Tibetan
༈ མར་ཡུལ་རྒྱལ་བློན་ལ་གདམས་པ། ༈ མར་ཡུལ་རྒྱལ་བློན་ལ་གདམས་པ། མར་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་བློན་སྤྱི། །ཁ་ཆེ་ཡི་ཚོང་པ་བཅས། །ང་གཉོམ་ཆུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དད་གུས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་བྱ་བྲལ་བ། །གཟའ་གཏད་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །གང་ཤར་ནི་གདོང་འདེད་ཡིན། །ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲོ་བར་རིང་། །ད་ལྟ་ཕན་ལོ་ཟླ་རུ། །མར་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་བློན་རྣམས། །ཕན་བདེ་ཡི་བཙས་སུ་རེ། །སྒོ་གསུམ་གྱི་དཀའ་བ་སྤྱད། །ཅི་ནུས་ཀྱིས་འབད་འབུང་བཏོན། །ལྷག་བསམ་ནི་རྣམ་པར་དག །བཟང་ཟླུམ་ནི་ལེགས་པར་གྲུབ། །ད་ཆ་ནི་སྨྱོན་པ་ཁོ། །ཟང་ཟིང་གི་ནོར་རྫས་ལ། །ཧ་ཅང་གིས་མི་ཞེན་པས། །སྦྱིན་བདག་གི་ངོ་བསྲུངས་ཡང་། །དེ་ཙམ་གྱི་དགོས་པ་མེད། །སྲབ་འཇམ་གྱི་གོས་བཟང་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་མོད། །ཤ་ཐུད་ཀྱི་ཁ་ཟས་ནི། །ལ་སྟོད་ཀྱི་ལྷོ་རུ་མོད། །སྐོམ་མཆོག་གི་ཇ་བཟང་ནི། །མདོ་ཁམས་ཀྱི་སྨད་དུ་མང་། །ཉི་ཚེ་ཡི་དད་རྫས་ནི། །གང་དུ་ཡང་ཕྱིན་ན་ཡོད། །མཚར་སྡུག་གི་ནཱ་རི་ནི། །ཐོ་རེ་བ་གང་དུའང་སྣང་། །མཚན་ལྡན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ནི། །གནས་ཆེན་ཚོའི་འདབས་སུ་མང་། །སྣོད་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ནི། །ལས་སྨོན་ཉིད་མཐུན་པར་མཆིས། །སྦྱིན་བདག་ཏུ་བསྙད་པ་ནི། །རྒྱལ་ཁམས་པ་ཀུན་ཏུ་ཡོད། །རྣ་བ་ཡི་སོ་གསོད་ནི། །ཕྱོགས་གཞན་དུ་འགྲོ་ན་བདེ། །རྒྱལ་པོ་ཡི་མཆོད་གནས་ལས། །རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་བསོད་སྙོམས་བདེ། །རིང་མིན་དུ་འཆི་བ་ལ། །འདི་སྣང་ལ་དེ་ཙམ་ཅི། །སླེ་མཁར་སོགས་ལ་དྭགས་ཀྱི། །རྒྱལ་ཁམས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། །སྤྲང་པོ་ཡི་བློ་ཡུལ་དུ། །འཇུག་པ་ཞིག་མི་འདུག་པས། །དོ་གལ་དུ་མི་འཚལ་ཏེ། །འདབ་ཆགས་ནི་རྙི་རྒྱ་ལས། །ཐོན་པ་བཞིན་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །བགྲོད་པ་ཡི་གོ་སྐབས་ལགས། །ཚེ་རབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྫོགས་པ་ཡི་སངས་རྒྱས་ལགས། །བློ་གཏད་ཀྱི་དཔོན་པོ་ནི། །རྩ་བ་ཡི་བླ་མར་བྱས། །འཁོར་བུ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ནི། །དམ་པ་ཡི་ལྷ་ཆོས་ཡིན། །རྫས་ནོར་གྱི་བང་མཛོད་ནི། །ཆོག་ཤེས་འདི་ཁོ་ན་བཟང་། །སྙིང་སྡུག་གི་མཛའ་མོ་ནི། །མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལེགས། །གཏན་ཚིགས་དང་རྒྱབ་དཔུང་ནི། །རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་བླང་དོར་གཤིན། །དམག་ཚན་དང་དཔུང་གྲོགས་ནི། །ཆོས་སྐྱོང་དང་བསྲུང་མ་དགེ། །བྲན་འཁོར་དང་གཡོག་པོ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་འདྲེ་བཟང་། །གཟུགས་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ནི། །འཕེལ་འགྲིབ་དང་སྒང་གཤོང་ཆེ། །ཁོ་བོ་ནི་དེ་བས་ཀ །ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་ལེགས། །ས་ཕྱོགས་གནས་གཅིག་ཏུ་སྡོད
Chinese
༈ 致瑪域（今拉達克地區）的國王和大臣的教言 ༈ 致瑪域（今拉達克地區）的國王和大臣的教言 致瑪域（今拉達克地區）的各位國王大臣，以及喀什米爾的商人等， 對我這個弱小的瑜伽士，產生了信仰和恭敬，我對此隨喜。 我是一個沒有固定方向的苦行者，沒有任何執著， 隨遇而安，四處漂泊。 至今為止的歲月裡，瑪域（今拉達克地區）的各位國王大臣， 都期盼著利益和安樂的果實，身語意三門精進。 盡己所能地努力付出，清淨的意樂完全具備， 善良圓滿也已完善成就。 現在我這個瘋子，對於世俗的財物， 沒有太多的貪戀，即使要顧及施主的情面， 也沒有太大的必要。 柔軟精美的衣物，在東方的中心地區或許有， 美味的肉醬食物，在拉堆（藏區地名）的南方或許有， 上等的美味茶，在多康（多麥和康區的合稱）的下方有很多。 短暫的供養物品，無論去到哪裡都有。 美妙動人的女子，到處都可以看到。 具備徵相的空行母，在大聖地周圍有很多。 具備法器的弟子，與其自身的業力和願力相符。 被稱為施主的人，在各個地方都有。 想要消除耳朵的疲勞，去其他地方會更舒適。 比起作為國王的供養處，作為國土的乞食者更舒適。 不久之後就要面臨死亡，對於今生來說，又能如何呢？ 去列城（Leh）等拉達克（Ladakh）的，國土旅行， 對於乞丐的想法來說，沒有什麼可以進入的。 所以不必太過在意，像鳥兒從羅網中， 逃脫一般，前往東方，這是一個好機會。 生生世世的國王，是圓滿的佛陀。 依靠的君主，是根本的上師。 眷屬的享受，是殊勝的佛法。 財物的寶庫，知足是最好的。 心愛的伴侶，是佛母和空行母。 究竟的見解和後盾，是因果的取捨。 軍隊和同盟，是護法和守護神。 僕人和侍者，是世間的神鬼。 有形體的凡人，有興衰和高低起伏。 我比他們更好，無有偏頗的國土最好。 停留在一個地方。
English
༈ Advice to the King and Ministers of Maryul (present-day Ladakh) ༈ Advice to the King and Ministers of Maryul (present-day Ladakh) To the kings and ministers of Maryul (present-day Ladakh) in general, and the merchants of Kashmir, I rejoice in the faith and reverence you have for me, a humble yogi. I am a homeless renunciate, without any attachments, Following whatever arises, wandering without direction. For the years and months until now, the kings and ministers of Maryul (present-day Ladakh), Have hoped for the fruits of benefit and happiness, practicing diligently with body, speech, and mind. Exerting effort to the best of your ability, with pure intention, Goodness and perfection have been well accomplished. Now, this madman, for worldly wealth, Does not have much attachment, even if it means considering the benefactor's feelings, There is not much need for that. Soft and delicate fine clothes, may be found in the central region of the East, Delicious meat sauce, may be found in the south of Latö (a region in Tibet), The best and most excellent tea, is abundant in lower Dokham (a combination of Domé and Kham regions). Temporary offerings of faith, can be found wherever you go. Beautiful and charming women, can be seen everywhere. Qualified dakinis, are abundant around the great sacred places. Worthy disciples, are in accordance with their own karma and aspirations. Those who are called benefactors, are everywhere in the kingdom. To soothe the fatigue of the ears, it is more comfortable to go elsewhere. More comfortable is begging for alms in the kingdom, than being the object of offerings for a king. Soon we will face death, so what does this life matter? Going to Leh and other regions of Ladakh, For the mind of a beggar, there is nothing to enter. So there is no need to pay too much attention, like a bird from a net, Escaping to the East, this is a good opportunity. The king of lifetimes, is the perfect Buddha. The lord to rely on, is the root guru. The enjoyment of retinue, is the sacred Dharma. The treasury of wealth, contentment alone is the best. The beloved companion, is the mother and dakini. The ultimate view and support, is the acceptance and rejection of cause and effect. The army and allies, are the Dharma protectors and guardian deities. The servants and attendants, are the worldly gods and spirits. Sentient beings with form, have rise and fall, and high and low. I am better than them, the kingdom without bias is the best. Staying in one place.
Tibetan
་པ་ཡང་། །དགོས་པ་ནི་ཆེ་བ་མེད་ལགས་ཀྱི། །ད་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ་འགྲོ་ན་ལེགས། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ནི། །ཨོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །འབྲེལ་ཚད་ནི་དོན་དང་ལྡན་པར་རློམས། །ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཐོང་ཞིང་སྤྱོད་ན། །ཕལ་པ་ཡི་མི་དང་མཚུངས་འདྲ་ཡང་། །རེས་འགའ་ལས་ཡང་ཡང་འཕྲད་པར་དཀའ། །དེ་བས་ན་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་ཐོབ། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཡང་ཡང་འཕྲད་པར་ངེས། །གཏན་བདེ་ཡི་ས་བོན་གསོས་སུ་འགྱུར། །དེ་སྐད་ནི་རིག་འཛིན་རྒྱལ་ཁམས་པ། །སྨྱོ་འཆོལ་དང་འདྲེས་པ་དེ་ཡིས་སྨྲས། །སྒམ་སྒམ་དང་ཏིག་ཏིག་མ་མཆིས་པའི། །མདོ་ཁམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྤྲང་འཆལ་ལ། །རྒྱལ་བློན་རྣམས་ཐུགས་ཀྱིས་མི་ཁྲེལ་ཞུ། །དགའ་བདེ་ཡི་གླུ་དབྱངས་ལེན་པར་ཤོག །ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། ༈ མར་ཡུལ་རྒྱལ་བློན་ལ་གདམས་པ།
Chinese
也没有必要。 既然没有大的必要， 现在最好去其他地方。 持明者策旺诺布是， 邬金国王的使者， 自认为交往很有意义。 如果一起看见并相处， 虽然和平凡人相似， 但偶尔相遇也很难。 因此从内心祈祷， 肯定世世代代都能相遇。 将成为永恒安乐的种子。 这是持明者嘉康巴， 以疯狂混杂的姿态所说。 对于既不严谨也不细致的， 多康的瑜伽士流浪汉， 请各位国王大臣不要介意。 请唱起喜悦快乐的歌声！ 哈哈嘿嘿吽吽！吉祥如意！ ༈ 玛域国王大臣的教诲。
English
There is no great need either. Since there is no great need, It is better to go elsewhere now. The Vidyadhara Tsewang Norbu is, A messenger of the King of Oddiyana, He boasts that association is meaningful. If we see and spend time together, Although similar to ordinary people, It is difficult to meet often even occasionally. Therefore, pray from the heart, Surely we will meet again in all lifetimes. It will become the seed of eternal happiness. This was said by the Vidyadhara Gyalkhampa, In a state mixed with madness. To the yogi vagrant of Dokham, Who is neither strict nor meticulous, May the kings and ministers not mind. Please sing songs of joy and happiness! Haha hihi hum hum! May there be auspiciousness! ༈ Advice to the King and Ministers of Maryul.