Tibetan
རྫོགས་ཆེན་ཕུང་པོ་ཟག་མེད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། རྫོགས་ཆེན་ཕུང་པོ་ཟག་མེད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། ༈ རྫོགས་ཆེན་ཕུང་པོ་ཟག་མེད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧོཿ གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་འདུས་མ་བྱས་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཉིད་གྱུར་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ། །མཐའ་བྲལ་གཤིས་ལུགས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འོད་ལྔ་རང་གསལ་དྭངས་མ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས། །མཚོན་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་སྐུ་དང་ཐིག་ལེའི་གར། །ཡོངས་བརྩོན་རིགས་དྲུག་རྡོར་འཆང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །གསོལ་བ༴ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐུ། །གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་པ་རང་རིག་དོན་དམ་གཤིས། །མ་བཅོས་སངས་རྒྱས་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །གསོལ༴ ལྟ་ངན་མཐོང་འདིར་བླ་མེད་ཐེག་པའི་སྙིང་། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྟོན་པ་གཅིག་པུ་པ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ༴ ཆོས་ཀུན་དབྱེར་མེད་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །མི་སློབ་ལམ་རྫོགས་གདོད་མའི་ས་ལ་གཤེགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ལ། །གསོལ༴ སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དཔལ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཀུན་བཟང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །གསོལ༴ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མི་ཡི་གཟུགས་བཟུང་ནས། །གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེན་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མ། །གསོལ༴ སྨོན་ལམ་ལས་སད་སྦྱངས་པ་མཆོག་དང་ལྡན། །དག་པའི་སར་འཁོད་འབྲེལ་ཚད་སྨིན་གྲོལ་གྱུར། །ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ་ལ། །གསོལ༴ བསྐྱེད་རྫོགས་མངོན་གྱུར་ཐབས་ལམ་ཡོན་ཏན་བརྙེས། །པདྨས་ལུང་བསྟན་ལས་སྐལ་མཆོག་དང་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ༴ བླ་མས་རྗེས་བཟུང་ཡང་དག་དོན་རྟོགས་ཤིང་། །ཡི་དམ་ཞལ་གཟིགས་མཁའ་འགྲོའི་གཏད་རྒྱ་ཐོབ། །རིག་འཛིན་ཐེག་ཆེན་མཆོག་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ༴ གཞུང་ལུགས་དུ་མ་སྨྲ་བའི་སྟོབས་ལྡན་ཞིང་། །ཕྱི་ནང་རིག་པའི་གནས་རྟོགས་བྱ་བྲལ་བ། །ཐོགས་མེད་རབ་འབྱམས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ། །གསོལ༴ སྔོན་སྦྱངས་མཐུ་ལྡན་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་སྨིན། །མུན་པར་སྣང་བ་བཞི་ཡི་རྩལ་རྫོགས་ཤིང་། །མཆོག་གཟིགས་གྲུབ་དབང་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་ལ། །གསོལ༴ དཀའ་སྤྱད་མཐར་ཕྱིན་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར། །རླུང་སེམས་ལས་རུང་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་མཆོག་འཆི་མེད་འོད་ཟེར་ལ། གསོལ༴ པདྨའི་སྤྱན་སྔར་གཞན་ཕན་སྨོན་ལམ་མཐུས། །སྙིགས་དུས་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་བསྟན་འགྲོ་འདུལ་སྐུར། །སྣང་བ་སྐྱེས་མཆོག་རྒྱལ་བ་སེངྒེ་ལ། །གསོལ༴ བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་ཚེ་གཅིག་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་རྟོགས་པ་བརྙེས། །སྦས་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་ལ། །གསོལ༴ བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཉམས་མྱོང་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། །དམ་ཚིག་ཚུལ་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་ལྟར་འགྲོགས། །རྣལ་འབྱོར་གཟུགས་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ། །གསོལ༴ རྒྱལ་ཀུན་གཤེགས་ཤུལ་ཡང་དག་རྟོགས་པ་ཆེ། །མངོན་སྟོན་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ། །བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ༴ རང་ལུས་ཕུང་ཁམས་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡེ་ཤར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་མི་ཚོགས། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །གསོལ༴ རང་བྱུང་མཁའ་ཀློང་གནས་ཡུལ་ཕོ་བྲང་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་དམ་ལྡན་བུ་ལྟར་སྐྱོང་། །མ་གཟའ་རྡོར་ལེགས་དམ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གཏེར་གནས་ཚེ་དཔུང་མི་ཤིག་བྷ་ག་ནས། །ཟབ་ཆོས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད། །སྐད་ཅིག་གྲོལ་བྱེད་རྫོགས་ཆེན་ཟག་མེད་ལ། །གསོལ༴ སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དག་པས་སྐལ་མཉམ་ཞིང་། །ལྷ་དང་ཐ་མ་གདམས་ངག་གཅིག་གྱུར་བའི། །མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་ལ། །གསོལ༴ དེ་ལྟར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷར། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདིར་ཞེན་པའི་སྣང་བ་ཀུན་བྲལ་བར། །དབེན་པའི་གནས་སུ་བསྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཟག་མེད་འོད་སྐུར་འགྲུབ། །ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་ས་ལ་གཤེགས་པར་ཤོག །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲོ་ཕན་ཉིད་འགྲུབ་ཅིང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན། །སྟོན་པའི་སྒྲོན་མེ་བདག་ཉིད་འགྲུབ་པར་ཤོག །མདོར་ན་བདག་དོན་རྡོར་སེམས་གོ་འཕང་ཐོབ། །གཞན་དོན་འབྲེལ་ཚད་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག ། ཅེས་སངས་རྒྱས་དགོངས་འདུས་ཀྱི་རྫོགས་ཆེན་ཟག་མེད་དབང་ཁྲིད་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་སུ་བླ་མའི་བཀའ་དང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་གར་དབང་དོན་འགྲུབ་ཀྱི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ངོར། མངའ་རིས་གུང་ཐང་ནུབ་རི་གློ་མོན་བོད་ཀྱི་མཚམས་ས་མཐའ་ཏ་ལ་ཞེས་པར་ས་སྤྲེལ་ཧོར་ཟླ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་བཟང་པོར་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་དཔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོས་སྨྲས་པ་སར
Chinese
无漏大圆满传承祈请文宝鬘。 无漏大圆满传承祈请文宝鬘。 愿吉祥！这是无漏大圆满传承祈请文宝鬘。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：hoḥ，汉语字面意思：霍）！ 本初即已成正觉，非造作之身， 是为智慧自性，诸佛之父尊， 离边之本性，普贤父母前， 祈请赐予我，殊胜之成就。 五光自明澈，清净法性界， 不可言说遍广大，身与明点舞， 精勤六道众，金刚持父母前， 祈请…… 诸佛之心意，智慧之威力， 合一之自明，胜义之自性， 无为之佛陀，菩萨父母前， 祈请…… 于此恶见中，无上乘之心髓， 光明金刚之，唯一导师者， 大雄大力士，嘎饶多吉前， 祈请…… 诸法无分别，融入法性界， 无学道圆满，趋入原始地， 大悲怙主尊，吉祥狮子前， 祈请…… 诸佛之化身，海生金刚持， 成为大吉祥，普贤颅鬘力， 邬金之国王，莲花生上师前， 祈请…… 金刚瑜伽母，示现人身相， 广弘密咒之，结集教法者， 智慧空行母，主尊措嘉玛， 祈请…… 从愿力醒来，具足殊胜修持， 安住清净刹，所系皆成熟解脱， 伏藏师自在，才旺嘉波前， 祈请…… 生圆次第现，证得方便功德， 莲师所授记，具足殊胜缘分， 瑜伽自在者，桑阿多吉前， 祈请…… 上师所摄受，如实了悟真义， 本尊现真容，空行之印记得， 持明大乘者，秋央让卓多吉前， 祈请…… 具足宣说诸多，经论之能力， 通达内外明处，离戏之行者， 无碍无尽语自在，饶绛巴前， 祈请…… 往昔串习力，具足圣者之功德， 黑暗中四相，之力皆圆满， 殊胜证悟成就者，南喀桑杰前， 祈请…… 历经千辛万苦，实相现前证悟， 调伏气脉树立，成就之胜幢， 瑜伽成就大
English
A Rosary of Jewels: A Lineage Supplication to the Dzogchen Pungpo Zagma A Rosary of Jewels: A Lineage Supplication to the Dzogchen Pungpo Zagma May it be auspicious! This is A Rosary of Jewels: A Lineage Supplication to the Dzogchen Pungpo Zagma. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ! From the very beginning, enlightened, the uncompounded kāya, The very nature of wisdom, the father of all buddhas, The nature of reality, free from extremes, to Samantabhadra, father and mother, I pray, grant the supreme siddhis! The five lights, self-luminous, pure, the sphere of dharmatā, Indescribable, all-pervading, the dance of kāyas and bindus, To the Vajradhara, father and mother, who strive for the six realms, I pray… The power of the wisdom of the hearts of all buddhas, United as one, the self-knowing, ultimate nature, To the uncreated buddhas, the bodhisattvas, father and mother, I pray… In this view of wrong views, the heart essence of the unsurpassable vehicle, The sole teacher of the radiant vajra, To the Great Mighty One, Garab Dorje, I pray… All dharmas, without separation, dissolve into the sphere of dharmatā, Completing the path of no more learning, he went to the primordial ground, To the Great Compassionate Lord, Shri Singha, I pray… The embodiment of all buddhas, the Lotus-born Vajradhara, Having become the Great Glorious One, Samantabhadra Skull Garland Power, To the King of Oddiyana, Padmasambhava, I pray… The Vajra Yoginī, having taken a human form, The compiler of the vast secret mantra teachings, To the chief of the wisdom ḍākinīs, Tsogyal, I pray… Arousing from the power of aspiration, endowed with supreme practice, Abiding in the pure realm, all those connected are matured and liberated, To the master of profound treasures, Tsewang Gyalpo, I pray… Generation and completion manifest, attaining the qualities of skillful means, Predicted by Padma, endowed with supreme fortune, To the yogin, the powerful one, Sangngak Dorje, I pray… Taken care of by the lama, truly realizing the meaning, The yidam appearing in person, receiving the seal of the ḍākinīs, To the vidyādhara, the Great Vehicle, Chökyi Rangdröl Dorje, I pray… Endowed with the power to speak on many scriptures and treatises, Realizing the places of outer and inner knowledge, the detached practitioner, To the unobstructed, boundless Lord of Speech, Rabjampa, I pray… The power of previous habituation, ripening the qualities of a holy being, Perfecting the power of the four visions in the darkness, To the supreme seer, the accomplished one, Namkha Sangye, I pray… Having reached the end of hardship, the true nature is manifestly realized, Making the winds and mind workable, raising the victory banner of accomplishment, To the great accomplished yogi
Chinese
向无死光芒祈请。莲花生大士座前，以利他发愿之威力，浊世示现化身调伏众生之身，显现殊胜之觉者胜者僧伽前，祈请。如上师之教言，精进一生修持，证悟无生离戏光明之境界，持守隐秘之行者释迦僧伽前，祈请。上师之加持，经验生于相续中，持守誓言，空行如影随形，瑜伽士执持形象，策旺诺布前，祈请。通达诸佛逝去之究竟，显现无上坛城一切之主尊，恩德无与伦比根本上师前，祈请。自身蕴界清净之坛城中，智慧胜者之坛城天人众，寂怒浩瀚勇士空行前，祈请。自生虚空处所宫殿中，守护胜者教法，如子般慈爱守护，玛匝多吉雷，大誓言海众前，祈请。从伏藏处策彭弥西巴嘎中，甚深法，诸佛之意精华，刹那解脱大圆满无漏法前，祈请。以昔日清净之愿力，具缘之士，天人与口诀合一之，道友与姐妹金刚兄弟们前，祈请。如是向根本传承上师本尊祈请，以一心祈请之加持力，于此生断除一切贪执之显现，于寂静处修行至究竟，四相圆满成就无漏光身，愿普贤金刚萨埵降临于大地。一切事业唯成办利他，并且将胜者之教法弘扬于十方，特别是光明金刚藏之义，愿成为开示之明灯。总而言之，愿我获得自利金刚萨埵之果位，愿他利凡是结缘者皆能从轮回中彻底解脱。如是，应上师之嘱托和至尊化身噶玛噶旺顿珠之劝请，于阿里古格西日洛门（Gungtang, Ngari, Gurge, Western Lo, Mon）藏地交界处名为塔拉之边地，于土猴年（1908）二月十七吉祥日，由持明瑜伽士策旺诺布巴吉嘉措所说。
English
I supplicate to the Immortal Light. Through the power of altruistic aspirations in the presence of Padmasambhava, You manifested in degenerate times as an emanation to tame beings, I supplicate to the supreme being, the victorious Sengge. As instructed by the Lama, you diligently strived for accomplishment in one lifetime, Realizing the unborn, free from elaboration, clear light state, I supplicate to Shakya Sengge, who maintains a hidden demeanor. The Lama's blessings and experiences arose in your being, Holding vows, with Dakinis accompanying you like shadows, I supplicate to Tsewang Norbu, the yogi who embodies form. You perfectly realized the path traversed by all victors, The chief of all manifest and supreme mandalas, I supplicate to the root Lama, whose kindness is unparalleled. From the pure mandala of your own body's elements, The mandala of victorious wisdom deities, hosts of gods and humans, I supplicate to the peaceful and wrathful, vast heroes and Dakinis. From the self-arisen space, the palace of your abode, Protecting the Victorious One's teachings, cherishing them like children, I supplicate to Ma Za Dorje Lek, the great ocean of oath-bound ones. From the treasure place of Tsepung Mishik Bhaga, The profound Dharma, the essence of all Buddhas' intentions, I supplicate to the Dzogchen that liberates in an instant, the stainless. Through the pure aspirations of the past, those with shared karma, Gods and the ultimate, whose instructions are unified, I supplicate to the Dharma brothers and sisters, Vajra siblings. Thus, by the blessings of supplicating with one-pointedness To the root and lineage Lamas, Yidams, and deities, May all appearances of attachment in this life be relinquished, May practice in solitary places reach its culmination. May the four visions be perfected, and stainless rainbow body be attained, May Kunsang Dorsem descend upon the earth. May all actions accomplish only the benefit of beings, And may the Victorious One's teachings spread in all ten directions, Especially the meaning of the clear light Vajra essence, May I become the lamp that illuminates it. In short, may I attain the state of self-benefiting Vajrasattva, May all those connected to me for the sake of others be completely liberated from Samsara. Thus, at the urging of the Lama and the encouragement of the supreme incarnation Karma Garwang Dondrup, At the borderland called Tala, the boundary between Ngari Gungtang, Western Lo, Mon, and Tibet, On the auspicious seventeenth day of the second month of the Earth Monkey year (1908), Spoken by the mantra-holding yogi Tsewang Norbu Palgyi Gyatso.