Tibetan
༈ ཟབ་མགུར་ཡེ་ཤེས་དཔྱིད་དཔལ། ༈ ཟབ་མགུར་ཡེ་ཤེས་དཔྱིད་དཔལ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དཔྱིད། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཐིག་ལེ་པདྨ་འབྱུང་། །ཞབས་ལ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །མགོན་པོ་དེ་ཡིས་རྟག་ཏུ་དགེ་བར་མཛོད། །ཕུན་ཚོགས་སྡེ་བཞིའི་འདུ་བ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། །རྣམ་མང་རྩིས་མཁན་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་མཆོག །གང་གི་སྲས་གྱུར་དད་གུས་དགེ་སེམས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མར་གྱུར་པ་གང་དེ་ལ། །དལ་འབྱོར་དོན་ལྡན་ཆེད་དུ་བླ་མ་ཡི། །ཞལ་གདམས་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་འདི་སྐད་གསོལ། །འཁོར་བ་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །སྐྱེ་འཆི་གྲངས་མེད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས། །ད་རེས་བསོད་ནམས་མཐུ་ལས་དུས་ལན་ཅིག །མི་ལུས་ཐོབ་འདི་སྙིང་པོ་ལེན་པར་གཅེས། །གཟོད་མེད་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མ་ཤེས་ན། །བདེ་འགྲོ་ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་རྟོགས་མིན་ཅིང་། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བར་ཞེན་པ་མ་ལོག་ན། །གཏན་བདེ་ཞི་བ་བསྒྲུབ་པར་ཡིད་མི་གཏོད། །དེས་ན་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་ཤེས་ཤིང་། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བར་ཞེན་པ་ལོག་ཀྱང་འཚལ། །དེ་ཡི་ཆེད་དུ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་བྱེད་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། །རང་ཉིད་གཅིག་པུར་ཞི་བདེ་རྙེད་མིན་པར། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ལ་རྟག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །ཐར་ལམ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། །ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་བླ་མེད་གསང་སྔགས་ཡིན། །དེ་ཡི་ལམ་རིམ་བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པ་སྟེ། །བསྐྱེད་རིམ་རྣམ་གྲངས་མང་ཡང་སྙིང་པོ་ནི། །ཐ་མལ་བདག་འཛིན་ཕུང་པོ་སྟོང་པའི་ལྷུམས། །སེམས་ཉིད་རང་གདངས་རླུང་སེམས་གཉུག་མའི་ལུས། །རྣམ་ཀུན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་གདབ་སྟེ། །མེད་བཞིན་སྣང་ལ་སྣང་བཞིན་མ་གྲུབ་པ། །སྒྱུ་མ་མེ་ལོང་པྲ་ཕབ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྣམ་པ་གསལ་ཞིང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཕེབས་སོགས་བསྐྱེད་རིམ་མ་རྫོགས་ནས། །ཚེ་རིང་ཐུན་མོང་མཆོག་རྣམས་འབད་མེད་དང་། །བར་དོར་ཡང་དག་མཆོག་ཐོབ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅི་ལྟར་འགྱང་ཡང་ཕྱི་མ་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ། །དེ་བས་བླ་མེད་སྔགས་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་ནི། །ཡོན་ཏན་དུ་མ་དྲན་བཞིན་བསྒྲུབ་འོས་ཡིན། །ཡན་ལག་རིག་སྔགས་ངག་བཟླས་རིམ་པ་ཡང་། །རྣམ་གཡེང་བྲེལ་དབང་སྤངས་པ་རྟག་ཏུ་འབད། །ཡིད་འགོག་རླུང་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ཡི། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་མངོན་སྟེར་བྱེད། །རྫོགས་རིམ་མཚན་བཅས་མཚན་མེད་གྲངས་མང་ཡང་། །སྙིང་པོར་དྲིལ་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ར
Chinese
༈ 深道歌智慧之春。 ༈ 深道歌智慧之春。 唵 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 诸佛之心的智慧之春， 汇聚一体的明点莲花生， 三有以足礼敬者， 祈愿怙主恒常降吉祥。 圆满四众聚集王舍城， 众多算师之首胜者尊， 凡是彼之子，具信敬善心， 成为金刚弟子之人， 为求暇满人身具意义， 恳请上师口诀实修精要。 无始轮回至今时， 无数生死沉溺苦海中， 今番福德力故时机至， 珍惜此得人身取精髓。 若未了知往昔恶趣苦， 便不了知善趣解脱益， 若未厌离三有轮回， 便不倾心修持恒乐寂。 是故当知恶趣诸苦， 亦当厌离三有轮回。 为此皈依诸皈依之主， 莫舍三宝而行皈依。 莫求独自获得寂乐， 恒常发心利益遍空众。 解脱道法名目虽无量， 然其究竟无上密咒是。 彼之次第生起与圆满， 生起次第名目虽繁多，然其精要乃： 平凡我执蕴聚空性中， 心性自明风心本然身， 于诸形相明观为本尊之手印， 无而显现，显现而非实有。 如幻如镜如绘画， 形象清晰且稳固我慢。 未圆满智慧降临等生起次第前， 无勤获得长寿共同胜， 且无疑于中阴获得真实胜。 无论如何延宕来世亦能成就菩提。 是故无上密咒之生起次第， 当忆念诸多功德而修持。 支分明咒语念诵次第亦， 当恒常精进舍弃散乱与忙碌。 以意摄持风息金刚诵， 能于一生之中现前赐予成佛之果。 圆满次第有相无相虽众多， 然若摄为精要即是佛之法身。
English
༈ Profound Song, Springtime of Wisdom. ༈ Profound Song, Springtime of Wisdom. Oṃ Svasti. (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, may there be well-being!). The wisdom spring of all Victorious Ones' hearts, The bindu of Padmasambhava, unified as one, Whose feet are worshiped by the three realms of existence, May that Protector always bring goodness. The gathering of the fourfold assembly of abundance, the royal city, The supreme chief of all kinds of numerologists, Whoever becomes his son, with faith, reverence, and virtuous mind, To that one who becomes a Vajra disciple, For the sake of making this leisure and endowment meaningful, I request the essential practice of the Guru's instructions. From beginningless samsara until now, I have drowned in the ocean of suffering from countless births and deaths, Now, through the power of merit, for once, Cherish this attainment of a human body to take its essence. If you do not know the suffering of the beginningless lower realms, You will not realize the benefits of happiness and liberation, If you do not turn away from attachment to the three realms of samsara, You will not trust in achieving lasting peace and tranquility. Therefore, you should fully know the suffering of the lower realms, And you should also turn away from attachment to the three realms of samsara. For that purpose, take refuge in the chief of all refuges, Do not abandon the Three Jewels, but take refuge. Without seeking peace and happiness for yourself alone, Constantly generate the mind of enlightenment for beings pervading space. Although there are endless varieties of Dharma paths to liberation, The ultimate of all is the unsurpassed Secret Mantra. Its path is the stages of generation and completion, Although there are many varieties of the generation stage, its essence is: The ordinary self-grasping aggregates in the womb of emptiness, The mind itself, the self-radiance, the body of innate wind and mind, Clearly establish all aspects as the mudra of the deity's form, Appearing but not existing, existing but not established, Like an illusion, a mirror, a reflection, Make the appearance clear and the pride stable. Before the generation stage, such as the arrival of wisdom, is complete, Effortlessly attain longevity, common and supreme attainments, And without doubt, attain the true supreme attainment in the bardo. No matter how long it takes, enlightenment will be achieved in the future. Therefore, the generation stage of the unsurpassed Mantra, Is worthy of being practiced while remembering its many qualities. The stages of the limb, knowledge mantra, and verbal recitation, Should always be diligently practiced, abandoning distraction and busyness. With the mind restrained, the wind controlled, the Vajra recitation, Will bestow the fruit of Buddhahood in one lifetime. Although there are many completion stages, with and without signs, If condensed into essence, it is the Dharmakaya of the Buddha.
Tibetan
ང་གི་སེམས་ཉིད་ལྷན་སྐྱེས་རང་ངོ་ཉིད། །ཇི་བཞིན་ཤེས་ལས་གཞན་གྱུར་རྫོགས་རིམ་མེད། །དེ་ཡང་མཚན་ལྡན་བླ་མས་མན་ངག་གནད། །སེམས་ཀྱི་འགྲོ་འོང་གནས་ལུགས་རྩད་གཅད་དེ། །དམིགས་མེད་བརྗོད་འདས་སྤྲོས་པའི་མཐའ་བྲལ་བ། །ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་ཇི་བཞིན་གནད་ཕེབས་གཅེས། །དེ་ཡང་ད་ལྟའི་སེམས་ཉིད་རང་བབས་དང་། །ཧ་ཅང་མི་སྒྲིམ་ཧ་ཅང་མི་ལྷོད་པར། །རང་ངོ་ཤེས་ཙམ་ཉམས་ལེན་རྩ་བར་བཟུང་། །དེ་བས་སྒྲིམ་ན་འཇུར་བུའི་གཟེབས་སུ་ཆུད། །ཀློད་ན་བག་མེད་གཡེངས་པའི་དབང་དུ་འགྲོ། །གྲིམ་ལྷོད་མཚམས་པ་དར་ཟབ་སྐུད་པ་ལྟར། །ཤེས་བཞིན་སྐྱོང་བ་ནང་དོན་མཁན་ཀུན་བཞེད། །མེད་ཐབས་མེད་པ་ཟབ་མོའི་གནད་ཉིད་ཡིན། །མཐར་ཐུག་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ན། །གྲིམ་དང་ཀློད་པའི་སྤྲོས་པ་ག་ལ་ཡོད། །མཐའ་བརྒྱད་ལས་འདས་ཡང་དག་ལྟ་བ་ཡིན། །ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་འཁོར་ཡུག་བསྒོམ་པའི་མཆོག །བླང་དོར་རྣམ་རྟོག་ཟད་པ་སྤྱོད་པའི་རྩ། །སྐུ་གསུམ་བཙན་ས་ཟིན་པ་འབྲས་བུར་འདོད། །དེ་ལྟ་མངོན་དུ་གྱུར་ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་གནད། །མཐའ་དག་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཁོ་ནས་ཡིན། །དེ་ཡང་དབང་ཆོས་མ་འབྲེལ་སྔོན་རོལ་དུ། །བླ་མའི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་བརྟག་པ་གཅེས། །འདྲེས་ཁྱེར་དམ་སེལ་ཟག་ཟོག་ཅན་རྣམས་ཡང་། །དབང་ཆོས་འབྲེལ་ནས་བརྟག་དཔྱད་བྱ་མི་རུང་། །དབང་དོན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སེམས་ཉིད་དོན། །སྟོན་པའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག །འཕང་ཚད་མིག་དང་གཅེས་ཚད་སྙིང་ལྟ་བུར། །ལྟེམ་རྐྱང་མེད་པར་མོས་གུས་གསོལ་འདེབས་འབད། །དམ་ཆོས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙིང་པོ་ནི། །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་ཐབས་ཁོ་ན་སྟེ། །དེ་ཡི་མཐར་ཐུག་སྨིན་གྲོལ་རིམ་པ་གཉིས། །དེ་ཡི་སྲོག་རྩ་བླ་མར་མོས་གུས་ཏེ། །མེད་ཐབས་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རུ། །བརྒྱ་བཤད་སྟོང་བཤད་རྩ་བ་དེ་ལ་ཐུག །དེ་འདྲ་བཤད་ན་འཛད་པའི་མཐའ་མེད་ཀྱི། །གལ་ཚིག་མདོ་ཙམ་སྨྲས་པ་ཐུགས་ལ་ཞོག ། ཞེས་ཀོང་ཡུལ་རྩེ་ལྷ་སྒང་གི་རྫོང་བཞུགས་སྡེ་བ་རྩིས་དཔོན་སྲས་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་ངོར་ཤིང་གླང་ལོ་ཕུག་ལུགས་བཤོལ་འདོན་གྱི་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་དགའ་བ་གསུམ་པར་ལྗོན་པ་ཀླུང་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་བྲིས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཟབ་མགུར་ཡེ་ཤེས་དཔྱིད་དཔལ།
Chinese
我的心性俱生本面目，如实知晓之外无有其他圆满次第。那也需具相上师的窍诀要点，彻底切断心的来往与安住之理，无有对境、超出言说、远离戏论之边，不只是言辞，如实切中要害至关重要。那也需当下心性自然安住，不要太紧也不要太松，仅是认识自性作为修行的根本。因此，太紧则会落入蚂蚁的腰部般狭窄，放松则会为无有正念散乱所控制，紧松适度如丝绸的丝线般，守护觉知是所有内义行者的共许。不可或缺，是甚深之要点。当最终证悟现前之时，哪里会有紧和松的戏论？是超越八边之真正见解。日夜光明周遍观修最为殊胜，断绝取舍分别念是行持之根本，获得三身稳固之地视为果。如是现前之方法，缘起之要点，一切皆是上师之加持。那也需在未接受灌顶和佛法之前，谨慎观察上师之功德。对于夹杂不清、破誓言、有缺陷者，接受灌顶和佛法后则不可观察。灌顶之共同意义和特别是心性之意义，开示的上师胜过一切佛陀。珍爱程度如眼睛，重视程度如心脏，不虚情假意，精勤地祈祷。八万四千法门的精髓是，最终成佛之方法，那的最终是成熟和解脱二次第，那的命脉是对上师的虔诚，是不可或缺之佛法精髓，千言万语根本在于此。如此说来没有穷尽之时，略说重要之语请铭记于心。 康地孜拉岗宗驻地德瓦会计师之子彭措南嘉多次劝请，于木牛年（1925）按照普鲁历回算之藏历六月红色吉日初三，于林中由持明者策旺诺布书写。愿一切吉祥！ 甚深道歌智慧之光彩。
English
My mind's innate, self-existing face, Beyond knowing it as it is, there's no other completion stage. That also requires the key instructions from a qualified lama, To thoroughly cut off the coming and going, the abiding nature of the mind. Devoid of object, beyond expression, free from the extremes of elaboration, Not just words, but truly hitting the essential point is crucial. That also requires the present mind to rest naturally, Not too tight, not too loose, Taking mere recognition of self-nature as the root of practice. Therefore, if too tight, one falls into the narrowness of an ant's waist, If too loose, one goes under the control of heedless distraction. The balance of tightness and looseness, like silk threads, Maintaining awareness is agreed upon by all inner meaning practitioners. Indispensable, it is the essence of profound depth. When ultimate realization dawns, Where would there be the elaboration of tightness and looseness? It is the true view that transcends the eight extremes. Day and night, the luminosity of the environment is the best of meditations, Exhausting acceptance and rejection, conceptual thoughts, is the root of conduct, Taking hold of the stronghold of the three kayas is considered the result. Such a method of realization, the key of interdependent origination, All is solely through the blessings of the lama. That also requires, before connecting with empowerment and Dharma, Carefully examining the qualities of the lama. Those who are mixed up, break vows, and are flawed, After connecting with empowerment and Dharma, one should not examine them. The general meaning of empowerment and especially the meaning of mind nature, The lama who shows it surpasses all Buddhas. Cherishing as much as the eyes, valuing as much as the heart, Without hypocrisy, diligently pray with devotion. The essence of the eighty-four thousand Dharmas is, The ultimate method of attaining Buddhahood, Its ultimate is the two stages of maturation and liberation, Its life force is devotion to the lama, It is the indispensable essence of Dharma, A hundred sayings, a thousand sayings, the root lies there. Speaking like that has no end, Please keep in mind the few important words. Thus, at the urging of Puntsok Namgyal, son of the accountant of the Kongyul Tselhagang Dzong residence, on the third of the red auspicious day of the sixth month of the Wood Ox year (1925), according to the Phukluk reckoning, Tsewang Norbu, the vidyadhara, wrote this in the grove of trees. Sarva Mangalam! Profound Song, Splendor of Primordial Wisdom.