Tibetan
ཚིགས་བཅད་དྲུག་པ། ཚིགས་བཅད་དྲུག་པ། དྲུག་པ་ནི། ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ། ། རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ། ། འབྱུང་པོ་རོ་ལང་དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། ། གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ། །ཞེས་པ་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། དྲང་སྲོང་གི་གཙོ་བོ་མེ་ལྷ་དང་། འཇིག་རྟེན་བྱེད་པོ་ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་བཟོ་གནས་དང་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བྱེད་པོ་རླུང་ལྷ་དང་། གཞན་ཡང་དྲག་པོ་དང་ཁྱབ་འཇུག་སོགས་འཇིག་རྟེན་ན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྲགས་པ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆེས་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་ཅིང་། ཚོགས་བདག་སོགས་འབྱུང་པོ་དང་། རོ་ལངས་ཀྱི་ལས་བྱེད་པའི་འཇིགས་བྱེད་དང་། སྣ་ཚོགས་ཤིང་རྟ་སོགས་དྲི་ཟ་དང་། རྣམ་ཐོས་བུ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་དང་། མདངས་འཕྲོགས་པའི་ལྷ་མ་སྲིན་རྣམས་ཏེ། འདུལ་བར་དཀའ་བའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མདུན་ནས་བསྟོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མར་གྱུར་པའོ། ། ཚིགས་བཅད་དྲུག་པ།
Chinese
第六颂。 第六颂。 第六是：敬礼百施火神梵天，风神种种自在供养者，生起僵尸乾闼婆等众，夜叉众于前方赞颂者。这是说，天神之王百施，以及仙人的主尊火神，以及世间造物主梵天，以及世间制造处所和布置差别的风神，以及其他如勇猛者和遍入者等世间中被称为自在的那些是种种自在，像那样最伟大者们也成为供养的处所，以及象头神等生起者，以及做僵尸事业的怖畏者，以及种种车乘等乾闼婆，以及多闻子等夜叉，以及夺取光彩的罗刹等，难以调伏的那些众也于前方赞颂，即成为一切有情的上师啊。 第六颂。
English
Verse Six. Verse Six. The sixth is: Homage to Indra, the fire god, Brahma, the wind god, various powerful beings who are worshiped, beings such as corpses and Gandharvas, and the Yaksha assembly who praise from the front. This means that Indra, the king of the gods, and the fire god, the chief of the sages, and Brahma, the creator of the world, and the wind god, who creates the place and arrangement of the world, and others such as the powerful and the all-pervading, who are known as powerful in the world, are various powerful beings. Even the greatest of these become objects of worship, and beings such as the Lord of Hosts, and the terrifying ones who perform the work of corpses, and Gandharvas such as various chariots, and Yakshas such as Vaishravana's son, and Rakshasas who steal radiance, even those difficult-to-tame assemblies praise from the front, that is, they become the gurus of all beings. Verse Six.