Tibetan
༈ བལ་བོད་མཚམས་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩར་བཞེངས་པའི་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་མགུར་གླུ། ༈ བལ་བོད་མཚམས་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩར་བཞེངས་པའི་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་མགུར་གླུ། ཨ་ཧོ། སྙན་གསོན་དང་འདིར་འཁོད་ལྷ་འདྲེ་མི། །སྤྲང་ཕྱོགས་བྲལ་ཁོ་བོས་གླུ་ཅིག་ལེན། །སྐྱབས་བླ་མ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཞུགས། །གླུ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨེ་མ། གནས་ཡ་ལ་མཚན་པ་བལ་བོད་མཚམས། །རི་གངས་དཀར་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་འདྲ་བ། །ཁོང་སྲིད་པའི་ལྷ་ཆེན་གླེ་རུ་ཞེས། །རྗེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་དགེ་བསྙེན་ལགས། །དེ་མདུན་ངོས་བྲག་རི་རྡོ་རྗེ་སྤོ། །ཆབ་བདུད་རྩི་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩ་ཞེས། །སྒྲུབ་གནས་མཆོག་ངོ་མཚར་གཟི་བྱིན་འབར། །གཏེར་ཟས་ཆོས་མང་པོའི་བཞུགས་གནས་ལགས། །འདིར་འདུས་པའི་དད་ལྡན་ཕོ་མོ་རྣམས། །སྔོན་ཚོགས་བསགས་ལས་བཟང་སྐལ་བར་ལྡན། །དངོས་རྣམ་དཀར་ཆོས་ལ་མོས་པ་ཡི། །རིགས་བཟང་ལྡན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལགས། །མི་མ་ཡིན་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་། །སེམས་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་དཔའ་སྟེ། །ཆོས་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་བསྲུང་མ་ཡིན། །དོན་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་ལགས། །མི་ཁོ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུའི་སྲས། །བསམ་བཞིན་དུ་གདུལ་བྱར་སྐྱེ་བ་ལེན། །ཕྱི་གཞན་ངོར་གང་ལྟར་སྣང་ཡང་རུང་། །དོན་རང་ངོར་བསླུ་བ་མེད་སྙམ་བདེ། །ཆུང་དྲན་ནས་སྡུག་པའི་ལས་ལ་འཛེམ། །ལས་དཀར་པོའི་དགེ་ལ་སྙིང་ནས་དད། །རྒྱུ་འབྲས་ལ་རྩིས་མེད་མ་བྱས་ཏེ། །རང་བསམ་ན་འགྱོད་པ་མེད་པས་བདེ། །ནར་སོན་ནས་ཨོ་ཟོབ་མ་རྒྱང་བར། །རྗེ་སྐྱེས་མཆོག་མང་པོའི་ཞབས་ལ་གཏུགས། །སྤྱིར་མཁས་གྲུབ་བླ་མ་བཅུ་གསུམ་མཇལ། །རང་སྐལ་བཟང་གྱུར་པས་ཞེ་བློ་བདེ། །ཆོས་སྤོམ་ཡོར་སོམ་ཉིར་མ་བཞག་པར། །ཕྱི་སྒྲ་ཚད་རིག་གནས་མ་མཁས་ཀྱང་། །སེམས་གནས་ལུགས་ཕྱག་རྫོགས་ཉམས་ལེན་དོན། །དགོངས་མི་མཐོ་ཡང་རང་སེམས་ཚུགས་པས་བདེ། །གཞན་གྱུར་གྱི་བླ་ཚུལ་འཛིན་པ་འགའ། །བཟང་ས་དང་བསླུ་ཁྲེལ་ཅི་མཐོང་ཡང་། །ཡིད་སྨོན་དང་ལོག་ལྟ་གཉིས་ཀ་མེད། །རང་ཉིད་ཀྱི་རང་ས་ཟིན་པས་བདེ། །རང་རྒྱལ་གྱི་རློམ་པ་ཆེར་མེད་ཀྱང་། །རྒྱན་ལྷབ་ལྷུབ་དང་སལ་སིལ་སྒེག་འཆོས་དང་། །འཁོར་ཟང་ཟིང་གི་བཅོས་པའི་བླ་མ་མིན། །དོན་གཉུག་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་ནོ་བདེ། །ཕྱི་ཡུལ་སྣང་ཀུན་ཆུ་ནང་ཟླ་རིས་བཞིན། །དོན་བུ་ཆུང་གི་སེམས་འདྲ་དགོད་རེ་བྲོ། །ནང་རྟོག་ཚོགས་ཀུན་གཏད་མེད་སང་མ་སིང་། །སྒོམ་གཉིས་འཛིན་གྱི་གཟེབ་ན་གྲོལ
Chinese
༈ 尼泊尔和西藏边界百泉处所造的虚空瑜伽士安乐之歌。 ༈ 尼泊尔和西藏边界百泉处所造的虚空瑜伽士安乐之歌。 啊吙！请聆听，此地居住的诸神、鬼怪和人们！我这无牵无挂的流浪者将唱一首歌。皈依上师安住在我的头顶。将此歌作为供养，祈请加持！唉玛！名为亚拉的地方，是尼泊尔和西藏的边界。那座像竖立着白色冰山旗帜的山。被称为世间大神格列茹。是邬金莲花生大师的护法。在那前面的岩石山上，是金刚崖。那里有甘露之水，被称为百泉。是殊胜的修行地，奇妙的光辉闪耀。是许多伏藏食物和佛法居住的地方。聚集在此的有信心的男女们。是往昔积累资粮，具有善业福分的人。是对纯净佛法有信心的。具有高贵血统的勇士和空行母。以及非人类的神鬼众们。都是发起菩提心的菩萨。是守护白法一方的护法。实际上是吉祥大尊父母的化身。我这个人也是邬金莲师的儿子。是随愿为了调伏众生而转世。外表在他人看来如何都行。实际上自己心中认为没有欺骗就好。从小时候起就避免痛苦的恶业。对白色的善业从内心深处信仰。不轻视因果。自己认为没有后悔就好。长大后不远离恶劣的环境。亲近了许多杰出上师的足下。总共拜见了十三位智者成就上师。因为自己有幸，所以内心快乐。没有把佛法当作空洞的理论。虽然不精通外在的声明、因明和文化。但对于心的实相，大手印和大圆满的修持要义。即使见解不高，但自己内心坚定就好。有些执着于虚假的喇嘛形象的人。无论看到好的方面还是欺骗，。既没有羡慕也没有邪见。因为自己把握了自己的本位就好。虽然没有过分的自负。但也不是穿着华丽的服饰，打扮得花枝招展，。也不是拥有喧嚣眷属的虚伪喇嘛。实际上是本真的瑜伽士就好。外在的一切显现都如水中月影。实际上像小孩子的心一样，容易欢笑。内在的一切念头都没有依靠，空荡荡的。从对修行的二元执着中解脱。
English
༈ A song of bliss by the sky yogi, composed at the hundred springs on the border of Nepal and Tibet. ༈ A song of bliss by the sky yogi, composed at the hundred springs on the border of Nepal and Tibet. Aho! Listen, gods, demons, and people dwelling here! I, a wandering beggar free from attachments, will sing a song. May the refuge lama reside on the crown of my head. I offer this song as a tribute, please bestow your blessings! Ema! The place named Yala, is the border of Nepal and Tibet. The mountain like a white glacier hoisting a victory banner. He is said to be the great worldly deity, Gleru. He is the attendant of the great master Orgyen (Padmasambhava). In front of it, the rocky mountain is Dorje Po (Vajra Rock). There is nectar water, called the Hundred Springs. It is a supreme practice place, where wondrous splendor blazes. It is the dwelling place of many treasure foods and Dharma. The faithful men and women gathered here. Have accumulated merit in the past and possess good fortune. They are heroes and dakinis who are devoted to pure Dharma. Even the non-human hosts of gods and demons. Are bodhisattvas who have generated the mind of enlightenment. They are protectors who guard the side of the white Dharma. In essence, they are emanations of the glorious great father and mother. I, this person, am also a son of Orgyen Guru (Padmasambhava). I deliberately take birth to tame beings. Whatever I may appear to others externally. In essence, I am content thinking that there is no deception in my own mind. Since childhood, I have avoided painful actions. I sincerely believe in white virtuous deeds. Not disregarding cause and effect. I am content because I have no regrets in my own mind. Growing up, I did not distance myself from unfavorable circumstances. I approached the feet of many noble masters. In general, I met thirteen wise and accomplished lamas. I am happy and content because I have been fortunate. Without treating the Dharma as mere empty talk. Although I am not skilled in external grammar, logic, and culture. But regarding the essence of mind's nature, Mahamudra and Dzogchen practice. Even if my understanding is not high, I am content because my own mind is stable. Some who hold onto false lama appearances. No matter what good or deceptive things I see. I have neither admiration nor wrong views. I am content because I have grasped my own ground. Although I do not have excessive pride in my own country. But I am not a lama who wears flamboyant clothes, adorns myself with shimmering ornaments,. Nor am I a false lama with a bustling entourage. In essence, I am a genuine yogi, and I am content. All external appearances are like reflections of the moon in water. In essence, like a child's mind, easily amused. All internal thoughts are without foundation, empty and clear. Freed from the trap of dualistic clinging in meditation.
Tibetan
་ལོ་བདེ། །མིང་སྙན་སྙན་གྱི་སྒོམ་མིང་མ་ཐོབ་ཀྱང་། །གནས་འགྱུ་བ་ཡི་རང་ངོ་དབྱིངས་སུ་ཞིག །ཡུལ་གཞི་མེད་ཀྱི་རྩ་བྲལ་དུ་རང་ངོ་ཤེས། །ད་གང་བྱས་ཀུན་དགེ་སྦྱོར་ཀློང་གྱུར་བདེ། །ལར་ཆུང་ནས་སྐྱིད་ཉལ་མ་བྱས་ཏེ། །སྐྱབས་རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་བསྟེན། །གསུང་བདུད་རྩི་ངེས་དོན་ཉམས་སུ་ལེན། །ཚིག་ཐ་སྙད་ལ་མ་འཇལ་ཞེ་བློ་བདེ། །དུས་ད་ལྟ་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམ་པ་འདི། །ཁ་རྒྱབ་མ་ཕྱིད་ནས་འགྲོ་བ་མིན། །ལུས་སྙིང་པོ་ལེན་ཕྱིར་གནས་རྟེན་མཇལ། །ཡུལ་བདུད་རྩི་བརྟེན་པའི་བྱ་བཏང་བདེ། །གནས་གང་དུ་སོང་ཡང་ཞེན་པ་མེད། །གྲོགས་སུ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་བདེ་སྡུག་ཆུང་། །ལུས་སྐྱེ་འཆི་གྱུར་ཀྱང་ཡ་ང་སྲབ། །སྤྲང་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་བདེ། །ཚིག་དེ་སྐད་རྦད་ཤོད་ཆེ་ལགས་ཀྱང་། །དབྱར་རྒྱས་པའི་སྤངས་ལ་ཅི་ཡང་སྐྱེ། །མི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ལ་ཅི་ཡང་འཆར། །ང་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཀྱི་རྒྱང་གླུ་བདེ། །མགུ་མི་མགུ་འཆར་ཀུན་ཅི་དགྱེས་མཛོད། །མི་ང་རང་ནི་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ལགས། ། ཞེས་མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་གི་སྡེ་མཐར་ཐུག་པ་བལ་བོད་མཚམས་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩར་མེ་ལུག་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་དམར་ཕྱོགས་ཚོགས་འཁོར་སྐབས་བསྐུལ་བ་པོའི་ངོར་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཀརྨ་བསྟན་པ་མཐར་རྒྱས་ཀྱིས་གླུར་སྨྲས་པའོ། ། ༈ བལ་བོད་མཚམས་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩར་བཞེངས་པའི་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་མགུར་གླུ།
Chinese
吉祥如意！即使没有获得美名的禅修名号，居处漂泊不定，自性也在法界中寂灭。了知无有处所根基的自性解脱。如今所做的一切都融入善行的境界中，吉祥如意！总的来说，从小就没有安逸地睡觉，依止了救护根本的上师二位。将甘露妙语的真实意义付诸实践。不以言辞术语来衡量，内心感到安乐。如今，我游历各地的原因，并非是背叛或欺骗。为了汲取身体的精华，拜访圣地。依靠甘露之地，过着苦行生活，吉祥如意！无论去往何处，都没有执着。与道友相处，苦乐都很少。即使身体经历生死，也少有恐惧。我这个乞丐，在空性法界中，一切都吉祥如意！虽然这些话语说得很大，但如同夏季繁茂的草地上，会生长出各种各样的东西。在瑜伽士的修行中，会显现出各种各样的觉受。我这个瑜伽士，唱着修行的道歌，感到快乐。无论是否喜欢，显现的一切都请随意。我这个人，是虚空的瑜伽士。这是在芒域（今尼泊尔木斯塘地区）吉隆（今西藏吉隆县）的尽头，尼泊尔和西藏交界的曲米嘉擦（意为百泉）火羊年（1967）四月的上弦月会供期间，应劝请者的请求，由持明者才旺诺布，噶玛丹巴塔耶唱诵的歌。 ༈ 在尼泊尔和西藏交界的曲米嘉擦所创作的虚空瑜伽士的安乐道歌。
English
May there be auspiciousness! Even though I haven't obtained a meditation name with a good reputation, my own nature dissolves into the expanse of reality as I wander. I recognize my own nature as rootless, without a fixed abode. Now, whatever I do is transformed into the realm of virtuous practice, may it be auspicious! In general, from a young age, I haven't indulged in comfortable sleep. I have relied on the two root refuge lamas. I take the nectar of their teachings, the definitive meaning, into practice. I don't measure things by words and terms, my mind is at ease. The reason I travel through kingdoms even now is not to betray or deceive. I visit sacred places to extract the essence of my body. Relying on lands of nectar, I live a life of asceticism, may it be auspicious! Wherever I go, I have no attachment. Even when I associate with friends, there is little joy or sorrow. Even if my body experiences birth and death, there is little fear. As a beggar, everything is auspicious in the expanse of emptiness! Although these words are spoken grandly, just as various things grow on the lush meadows of summer, various experiences arise in the practice of a yogi. I, a yogi, am happy singing the song of practice. Whether you like it or not, please do as you please with whatever arises. I myself am a yogi of the sky. This was sung by Rigdzin Tsewang Norbu, Karma Tenpa Thargye, at the request of the prompter during the waxing moon gathering in the fourth month of the Fire Sheep year (1967) at Chumik Gyatsa (Hundred Springs), the border between Nepal and Tibet, at the very end of the Kyirong (Gyirong County, Tibet) district in Mangyul (Mustang region of Nepal). ༈ The Song of Bliss of the Sky Yogi Composed at Chumik Gyatsa on the Border of Nepal and Tibet.