྲེང་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རིག་པའི་གནས་ཀུན་ཁུར་བླངས་བསླབ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་ཆེར་ཀླུབ་ཡང་། །ངལ་མེད་བདེར་སྤྱོད་འདི་ནི་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས་རྙེད་དམ། །ཡིད་གཉིས་གནས་གྱུར་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་པའི་སྟོབས་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་། །དེ་སྲས་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གངས་ཅན་བརྡ་དང་ལེགས་སྦྱར་སྐད་ལ་བདག་ནི་མཁས་གྱུར་ཞེས། །ལོ་ཆེན་རིག་བཟང་སྙེམ་མི་འཚལ་དེ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ཡངས། །ཕྱི་མའི་དུས་འདིར་གཤིན་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་དག་གི་དབང་པོ་དག །བརྡ་སྤྲོད་སྙན་ཚིག་སྨྲ་ལ་ཟླ་མེད་མཁས་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྙན་པའི་རྒྱུད་མངས་མཐའ་དག་རྒྱུད་གཅིག་གིས་ཟིལ་གནོན་པ། །སྙན་ངག་གླེགས་བམ་ཀུན་ཀྱང་སྙན་ངག་གླེགས་བམ་གཅིག་གི་འགོག །དེ་ལྟའི་ངང་ཚུལ་འདི་གང་མི་བདག་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་གྲགས། །དེ་སྲས་སྙན་ངག་མཁན་པོ་ཟླ་བཟང་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གཞན་རྒོལ་འཇོམས་པ་སྤོབས་པའི་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་འཆང་བར་འཛིན། །ཆོས་ཚུལ་མཐའ་དག་གསལ་བའི་གླེགས་བམ་ཤེས་རབ་གཟུགས་ཀྱིས་བཟུང་། །དེ་ཕྱིར་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཡང་ནི་ཁྱོད་དུ་བདག་བློ་འཁྲུལ། །ངག་དབང་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་མཚན་འཆང་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དཔལ་མཆོག་བསྡུས
Chinese
顶礼。 完全通晓弘扬佛陀教义者，我顶礼膜拜。 虽诞生于雪域藏地，然具印度之智慧与聪颖。 拥有无与伦比之五明文化传承者，我于此处顶礼。 广弘语法、诗歌之译师。 多吉坚赞·洛哲丹巴之兄弟，我顶礼膜拜。 无需手拉，其感官之弓乃夏日之青春。 无需伤痕，其智慧之箭能穿透一切敌对。 星象、占卜，智慧之光照亮一切知识领域。 芒喀（今青海省化隆县）译师，具足殊胜智慧，我顶礼膜拜。 驱散黑暗，如实照亮取舍之处。 如日光般，作为见证之译师洛哲丹巴。 虽与日光不同，然日光乃无情之物于空中运行。 您乃具 ज्ञान (梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马转写：jñāna，汉语字面意思：智慧) 之智者，我顶礼膜拜。 远离权位，深邃之水库，菩提之顶端得以增长。 智慧之月，永离生灭，乃善妙虚空之眷属。 远离顶端，轮回之光明，大悲之荣耀。 高举名声之旗帜，我顶礼诸位上师。 肩负一切知识之重任，以三学之饰品庄严自身。 毫不费力地享受安乐，此乃无贪之子所获之力吗？ 于二者之间转换，持有胜幢，护持教法之善者。 我顶礼其子仁钦扎西。 我精通藏文和梵文。 大学者，不应自诩精通声明，彼乃根嘎坚赞。 于末世，阎罗法王之权势。 于语法诗歌之言说，无与伦比之智者，我顶礼膜拜。 一切美妙之琵琶，皆被一根琴弦所压制。 一切诗歌典籍，皆被一部诗歌典籍所阻挡。 此般状态，非我阿旺吉美。 我亦顶礼其子，诗学大师达瓦桑布。 手持摧毁他者之傲慢智慧之剑。 以智慧之身掌握阐明一切佛法之典籍。 因此，我误以为您乃文殊勇士。 我顶礼持有阿旺桑杰多吉之名者。 吉祥胜...
English
I prostrate. I prostrate to the one who fully understands how to uphold and spread the Buddha's teachings. Although born in the snowy land of Tibet, he possesses the wisdom and intelligence of India. I prostrate here to the one who is rich in the lineage of the incomparable five sciences. Translator who widely propagates grammar and poetry. I prostrate to the brothers Dorje Gyaltsen and Lodro Tenpa. Without pulling with the hand, his bow of senses is the youth of summer. Without being marked by wounds, his arrow of wisdom pierces through all opposition. The constellations and astrology illuminate all fields of knowledge in his discerning mind. I prostrate to the excellent mind of the Mangkar (modern Hualong County, Qinghai Province) translator, who possesses supreme qualities. He illuminates the places of acceptance and rejection, dispelling the darkness. Like the sun, the translator Lodro Tenpa is a witness. Although different from the sun, the sun is an inanimate object that travels in the sky. You are the wise one who possesses ज्ञान (Sanskrit Devanagari: ज्ञान, Sanskrit Romanization: jñāna, literal meaning: wisdom), I prostrate to you. Free from the throne, the deep reservoir of water, the pinnacle of Bodhi increases. The moon of wisdom, completely free from birth and death, is a member of the good sky. Free from the pinnacle, the clear light of samsara, the glory of great compassion. Raising the banner of fame, I prostrate to all the lamas. Having taken on the burden of all fields of knowledge, adorned with the ornaments of the three trainings. Is this effortless enjoyment the power attained by the son without craving? Transforming between the two, holding the victory banner, the good Dharma protector who upholds the teachings. I prostrate to his son, Rinchen Tashi. I am skilled in the languages of Tibet and Sanskrit. Great scholar, one should not boast of being proficient in grammar, that is Kunga Gyaltsen. In this degenerate age, the power of the Lord of Death. In the speech of grammar and poetry, the incomparable scholar, I prostrate to you. All beautiful lutes are suppressed by a single string. All poetic texts are blocked by a single poetic text. This kind of state is not me, Ngawang Jigme. I also prostrate to his son, the master of poetry, Dawa Sangpo. Holding the sword of proud wisdom that destroys opponents. Holding in the form of wisdom the texts that clarify all aspects of Dharma. Therefore, I mistakenly think of you as Manjushri the brave. I prostrate to the one who holds the name Ngawang Sangye Dorje. Glorious supreme...
Tibetan
་པ་རྒྱུད་དང་དེ་འབྲེལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ། །མགྲིན་པར་ཡོངས་བརྒྱན་འཕགས་པས་དུས་ཞབས་དབྱེ་བ་གང་གི་ཕྱེད། །སྙན་ངག་མེ་ལོང་མེ་ལོང་གསར་བཀོད་དེ་ཚེ་པཎྜི་པུ། །དེ་འདྲ་དུས་ཞབས་པ་དང་བོད་མཁས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་སྨྲ་ལ་འཇིགས་མེད་པ། །ངག་གི་དབང་པོ་དེ་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་ཡིན་ཏེ། །བསྟན་འཛིན་དབང་པོར་ཡོངས་དེས་སྙིགས་དུས་ཐམས་ཅད་དེ་དང་། །དེ་དང་མཚུངས་གྱུར་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དགེའོ། ། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཏམྦུ་ར།
Chinese
传承之续及彼关联十二千部， 颈间圆满庄严圣者时轮之差别何者分， 诗镜论及新创诗镜者，顶礼彼等班智达。 如是时轮师及藏地智者，我顶礼敬。 实修传承持教理海，语狮子无畏者， 语自在即是白莲花者， 持教自在者，彼于浊世一切与彼， 与彼等同吉祥尊胜者，我顶礼敬。 善哉！ 祈请传承上师，极喜之琵琶。
English
The lineage of tantras and its related twelve thousand parts, Whose division of the Kalachakra is adorned around the neck by the noble ones? The Mirror of Poetry and the newly created Mirror of Poetry, I prostrate to those Panditas. To such Kalachakra masters and Tibetan scholars, I pay homage and respect. The ocean of the doctrine of the practice lineage, the fearless lion of speech, The lord of speech is the white lotus, The lord of the doctrine, he and all in this degenerate age, I prostrate to the auspicious and victorious one who is equal to them. May it be virtuous! A prayer to the lineage gurus, the very joyful Tambura.