Tibetan
ང་མཐོང་ངོ་། །བཟླས་དམིགས་ནི། ཡབ་ཛཾ་བྷ་སེར་པོའི་ཐུགས་ཀར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་མདོག་གཟི་འོད་འབར་བའི་ལྟེ་བར་བྷྲཱུཾ། དེའི་མཐར་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཞལ་ངོ་ཕྱི་ལ་བསྟན་ནས། ཨོཾ་ཛཾ་ལུཾ་སོགས་སྔགས་ཕྲེང་སེར་པོ་གཡོན་དུ་བཀོད་པ་གཡས་ སུ་འཁོར་བར་བསྒོམས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། སྔགས་ཚན་དང་པོ་ཛཾ་ལྷ་ཡབ་ཀྱི་སྔགས། གཉིས་པ་ཡུམ་གྱི་སྔགས། གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཡིན་ལ་ཛཾ་ལྷ་ཕོ་དགུ་མོ་དགུའི་སྔགས་ཀྱང་འདི་ལ་འདུས་སོ། །དང་པོ་ལྷ་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་གསལ་བཏབ་ལ་བཟླས་པ་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་བཟླས་པ་བྱ། དེ་ནས་སྔགས་སྒྲ་བཅས་གཡས་སུ་དང་པོ་དལ་བུ་དང་དེ་ནས་མྱུར་བར་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་ཏེ་བཟླས། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་སེར་ཉི་མའི་འོད་ལྟར་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཛཾ་སེར་ཐུགས་ཀའི་སྲོག་ཡིག་དང་སྔགས་འཁོར་ལ་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ཛཾ་ལྷ་ཡབ་ ཡུམ་སྲས་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཆར་བབ་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཛཾ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམས་པའི་སྔགས་བཟླས་པས། བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་པ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་སངས་རྒྱས། བྱང་སེམས་ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་བབས་པས་གནས་ཁང་བང་མཛོད་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁེངས། བར་ནས་ཟས་གོས་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པས་གོ་མཚམས་མེད་པར་གཏམས། འོག་ནས་འདོད་རྒུའི་དཔལ་འབྱོར་གནས་མལ་ཁང་ཁྱིམ་འབྲུ་བཅུད་རྟ་ཕྱུགས་རྐང་འགྲོ་ནོར་ཕྱུགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ས་རླངས་བཞིན་རྡོལ་ཞིང་། རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་འཁྱིལ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས་ཟད་པ་མེད་པའི་ གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་མངའ་བརྙེས་ནས། སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པར་དམིགས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། དམིགས་པ་ཇི་ཙམ་དུ་རྒྱ་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པས་ཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་རོ། །འདིའི་སྒྲུབ་རྟེན་དུ་སྲོག་འཁོར་ངེས་པར་དགོས་པ་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་རྒྱུན་ལས་ཐོས་ཞེས་ཨོ་ཊཱི་ཡ་ན་ནཱ་ཐའི་ཞལ་ལས་ཐོས། ཙཀྲ་ནི་རླུང་འཁོར་བྲི་ཐབས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ལུང་དང་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རོ། །རྫས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ། དར་སྣ། ཟས་སྣ། སྨན་སྣ། འབྲུ་སྣ། རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྤུ་སྣ་ཚོགས་གཡང་རྫས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་གཞུག་ཅིང་། དར་སེར་པོས་དྲིལ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། སྐུ་བརྙན་སྐུ་གཟུགས་ཙཀླི། གསུང་རྟེན་ཙཀྲ། ཐུགས་རྟེན་ཕྱག་མཚན་བྲིས་འབུར་གང་འོས། ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་གཏོར་མ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་གཏོར་གདན་དཀྱིལ་འཁོར་གུར་གུམ་གྱིས་བྲིས་པའམ། བྱུགས་པའོ། ཨཱཀྵ་རའི་ཞལ་ཤེས་གཅིག་བླ་མའི་ཐུགས་ལ་གབ་བོ། ། བསྙེན་པའི་མཐར་གཞུང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །ཡང་ལ་ལའི་ཕྱག་བཞེས་སུ། །བསྙེན་དམིགས་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་མཐར་ཕྱིར་འཐེན་པའི་ལུགས་ཡོད་ཀྱང་། ད་ལྟ་ཡོངས་གྲགས་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཟིན་བྲིས་ལྟར་རོ། །གཞུང་གི་ཡིག་ཆུང་དུ། དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་གཞུང་དུ་གསལ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གོང་དུ་བསྒོམས་པའི་བདག་མདུན་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་ཤེས་པས་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་། བྱིན་རླབས་ནི། རྩ་ཆིངས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་འཐུས་པར་ཕྱག་བཞེས་སུ་མཛད་ཅིང་། གཏོར་མགྲོན་གསར་དུ་ཡང་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི་བསྙེན་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཡིན་ཏེ། ད་ལྟ་ལག་ལེན་དུ་གོང་གཏོར་ཛཾ་སེར་གཏོར་མའི་དྲུང་དུ་དཀར་གཏོར་རེ་འབུལ་བ་ཡིན་པས་བསྙེན་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་ལྔ་གསུམ་སོགས་ཀྱིས་ ཕུལ་ན་ལེགས་ཀྱང་། ད་ལྟར་གཅིག་ལས་གསུང་སྲོལ་མི་སྣང་། མཐར་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བྱའོ། སརྦ་སིདྡྷི་ཛ་ཡནྟུ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཡེ་གསང་ཐུགས་གཏེར་ཟིན་བྲིས་ལས་ཛཾ་སེར་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོམ་ཟིན་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས།
Chinese
我看见了。念诵的观想是：本尊黄色增长天父的心间，在如黄金般闪耀光芒的珍宝中心，有（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。其周围从前方开始，面朝外，念诵“嗡 藏 隆”等咒语，观想黄色咒鬘向左排列，向右旋转，并进行念诵。第一个咒语是藏巴拉父尊的咒语，第二个是母尊的咒语，第三个是事业的咒语，藏巴拉九男九女的咒语也包含在此。首先，清晰地观想本尊身像和咒鬘，然后进行念诵。然后，专注于带有声音的咒鬘进行念诵。然后，观想带有声音的咒语从右侧开始，先缓慢后快速地旋转，并进行念诵。然后，从自生本尊上师财神的意生中，发出如红黄色太阳般明亮闪耀的光芒。迎请前方本尊黄色藏巴拉心间的种子字和咒轮，以此催动往昔的誓言，忆起誓句，从咒鬘中发出黄色光芒，照耀十方无量世界。从北方罗睺罗山，迎请藏巴拉父 母子眷属一切众如雨般降临，融入前方本尊藏巴拉父尊母尊，反复念诵咒语。自生本尊心间的光芒催动前方本尊的意续。前方本尊心间的光芒从无量无边的世界中汇集一切成就。从上方降下佛陀、菩萨、天龙人珍宝雨，充满房屋、仓库、国土。中间降下如云般的食物、衣物、受用，毫无间隙地充满。下方如地气般涌出如意财富、住所、房屋、谷物精华、马牛、二足、财物牲畜等，如海般汇聚，使一切众生远离贫困之苦，享用无尽的 宝藏，获得自在，观想圆满布施度，并进行念诵。观想越广大，积资越圆满，事业就越迅速。此法的修持所依必须要有命轮，这是从持明者南嘉多吉的口传中听到的，也是从邬金那塔的口中听到的。脉轮是风。
English
I have seen it. The visualization for recitation is: In the heart of the yellow Jambhala father, at the center of a golden, radiant, jewel-like gem, is Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Around it, starting from the front, with the face turned outwards, visualize the yellow mantra garland of "Om Jam Lum" etc., arranged to the left and rotating to the right, and recite. The first mantra is the mantra of the father Jambhala, the second is the mantra of the mother, and the third is the mantra of action. The mantras of the nine male and nine female Jambhalas are also included in this. First, clearly visualize the deity's form and the mantra garland, and then recite. Then, focus on the mantra garland with sound and recite. Then, visualize the mantra with sound rotating to the right, first slowly and then quickly, and recite. Then, from the heart of the self-generation guru wealth deity, rays of light, as clear and radiant as the red-yellow sun, emanate. The seed syllable and mantra wheel in the heart of the front generation yellow Jambhala are struck, stimulating the previous samaya and recalling the vows. From the mantra garland, yellow rays of light emanate, illuminating all the ten directions and infinite realms. From the northern Malaya Mountain, all the assemblies of the Jambhala father, mother, son, and retinue are invited like rain, and absorbed into the front generation Jambhala father and mother, and the mantra is recited repeatedly. The light from the heart of the self-generation stimulates the mindstream of the front generation. The light from the heart of the front generation gathers all the siddhis from infinite and boundless realms. From above, Buddhas, Bodhisattvas, gods, nagas, and humans rain down jewels, filling all houses, treasuries, and lands. From the middle, food, clothing, and enjoyments pile up like clouds, filling without any gaps. From below, desired wealth, dwellings, houses, grain essence, horses, cattle, bipeds, wealth, and livestock all erupt like earth vapor, gathering like the ocean, freeing all sentient beings from the suffering of poverty, enjoying inexhaustible treasures, and gaining mastery. Visualize the perfection of generosity and recite. The more extensive the visualization, the more complete the two accumulations, and the faster the activity. For the support of this practice, a life wheel is definitely necessary. This was heard from the oral transmission of Rigdzin Namgyal Dorje, and also heard from the mouth of Orgyen Natha. Chakra is wind.
Chinese
坛城绘制方法依照不变金刚的口诀和图样。供品为五种珍宝、各种丝绸、各种食物、各种药物、各种谷物、各种牲畜的毛发以及各种招财物品。用黄色丝绸包裹并安放。身像为佛像或擦擦，语依为擦擦，意依为手印，可书写或雕刻。功德之依为朵玛，事业之依为朵玛底座或用藏红花绘制或涂抹的坛城。阿叉ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的口诀，一位上师的心中隐藏着。
English
The method of drawing the mandala is according to the oral instructions and diagrams of the Immutable Vajra. The substances are the five precious jewels, various silks, various foods, various medicines, various grains, various hairs of livestock, and various kinds of wealth-attracting substances. Wrap it in yellow silk and enshrine it. The body support is a statue or tsa-kli, the speech support is a tsa-tra, the mind support is a hand implement, which can be written or carved. The support of merit is a torma, the support of activity is a torma base or a mandala drawn or painted with saffron. One instruction of Akshara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is hidden in the heart of the Lama.