Tibetan
༈ སྙན་གསོན་དང་འདིར་འདུས་དད་པ་ཅན་ཞེས་པའི་མགུར། ༈ སྙན་གསོན་དང་འདིར་འདུས་དད་པ་ཅན་ཞེས་པའི་མགུར། ཀྭ་ཡེ། སྙན་གསོན་དང་འདིར་འདུས་དད་པ་ཅན། །ཀུན་མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་འདིར་སོམས། །དུས་དེང་སང་སྙིགས་དུས་ལས་ཤུགས་ཀྱིས། །ལས་བསམ་ཞིང་བསམ་ཞིང་ཡི་མུག་སྐྱེ། །ལོ་རེ་རེ་སོང་བཞིན་དུས་ངན་འགྲོ། །མཐའ་དམག་འཁྲུག་འུར་སྒྲ་འབྲུག་ལས་ཆེ། །ཁྲལ་འུ་ལག་མང་པོ་ཟད་མཐའ་མེད། །གཅིག་གོང་ན་གཅིག་བཙན་ཐམས་ཅད་སྡུག །དུས་ཕམ་རྒྱལ་རེ་དོགས་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །རང་དབང་མེད་གསོས་ཕྲུག་དགྲ་ལ་འཐབ། །ནོར་བསགས་པ་སུས་སྤྱོད་ཆ་ཡང་མེད། །དཔོན་མང་པོའི་ངོ་འཛིན་བློ་སེམས་ཁོལ། །ཕན་རེ་བ་འགའ་ཡང་གནོད་པར་འགྱུར། །མི་བཙན་ཞན་མང་པོ་གོ་ལྡོག་བརྗེས། །གྲོགས་ཡིད་མཐུན་གྲོགས་མེད་སོ་སོར་བྲལ །དཔའ་སྲོག་གི་སྐྱེལ་སོ་དགྲ་ལ་བྱེད། །ལས་སྤྱད་ཚད་འགའ་ཡང་སྡིག་པར་འགྲོ། །དུས་སང་ཕོད་གནང་ཕོད་བདེ་རེ་བྱས། །དེ་མི་བདེ་སྔར་བས་ཇེ་ཡང་ཐུ། །ཚེ་དེ་དང་སྡུག་ཟད་གྱུར་ནས་འཆི། །འཆི་བདུད་པོའི་ཞགས་པས་ཐེབས་ཙམ་ན། །ལས་བྲེལ་བས་བཤོལ་མེད་ངང་དུ་འགྲོ། །ཆོས་དྲན་ཀྱང་སྡོད་པའི་དབང་མི་ཐོབ། །འཆི་འཚེར་ཡང་ཐབས་མེད་ཨ་ཙ་མ། །བསམ་ཤེས་ནས་ཟས་ནོར་ལ་ཞེན་ནས། །ཐབས་གཡོ་སྒྱུ་དུ་མས་བསགས་པའི་ནོར། །དུས་དེ་དུས་རང་དབང་འཁྱེར་རྒྱུ་མེད། །དེ་བསམ་བཞིན་ལྷ་ཆོས་སྙིང་ནས་འཚལ། །དེ་སྙིང་བརྩེ་གྲོགས་འཁོར་གཉེན་འབྲེལ་རྣམས། །འབྲལ་མི་ཕོད་གཅིག་སེམས་གཅིག་ལ་ཆགས། །འཆི་བབས་ཚེ་ཐབས་མེད་སོ་སོར་འབྲལ། །དེ་བསམ་བཞིན་སྙིང་ནས་ལྷ་ཆོས་འཚལ། །དུས་ཡུད་ཙམ་བདེ་བ་རྨི་ལམ་འདྲ། །དེ་མི་རྟག་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འགྱུར། །ད་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །ཆོས་ཡང་དག་བགྱིད་ན་མི་འཐད་དམ། །ད་གསོན་དང་འཁོར་བའི་བྱ་བ་འདི། །ཡུན་རྟག་ཐུབ་གྱུར་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཀུན་མི་རྟག་འཆི་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་དྲན་པར་ཤེས་ན་བློ་སྙིང་འདར། །རྗེ་བླ་མ་མི་རྟག་འཇའ་ཡལ་འདྲ། །དཔོན་སྲིད་འཛིན་མི་རྟག་ན་བུན་འདྲ། །ནང་ཉེ་འབྲེལ་ཐོ་རངས་སྐར་ཚོགས་འདྲ། །ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྦྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་འདྲ། །སྟོབས་མངའ་ཐང་སྟོན་མཇུག་ཤིང་ལོ་འདྲ། །ཚེ་ཡུད་ཙམ་བར་སྣང་གློག་དང་འདྲ། །སེམས་ཤིང་ཁའི་བྱིའུ་ཆུང་འཕུར་ཁ་འདྲ། །དཔེ་དེ་འདྲའི་མི་རྟག་ཟད་མཐའ་མེད། །དེ་བསམ་ནས་ཆོས་གཅིག་སྙིང་ནས་འཚལ། །ལས་མི་དགེ་སྡིག་པ་དུག་ལྟར་འཛེམ། །ལས་དགེ་བའི་བྱ་བར་ཅི་ནུས་འབུངས། །ཕ་བླ་མ་གཏན་གྱི་ད
Chinese
༈ 谛听及在此聚集的具信者之歌 ༈ 谛听及在此聚集的具信者之歌 嗟！谛听及在此聚集的具信者们， 思维一切无常如幻化之理。 现今末法时代业力所致， 业思及思及心生厌倦。 年复一年过去时运衰， 终末战争喧嚣声胜雷鸣。 赋税徭役繁多无止境， 一个比一个强横皆痛苦。 时而败时而胜忧心忡忡苦难大， 无有自由受雇为奴与敌战。 积攒财富谁享用无定数， 众多官员面前逢迎心不甘。 盼望利益丝毫反成害， 多强势弱之人位颠倒。 友谊融洽之友亦分离， 勇士生命之代价为敌舍。 所作所为皆成罪恶业， 时而明日后日安乐想。 彼时不安乐更胜于往昔， 寿命耗尽苦难终而死。 死主之索刚一触及身， 业力催逼无暇推脱行。 纵想忆念佛法亦不得留， 临死恐惧亦是徒奈何。 明知故犯贪恋食与财， 以诸多诡计积攒之财物， 届时无有自主携带权。 如是思维当从内心求佛法。 彼等慈爱亲朋眷属等， 不忍分离一心相互系。 临死之际无力挽留终分离， 如是思维当从内心求佛法。 短暂安乐犹如梦一场， 彼无常刹那之间即变迁。 今欲成就不变之安乐， 行持正法岂有不应理？ 今生及轮回之诸事， 无有恒常稳固之一事。 一切皆无常终归于死亡， 若能忆念于此则心胆寒。 至尊上师无常如虹逝， 执政官员无常如雾散。 亲近眷属无常如晨星， 财物受用无常如蜜蜂之蜜。 势力权财富贵无常如秋末之树叶， 寿命短暂无常如空中闪电。 心如树梢小鸟欲飞翔， 如是之无常事例无有尽头。 如是思维当从内心求佛法， 不善之业罪恶如毒药般戒， 尽力行持善妙之事业。 怙主上师乃永久的
English
༈ A Song of Listening and Gathering Faithful Ones ༈ A Song of Listening and Gathering Faithful Ones Alas! Listen and gather, faithful ones, Reflect on the impermanent, illusory nature of all things. In these degenerate times, due to the force of karma, Thinking and thinking about actions brings weariness. With each passing year, times worsen, The clamor of war is louder than thunder. Many taxes and corvées have no end, Each more oppressive than the last, all suffer. Great is the suffering of fearing defeat and hoping for victory, Without freedom, hired soldiers fight the enemy. Who will enjoy the wealth accumulated? There is no certainty. Subservient in mind and heart to many officials, Hoping for benefit, only harm results. Many strong and weak people exchange places, Friends of one mind are separated from friends. Heroes give their lives to the enemy, Whatever actions are taken become sinful. Hoping for ease tomorrow or the day after, But unease is even worse than before. Life ends and suffering ceases in death, When the noose of the Lord of Death touches, Driven by karma, one goes without delay. Even if one remembers Dharma, one cannot stay. Facing death, there is no remedy, alas! Knowingly clinging to food and wealth, Wealth accumulated through many schemes and deceptions, At that time, one has no freedom to take it along. Thinking thus, seek the Dharma from the heart. Those loving friends, family, and relatives, Unable to part, hearts attached to each other, At the time of death, there is no way to avoid separation. Thinking thus, seek the Dharma from the heart. Brief happiness is like a dream, It is impermanent, changing in an instant. If you wish to attain unchanging happiness now, Is it not proper to practice the true Dharma? Now, these activities of life and samsara, There is not one thing that lasts forever. All is impermanent, turning to death, Knowing and remembering this makes the mind tremble. The venerable lama is impermanent like a rainbow fading, Ruling officials are impermanent like dissipating mist. Close relatives are like morning stars, Wealth and possessions are like honey from bees. Power and glory are like autumn leaves, Life is fleeting like lightning in the sky. The mind is like a small bird about to fly from a treetop, Such examples of impermanence are endless. Thinking thus, seek only the Dharma from the heart, Avoid non-virtuous actions and sin like poison, Strive as much as possible in virtuous deeds. The father lama is the ultimate
Tibetan
པོན་པོར་གྱིས། །ཆོས་གདམས་ངག་གཏན་གྱི་ནོར་སྐལ་གྱིས། །ཚོགས་བསགས་ཁྱབ་གཏན་གྱི་ཞིང་སྐལ་གྱིས། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་གཏན་གྱི་སྐུ་མཁར་གྱིས། །ཆོས་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་གང་ལ་ཡང་། །གཞུང་བཟང་ཞིང་ཕྱི་ཐག་རིང་བ་དང་། །ཁྲེལ་ངོ་ཚ་ལྡན་ཞིང་བག་ཡོད་འདི། །ཚེ་འདི་ཕྱིའི་ཀུན་སྤྱོད་ཡང་རབ་ཡིན། །ཁྲེལ་ངོ་ཚ་རྣ་གཞུང་མི་རྩི་བཞིན། །བརྟན་མི་ཐུབ་བསྐྱོད་ཁ་སླ་བ་དང་། །དད་མོས་གུས་འགྱུར་ལྡོག་རྐྱེན་པ་ནི། །ཚེ་འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་བྱུར་འདྲེ་ཡིན། །མདོར་དྲིལ་ན་དུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །བློ་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གཏོད། །རྟེན་འདི་ཕྱིའི་སྐྱབས་གནས་དེ་རང་བཟང་། །རྗེ་བླ་མར་མོས་གུས་སྙིང་ནས་དྲིལ། །ལས་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་ཞིབ་ཏུ་རྩིས། །ཆོས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་རང་རྒྱུད་ཐུལ། །གནད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་དམ་ཚིག་བསྲུངས། །སེམས་ཡེངས་མེད་ཉམས་ལེན་ནན་ཏན་གྱིས། །ལར་འཆི་ཁར་འགྱོད་པ་མེད་པ་ཞིག །དུས་དེང་སང་བྱས་ན་མི་ལེགས་སམ། །ཆོས་སང་བྱེད་གནང་བྱེད་མི་ཚེ་ཟད། །རྐྱེན་དེ་དབང་མ་ཤོར་ཆོས་ལ་དྲིལ། །ལར་མི་རྟག་འཆི་བ་མ་དྲན་ན། །ཆོས་བྱེད་བློའི་ངང་དུ་ཕྱི་བཤོལ་འགྲོ། །དོན་དེས་ན་མི་རྟག་དྲན་པར་གྱིས། །ཀུན་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འབད་འཚལ་ལོ། ། ཞེས་པ་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་གི་དབེན་པ་གའུ་ལྷ་སྡིངས་སུ་དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་མི་རྟག་སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད་པའི་གླུར་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་གི་ཆར་སྐྱེས་ཤིང་ཕྱོགས་ཀུན་ཉུལ་བ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྨྲས་པའོ། ། ༈ སྙན་གསོན་དང་འདིར་འདུས་དད་པ་ཅན་ཞེས་པའི་མགུར།
Chinese
祈愿吉祥！以佛法窍诀作为究竟的财富，以积聚资粮作为普及的福田，以慈爱悲悯作为究竟的宫殿。无论佛法世间任何事务，遵循善良的原则，目光长远，具备羞耻之心和谨慎的态度，是今生来世最好的行为准则。如果像不重视羞耻之心一样，不能稳固，容易动摇，信仰、虔诚和恭敬容易变动，那么今生来世都会遇到邪魔。总而言之，任何时候都要依靠绝不欺骗的三宝，这是今生来世最好的皈依处。从内心深处敬信上师，仔细权衡业果的真实不虚，调伏自心是所有佛法的根本，一丝不苟地守护誓言，毫不散乱地精进修持。总的来说，如果在临终时没有后悔，现在这样做不是很好吗？如果总是说明天做佛事，一生就耗尽了。不要被外缘所左右，要专注于佛法。如果不忆念无常和死亡，修法的念头就会拖延。因此，要忆念无常，大家都要努力修持殊胜的佛法啊！ 这是在芒域贡塘的寂静处嘎乌拉顶，应具信之人的请求，为了生起无常的厌离心，由多康噶陀出身，四处游历的策旺诺布所说。 ༈ 这是一首名为“请倾听，以及聚集于此的具信者”的歌。
English
May it be auspicious! Take the Dharma instructions as the ultimate wealth, accumulate merit as the field for spreading goodness, and build a palace of loving-kindness and compassion as the ultimate abode. In any activity, whether Dharma or worldly affairs, adhering to good principles and having a long-term vision, along with a sense of shame and caution, is the best code of conduct for this life and the next. If one does not value the sense of shame, is unstable and easily swayed, and faith, devotion, and respect are prone to change, then one will encounter demons in this life and the next. In short, at all times, rely on the infallible Three Jewels, for they are the best refuge in this life and the next. From the depths of your heart, cultivate faith and devotion to the Guru, carefully consider the infallibility of karma and its consequences, and tame your own mind, which is the root of all Dharma. Uphold your vows meticulously, without any deviation, and practice diligently without distraction. In general, wouldn't it be better to act now so that you have no regrets at the time of death? If you always say you will do Dharma tomorrow, your life will be exhausted. Do not be swayed by external circumstances, but focus on the Dharma. If you do not remember impermanence and death, the thought of practicing Dharma will be postponed. Therefore, remember impermanence, and everyone should strive to practice the sublime Dharma! This was spoken by Tsewang Norbu, born in Kathok, Dokham (mdo khams kaH thog), who wandered in all directions, at the secluded Gau Lhading (gA'u lha sdings) in Mangyul Gungthang (mang yul gung thang), at the request of faithful individuals, as a song to generate renunciation due to impermanence. ༈ This is a song called "Please Listen, and Faithful Ones Gathered Here."