Tibetan
༈ བསྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྐྱེས་མཆོག་འབའ་ར་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི་བསྲུང་བར་བྱེད་པ་པོ་སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་གང་གི་སྐུ་གཞོགས་སུ། ༈ བསྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྐྱེས་མཆོག་འབའ་ར་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི་བསྲུང་བར་བྱེད་པ་པོ་སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་གང་གི་སྐུ་གཞོགས་སུ། ཉེ་ལམ་གསོལ་འོས། དེང་དུས་དེར་སྐུའི་འཚོ་གཞེས་མཆོག་ཏུ་དྭངས་ཤིང་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཉམས་བཞེས་གོང་འཕེལ་གཞན་ཕན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་སྒོ་བཟང་པོ་ཡོལ་བ་མེད་པར་བཞུགས་པ་ནས་གསུང་བྲིས་གནས་ཚུལ་ཞིབ་འཁོད་རྟེན་ལྡན་རྟགས་ཀྱི་རི་མོ་མ་ཉམས་པ་འདིར་སོན་པས་ཡིད་དབང་བརྟས། དེ་གར་སྐུ་མཚམས་བཅད་རྒྱ་ལ་གཞོལ་བ་ལེགས་མོད། འོན་ཀྱང་དམ་པ་སྔ་རབས་ཁ་ཅིག་གི་རྣམ་ཐར་ལྟར་ཕྱི་མཚམས་སུ། གཟིམ་སྤྱིལ་ལས་གཞན་དུ་མི་འདའ་བའི་ཁོག་ཏུ་ཡར་ངོ་ལ་ཆོས་དོན་གཉེར་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། མར་ངོར་མཚམས་དམ་པོས་ནང་གི་ཡང་དག་འཇོག་ལ་འབད་རྩོལ་གྱིས་ན་གཞན་ཕན་དང་རང་དོན་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡིས་ལེགས་པར་ཁུམས་ལ། ལུས་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་སྤོང་བ་ནི་དགེ་བའི་ལྟས་ཡིན་པར་ཡང་སྲིད་ལ། རྣལ་ལྟས་རྩུབ་མོ་སོགས་ནི་ཅི་མི་སྙམ་གྱི་ངང་དགེ་སྦྱོར་ལ་འབད་པས་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་ལ། ད་ནི་བདག་ཀྱང་ན་ཚོད་ཀྱི་གཏུགས་ཤིང་ཆུང་ངུ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཁོ་ན་ཡིད་ལ་བཞག་སྟེ་ལྷག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་པ་ཞིག་རེ་བ་ཡིན་ཡང་ད་ནི་བླ་གཟུགས་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་འདམ་དུ་བྱིང་ནས་རོ་གོག་བོར་ལ་ཉེ་བའི་ངང་ཚུལ་དུ་ཡོད། དེས་ན་མི་རྟག་པའི་སྐྱོ་ཤས་ལྷང་ལྷང་པའི་ངང་དུ་གནས། ཉིད་རང་བདག་དང་སྔོན་རབས་དུ་མར་འབྲེལ་ཆེ་རྟེན་འབྲེལ་ཅན་ཡིན་བཞིན་རིང་ལུགས་བཟང་པོ་དང་འཕྲད་བཞིན་དེ་ལ་གཞོལ་ནས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་མི་དམན་པར་འཚལ། འདུས་བྱས་རང་མཚང་མ་བསྟན་ཞིང་ཕྱོགས་དེ་དང་ཁད་ཉེར་སླེབ་ཚེ་ངོས་སུ་འཕྲད་པར་ཡང་འདུན་ཅིང་ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་སྨོན་ལམ་སྐྱབས་འཇུག་ཡང་དག་བགྱིད་པ་ཡང་དགོངས་མཚོར་རོལ་བ་ཞུ། ཞེས་རི་མོ་སྒྲེན་བུར་མ་གྱུར་པ་ལྷའི་གོས་རྣམ་པར་དཀར་བས་འཕུར་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕུར་མདུད་བཅས་ཟླ་ཚེས་དགེ་བ་ལ་མང་ཡུལ་བྱམས་པ་སྤྲིན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་འདབས་ནས་སྤེལ་བའི་པཱ་ཏྲཾ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཨོཾ་སྭཱསྟི་ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། རྒྱལ་བས་གསུང་བའི་ཆོས་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་སྙིང་པོ་རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །བདག་ཉིད་རྒྱུད་ལ་འདོ
Chinese
༈ 为护持实修传承教法的明灯，殊胜的额巴拉瓦雄狮法座者，三丹金刚持大师的座前。 ༈ 为护持实修传承教法的明灯，殊胜的额巴拉瓦雄狮法座者，三丹金刚持大师的座前。 近日敬禀：如今大师您身之起居极为康健，二种次第的修持日渐增上，利他事业的善妙之门毫无阻碍，欣闻您安住于此，并收到记载详细情况、具有加持的墨宝，令我心生欢喜。在那里闭关修行固然很好。然而，按照一些古代圣者的传记，在外闭关时，除了寝室之外，不应去其他地方，在这样的范围内，上半月为寻求佛法者进行灌顶和讲经说法；下半月精进地进行严格的内修，努力实现自利利他相结合，这样就非常合适了。放弃身体的生命是吉祥的征兆，而对于粗暴的恶兆等，则应不予理会，努力行善，这样就能在法界中解脱。现在我也年事已高，从小就只把圣法放在心上，希望能够成就无余金刚身，但现在却沉溺于名闻利养的泥潭中，处于接近死亡的状态。因此，我心中充满了无常的悲伤。您与我以及许多前辈都有着深厚的联系和缘分，既然遇到了良好的宗风，就应该致力于此，不要减少事业的开展。不要炫耀自己的缺点，如果靠近那个地方，我也希望能与您见面，并始终为您祈祷，请您尽情享受您的智慧。这封信没有华丽的辞藻，只有像白色的神衣一样飞舞，并带有咒语加持的护身结，在吉祥的月日，于芒域（芒康）绛巴云寺附近发出。吉祥圆满！（藏文：པཱ་ཏྲཾ་སརྦ་མངྒ་ལཾ།） （梵文天城体：पात्रं सर्व मङ्गलम्，pātraṃ sarva maṅgalam，一切吉祥之器）嗡 梭悉 拿摩 咕噜 瓦（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི་ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ།）（梵文天城体：ओम् स्वस्ति नमो गुरुवे，oṃ svasti namo guruve，嗡，吉祥，顶礼上师） 诸佛所说的所有法门中，最秘密的精华是所有续部的精髓。我将自己投入到传承中。
English
༈ To the great Sumden Dorje Dzinpa, who protects the throne of the eminence 'Ba'ra'wa's Lion, the lamp of the Kagyü teachings. ༈ To the great Sumden Dorje Dzinpa, who protects the throne of the eminence 'Ba'ra'wa's Lion, the lamp of the Kagyü teachings. Recently, I respectfully inform you: Nowadays, your health is excellent, your practice of the two stages is increasing, and the good door of benefiting others is unobstructed. I am delighted to hear that you are residing there, and I have received the detailed written account with the blessings, which has captivated my mind. It is good that you are engaged in strict retreat there. However, according to the biographies of some ancient saints, when in external retreat, one should not go beyond the confines of one's room. During the waxing moon, one should engage in giving empowerments and teaching the Dharma to those seeking it; during the waning moon, one should diligently engage in strict internal practice, striving to combine self-benefit and benefiting others, which would be very appropriate. Abandoning the life of the body is a sign of virtue, and one should disregard harsh omens and strive in virtuous deeds, which will lead to liberation in the expanse. Now, I am also advanced in age, and since childhood, I have only kept the sacred Dharma in mind, hoping to attain the complete Vajra body. But now, I am drowning in the mud of the eight worldly concerns, and am in a state close to death. Therefore, I remain in a state of clear sadness about impermanence. You have a deep connection and relationship with me and many predecessors. Since you have encountered a good tradition, you should devote yourself to it and not diminish the activity of your work. Do not flaunt your shortcomings, and if I get close to that place, I also hope to meet you, and I will always pray for you. Please enjoy your wisdom. This letter is not adorned with fancy words, but flies like a white divine garment, and includes a protective knot blessed by mantras. It is sent on an auspicious lunar day from near Jampa Cloud Temple in Mangyul (Mangkang). Pātraṃ sarva maṅgalam! (Tibetan: པཱ་ཏྲཾ་སརྦ་མངྒ་ལཾ།) (Sanskrit Devanagari: पात्रं सर्व मङ्गलम्, pātraṃ sarva maṅgalam, vessel of all auspiciousness) Om Svasti Namo Guruve! (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱསྟི་ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ།) (Sanskrit Devanagari: ओम् स्वस्ति नमो गुरुवे, oṃ svasti namo guruve, Om, auspicious, homage to the Guru) Among all the Dharma teachings spoken by the Buddhas, the most secret essence is the essence of all the Tantras. I commit myself to the lineage.
Tibetan
མས་མཛད་མགོན་པོ་ཆེ། །སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་རྒྱལ་སྲས་སེང་གེ་གང་། །ཞི་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་ཆེད་དུ། །གང་གི་ཆོས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས་ཀྱི་མཆོག །ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་བརྙན་འདི། །ནམ་ཡང་ཆད་མེད་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཀུན། །དར་རྒྱས་ཡུན་རིང་ཉམས་མེད་གོང་དུ་འཕེལ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་བཟང་ལམབཟང་འདིར་ཞུགས་ཤིང་། །བླ་མ་ལ་མོས་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་རྒྱུད་དོན་གསལ་བར་རྟོགས། །འབད་མེད་སྔགས་ཀྱི་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །ཕ་མའི་རང་བཞིན་འགྲོ་ཀུན་བདེར་བཀོད་ཤོག ། ཅེས་པ་ཡང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་རྒྱལ་སྲས་སེང་གེ་སྐུ་གཤེགས་པའི་དགོངས་རྫོགས་ཞལ་ཐང་གི་རྒྱབ་བྱང་དུ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཆུ་སྤྲེལ་སྣྲོན་ཟླའི་ཚེས་བཟང་བརྒྱད་ལ་སྣང་གསལ་མར་མེའི་མདངས་སུ་བཀོད་པ་དགེའོ། ། མེ་མེ་འགྱུར་མེད་ལ་ཡི་གེ །ཁ་སིང་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྤྲུལ་ངེད་རང་ནས་ཞུགས་འབུལ་བགྱིས་རྩིས་ཡིན་ཡང་། ཁྱེད་རང་ཚོས་གྲོས་ཉེས་ཀྱི་བཞུགས་འབུལ་ཚར་འདུག་པ་འགྱོད་པ་ཆེ། ངེད་ནས་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་དགོངས་རྫོགས་ས་དམིགས་ཞེ་དགུ་མ་རྫོགས་བར་བདུན་ཚིགས་བཟུང་ཞིང་། འཕགས་པ་བྱམས་སྤྲིན་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་གང་འབྱོར་དེ་བཞིན་དང་། འདི་ཕྱོགས་ཆོས་སྡེ་རྣམས་ལ་མང་བཀོལ། ཕྱག་འགྱེད་སོགས་བགྱིས་ཤིང་དགོངས་རྫོགས་སུ་དམིགས་པའི་ཐང་སྐུ་རྣམས་ལ་གོང་གཤམ་དང་རབ་གནས། རྒྱབ་བྱང་སྨོན་ལམ་བྲིས་ནས་བསྐུར་ཡོད་པ་དེར་མཆོད་འབུལ་ཡང་དག་བྱེད་པ་གལ་ཆེ། ད་དུང་ཡང་དག་གི་དཔེ་དེ་གང་རྙེད་ཚོལ་རྒྱུ་དང་། ལས་ལུང་ནས་བྱུང་བ་ཡིན་ཟེར་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་གླེགས་བམ་དེ་ངེད་ཀྱི་རྗེས་ཟིན་པ་ཞིག་གཡར་པོ་བསྐྱལ་གཏང་ཀྱང་འཚལ་ལ། ད་ལམ་མདོ་ཆེན་བླ་བརྒྱུད་གསེར་འཕྲེང་དཔེ་ནི་ད་ལྟ་ཅུང་ཟད་ཤུས་མ་གྲུབ་པས་གཡར་པོར་བསྒོར་ཡོད། དེར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ནས་མཛའ་གཤིམ་གྲ་གང་འགྲིགས་བྱེད་སྒོ་གལ་ཆེ། ངེད་ནས་ཀྱང་དགེ་བའི་སྐྱབས་འཇུག་བགྱིད་པ་བློར་གཅགས། ཅེས་རྟེན་བལ་ཊཾ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྷ་གོས་བཅས་འཕྲལ་དུ་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ བསྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྐྱེས་མཆོག་འབའ་ར་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི་བསྲུང་བར་བྱེད་པ་པོ་སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་གང་གི་སྐུ་གཞོགས་སུ།
Chinese
母亲所造大怙主，持明大士嘉赛僧格尊，为圆寂之意愿圆满故，彼之教法所生之殊胜子，策旺诺布胜者之身像此，无论何时何地任何情况下，兴盛长久无损更增上，众生皆入此贤善妙道，于上师虔诚誓言极清净，通达智慧殊胜续部义，不费力气圆满咒之道位功德，愿父母自性众生安置于安乐。如是者，亦于至尊上师持明大士嘉赛僧格尊逝世之圆寂唐卡之背面，由持明策旺诺布于水猴年（1932）射月之吉祥初八，于光明灯之光彩中书写，善哉！ 火火不变者之字。喀兴持明大士之化身我等虽已作加入供养之打算，然汝等商议不善之供养已毕，甚为后悔。我等自持明大士之圆寂地，直至四十九日未圆满间，守持七日之斋戒，并如是供养供奉圣者慈氏云等，并于此方诸寺作广大布施，行供茶等，并为圆寂所设之唐卡等，书写上下及开光，背面祈愿文后寄送，于彼作如法供养至关重要。今后亦须寻觅如法之版本，并请借阅一本据称出自事业仪轨之幻化经函，此为我等所缺。此次多钦传承金鬘之版本，现今略有未抄完，故借阅之。于此汝等和睦相处，周全行事至关重要。我等亦将作加持祈请，铭记于心。如是奉上绸缎十二匹及法衣等，祝愿吉祥圆满！ 祈愿成就传承教法之明灯，守护圣者阿热班之狮子宝座者，三丹多吉持明大士之身旁。
English
Mother-made great protector, Great Vidyadhara Gyalsé Sengé, For the sake of fulfilling the intention of his passing away, The supreme son born from his Dharma, This image of Tshewang Norbu, the Victorious One, May it flourish and increase without decline, always, in all directions, times, and circumstances. May all beings enter this excellent path of Kunsang, May they have devotion to the Lama and pure Samaya, May they clearly realize the meaning of the supreme wisdom Tantra, May they effortlessly perfect the qualities of the Mantra's stages and paths, May all beings, the nature of parents, be placed in happiness. This was written on the back of the Thangka for the completion of the intentions of the deceased Jetsun Lama, the great Mantra Holder Gyalsé Sengé, by Rigdzin Tshewang Norbu on the auspicious eighth day of the Sagittarius month of the Water Monkey year (1932), in the radiance of the bright light of the butter lamp. May it be virtuous! The letter of Meme Gyurme. Although we, the incarnation of Khasung, the great Mantra Holder, had intended to make an offering, we greatly regret that you have already completed the offering through bad advice. From our side, we will observe a seven-day fast until the completion of the forty-ninth day of the great Mantra Holder's passing, and we will make offerings to the noble Maitreya clouds and so on as much as possible. We will also make extensive offerings to the monasteries in this area, perform tea offerings, and so on, and we will write the upper and lower parts, consecration, and back inscription prayers for the Thangkas dedicated to the passing, and send them. It is important to make proper offerings to them. Furthermore, it is important to find and search for the correct version, and it would be helpful if you could lend us a copy of the illusory scripture said to have come from the Laslung, which we are missing. Currently, the version of the Golden Garland of the Great Perfection lineage is slightly incomplete, so it has been borrowed. It is important for you to be harmonious and accommodating in this matter. We will also make prayers for blessings, please keep this in mind. Thus, twelve pieces of woolen cloth and Dharma robes were immediately offered. Sarva Mangalam! May [he] who protects the throne of the lion of Kyésum, the lamp of the teachings of the Practice Lineage, the supreme being A-ré-pa, be at the side of the great holder of the Vajra, Sumden Dorje.