Tibetan
༈ ཐོལ་གླུ་དག་སྣང་འདབ་བརྒྱ་མ། ༈ ཐོལ་གླུ་དག་སྣང་འདབ་བརྒྱ་མ། ཨེ་མ་ཧོཿ དག་སྣང་འདབ་བརྒྱ་ཡི་གེ་སར་བཞད་པའི་སྟེང་། །རང་རིག་རང་གསལ་གྱི་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་། །ཟུང་འཇུག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཤིས་ལུགས་བདེ་ཆེན་གླིང་། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཡང་འབྲལ་བའི་ཐབས་མ་རྙེད། །ཨེ་ཧོ། ངོ་བོ་བརྗོད་མེད་ལ་རྣམ་པ་བརྗོད་བཅས་བརྡའ། །སེམས་ཉིད་གཤིས་ལུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཆ་ཤས་ཅིག །ཤུགས་འབྱུང་འགག་མེད་ཀྱི་གླུ་རུ་བླང་ལགས་ན། །གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་གྱི་ངང་དུ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ། །ནམ་མཁའ་འདུས་མ་བྱས་སྐྱེ་འགག་གནས་དང་བྲལ། །འདི་ཡིན་ཚད་འཛིན་གྱི་དངོས་པོ་འདུག་གམ་ཀྱཻ། །སེམས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངོ་བོ་དེ་འདྲ་ན། །ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་དེར་ངེས་པ་ཅིས་མི་སྐྱེ། །ཐེ་ཚོམ་ངེས་ཤེས་ཀུན་རྣམ་རྟོག་རླབས་ཕྲེང་སྟེ། །རྦ་རླབས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཆུ་ཡི་ངོ་བོར་གཅིག །གསལ་ལོ་སྟོང་ངོ་དེ་བློ་ཡི་རི་མོ་ཙམ། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་རིག་པ་ཉིད། །ཤར་གྲོལ་དུས་མཚུངས་སུ་སྦྲུལ་མདུད་ནམ་མཁར་གྲོལ། །ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཀྱི་རྟོག་དཔྱོད་ཀུན་དང་བྲལ། །དཔྱོད་བྲལ་བརྗོད་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ཤར། །ངང་ཚུལ་འདི་ལྟ་ནི་ཁོ་བོའི་མྱོང་བ་སྟེ། །ལེགས་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་རོལ་ཉིད་དུ་ཟད། །ཉེས་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་རྫུན་ཁུང་བརྡིབ་པས་བཟང་། །ངེས་པ་མེད་པ་ལ་ངེས་ཤེས་ཐོབ་པ་འདི། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཐུ་ཡིས་རྟོགས། །གཏན་མེད་ཡིད་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཉམས་དགའ་དེས། །ཞེན་མེད་བྲག་ཆ་ལྟ་བུ་ཉམས་མྱོང་གླུ། །འཛིན་མེད་བར་སྣང་བསེར་བུ་རྒྱུ་བ་བཞིན། །སྨྲ་འདི་མཉམ་བཞག་ངང་དུ་ཏ་ལ་ལ། །དེ་སྐད་ཡོན་ཏན་མང་པོས་བརྒྱན་པའི་ཡུལ། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མར་གནས་པ་གུང་ཐང་ལྗོངས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་བཟང་པོ་དེར། །རིག་པ་འཛིན་པས་དགེ་བའི་སྟོན་མོར་སྤེལ། ། ཞེས་འཕགས་ཡུལ་དུ་དཀར་པོར་འབོད་པ་ས་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པས་ཟླ་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་འདུལ་བར་མཛད་པའི་དུས་ཆེན་དབོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་པོར་ཟ་འོག་ཕུག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་བསམ་གྱི་སྐབས། །རང་གི་རྟོགས་པ་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་བའི་ངོས་བཞིན་སྣང་བ་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་གླུ་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཐོལ་གླུ་དག་སྣང་འདབ་བརྒྱ་མ།
Chinese
༈ 直言之歌，清净显现百瓣。 ༈ 直言之歌，清净显现百瓣。 唉玛吙！清净显现百瓣之莲盛开之上， 自知自明之体性，莲花生（པདྨ་འབྱུང་）。 双运任运成就之自性，大乐洲。 获得菩提后，再无分离之法。 唉吙！体性不可言说，而显现具有言说之表诠， 心性自性之特征，一部分。 自然生起无有止息之歌唱起来， 无二自解脱之状态中，任运自如。 虚空非造作，远离生灭住。 此是衡量执着的实物存在吗？ 心性离戏之体性若如此， 为何不生起遍及一切之智慧之定解？ 疑惑定解皆为分别念之波浪， 波涛大海皆为水之体性一味。 明也空也，那只是心之图画， 明空无别之体性即是觉性。 显现解脱同时，蛇结于虚空中解脱。 远离方时处之分别念， 离分别不可言说之状态中，缘起显现。 如此之状态乃我之体验， 好也是法性之戏耍而已， 坏也是世俗之假洞崩塌而好。 于无有定准中获得定解， 乃上师佛陀之加持威力所证悟。 无有定准，心之孩童喜悦之， 无有贪执，如岩石般之体验之歌。 无执，如虚空微风流动般， 此语于等持状态中，达拉拉。 如是众多功德所庄严之境， 离边中道而住之，果芒（གུང་ཐང་，今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）之地。 不 смерти成就之胜地，于彼处， 持明者开展善妙之宴会。 如是于圣地被称为印度的地方，于土蛇年（1929年），我等导师以无与伦比之神变调伏之时节，于卫塞月之白分第一日，于扎沃（ཟ་འོག་）岩洞中，于闻思圣法之时，为了自己如一刹那间大海清澈之显现而特别宣说之歌，由具德持明者才旺诺布如实宣说。 愿一切吉祥！ ༈ 直言之歌，清净显现百瓣。
English
༈ Spontaneous Song: A Hundred Petals of Pure Vision. ༈ Spontaneous Song: A Hundred Petals of Pure Vision. Emaho! Above the blooming garland of a hundred petals of pure vision, The essence of self-knowing, self-luminous, is Padmasambhava. The nature of spontaneous accomplishment of union is the Land of Great Bliss. Having attained enlightenment, there is no way to separate from it again. Eho! The essence is inexpressible, while the appearances are expressive symbols. A part of the characteristic of the nature of mind itself. Since I sing a song of unceasing spontaneous arising, May it be liberated into the state of non-duality and self-liberation, lolo! Space is uncompounded, free from arising, ceasing, and abiding. Is there an object here that can be measured and grasped? If the essence of mind itself is like that, free from elaboration, Why wouldn't certainty arise in the all-pervading wisdom? All doubts and certainties are a string of conceptual waves, All waves and oceans are one in the essence of water. Clarity and emptiness are just a mental image, The essence of inseparable clarity and emptiness is awareness itself. Arising and liberation are simultaneous, like a snake knot untying in the sky. Free from all conceptual discriminations of direction, time, and circumstance. From the state of non-conceptual and inexpressible, dependent origination arises. This kind of state is my experience, Even if it's good, it's just a play of the nature of reality. Even if it's bad, it's good because the false hole of conventionality collapses. This attainment of certainty in the absence of certainty, Is realized through the blessing and power of the lama and the Buddha. The carefree child of the mind, without any basis, A song of experience like a detached cliff. Like the wind blowing through the ungraspable space, This speech is in the state of equipoise, talala. That land adorned with many qualities, The region of Gungtang (གུང་ཐང་, present-day Xiahe County, Gannan Tibetan Autonomous Prefecture, Gansu Province) that abides in the Middle Way, free from extremes. In that excellent place of immortal accomplishment, The vidyadharas spread a feast of virtue. Thus, in the place called India in the noble land, in the year of the Earth Snake (1929), during the time when our teacher subdued with unparalleled miracles, on the first day of the white side of the month of Vaishakha, in the cave of Zawok (ཟ་འོག་), during the occasion of hearing and contemplating the holy Dharma, this song, especially spoken for the appearance of one's own realization as clear as the surface of the ocean in a single instant, was truly spoken by the glorious vidyadhara Tsewang Norbu. Sarva Mangalam! ༈ Spontaneous Song: A Hundred Petals of Pure Vision.