Tibetan
སྒྲོལ་མའི་ལོ་རྒྱུས། སྒྲོལ་མའི་ལོ་རྒྱུས། ༄༅། །སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་འགྲེལ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ། སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་མ་ཡི་ཚུལ་བཟུང་ནས། ། མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས། ། འདོན་པའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པའི་རྗེ་བཙུན་མར། ། གུས་པས་འདུད་དོ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། ། གང་གི་ཡོན་ཏན་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་རྣམས། ། བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་གཞུང་འདི། ། སྔོན་རབས་མཁས་པའི་གསུང་གསང་ལ་བརྟེན་ནས། ། གོ་བདེ་ཉུང་ངུའི་ཚིག་གིས་བཤད་པར་བྱ། ། དེ་ཡང་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷ་མོའི་རྣམ་པར་བསྟན་ཏེ་རིས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ལས་སྒྲོལ་བས་སྲིད་ཞིའི་སྐྱབས་གནས་གཅིག་ཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟོད་པའི་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་གོ་བདེར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། སྒྲོལ་མའི་ལོ་རྒྱུས། རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་དོན། ཉམས་ལེན་བྱ་ཚུལ་ལོ། ། དང་པོ་ནི། སྔོན་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ཤིག་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྔ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེའི་བསྟན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེས། སངས་རྒྱས་རྔ་སྒྲ་འཁོར་བྱང་སེམས་ཉན་ཐོས་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གྲངས་མེད་པ་ལ་ལོ་དུ་མར་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་གྱ་ནོམ་པ་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་དང་པོར་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་ན་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་རིགས་སོ་ཞེས་བསྐུལ་བའི་ལན་དུ། འདི་ན་སྐྱེས་པ་མེད་ཅིང་བུད་མེད་མེད། ། བདག་མེད་གང་ཟག་མེད་ཅིང་རྣམ་རིག་མེད། ། ཕོ་མོར་བཏགས་པ་འདི་ནི་ཡ་མ་བརླ། ། འཇིག་རྟེན་བློ་ངན་རྣམ་པར་འཁྲུལ་པར་གྱུར། ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དེ། སྐྱེས་པའི་རྟེན་ལ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་ནི་མང་གི །བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱའོ་ཞེས་དམ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་བཞུགས་ཏེ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཐབས་མཁས་པས་སྤྱོད་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན
Chinese
度母的历史。 度母的历史。 ༄༅། །度母赞 礼敬二十一度母释论。 顶礼 गुरु (藏文，梵文天城体，guru， गुरु，梵文罗马拟音，guru，上师)。 存在几时亦取母之身， 无边众生苦海救度之， 誓愿坚定至尊度母您， 敬礼祈请以慧眼垂视。 其之功德深广诸功德， 以赞颂之方式而宣说， 依于昔日贤者之密语， 以易懂简短之语而解说。 彼亦三世诸佛连同佛子之事业，示现为天女之形象，救度无别之有情众生脱离一切痛苦，成为寂静涅槃之唯一怙主之圣度母，以圆满正等觉之佛陀所赞叹之礼敬二十一度母连同利益，以易懂之方式解说分为三：度母之历史，续部之词义，修持之方法。 第一，往昔无始之时，于名为种种光之世界中，出有薄伽梵如来名为鼓音，彼之教法中，有极度恭敬之国王之女名为智慧月，彼对鼓音佛陀连同眷属菩萨声闻之无数僧众，多年供养与恭敬广大，并且最初生起无上菩提之心。彼时众比丘劝请说：您以此善根于此身而生，若发愿对教法作利益之事，则会如是成就，因此应当如是。答曰： 此无男亦无女， 无我无士亦无识， 男女之施设，乃是徒劳无益， 世间恶慧者，种种迷乱生。 如是等语。于男子之身欲求菩提者甚多，然以女子之身行利益有情之事者则无有。因此直至轮回未空之际，当以女子之身行利益有情之事。如是立誓。其后住于王宫之中，以方便善巧享用五妙欲之时，亦入于等持。
English
The History of Tara. The History of Tara. ༄༅། ། Commentary on the Twenty-One Praises of Tara. Namo Guru. As long as existence remains, taking the form of a mother, Saving limitless beings from the ocean of suffering, To the noble Tara with steadfast vows, I respectfully bow and request you to look upon us with your wisdom eye. The profound and vast qualities of whom, This tantric text that speaks in the form of praise, Relying on the secret words of past wise men, Shall be explained in easy and concise words. Furthermore, the activity of the Buddhas of the three times, together with their sons, is shown in the form of a goddess, liberating all sentient beings without discrimination from all suffering, becoming the sole refuge of peace and nirvana, the holy Tara, praised by the perfectly enlightened Buddha, the twenty-one praises with benefits, explained in an easy way in three parts: The history of Tara, the meaning of the words of the tantra, the method of practice. First, in a time long ago, in a world called Manifold Light, there appeared a Bhagavan Tathagata named Drum Sound. In his teachings, there was a king's daughter named Wisdom Moon, who was extremely respectful. She made offerings and showed great respect for many years to the countless sanghas of the Buddha Drum Sound, together with his retinue of bodhisattvas and shravakas, and she first generated the mind of supreme enlightenment. At that time, the monks urged her, saying, "With this root of virtue, you have been born in this very body. If you make a prayer to do good for the teachings, it will be so. Therefore, it is appropriate to do so." In response, she said: Here there is no male, nor is there female, There is no self, no person, nor is there consciousness, The designation of male and female, is futile and meaningless, The evil-minded of the world, are born of various delusions. And so on. There are many who desire enlightenment in the body of a man, but there are none who practice the benefit of beings in the body of a woman. Therefore, until samsara is empty, I will do the benefit of beings in the form of a woman. Thus she vowed. Then, residing in the royal palace, while skillfully enjoying the five objects of desire, she also entered into samadhi.
Tibetan
་སྒོམ་པས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་ཅིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒྲུབས་པ་དེའི་ནུས་པས་ཉིན་རེ་བཞིན་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་རེ་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་བཟོད་པ་ལ་མ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་ཟས་ཟ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་། ཕྱི་དྲོ་ཡང་དེ་ཙམ་རེ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། ། དེ་ནས་སྔར་གྱི་མིང་དེ་འགྱུར་ནས་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྔ་སྒྲས་ཀྱང་། ཇི་སྲིད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་མིང་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མས་མཚན་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ལས་སྐྱོབ་པར་དམ་བཅས་ཤིང་། བདུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། ཉིན་རེ་བཞིན་འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་ཕྲག་རེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཀོད། མཚན་རེ་བཞིན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་རེ་བརྟུལ་བས་མྱུར་མ་དང་དཔའ་མོ་ཞེས་མཚན་དུ་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སློང་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གྱུར། ཡང་དེ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། འོད་ཟེར་སྔ་ཕྱི་གཉིས་པོ་ཕ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ལས་སྒྲོལ་མར་གྱུར་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ལྟར་གྱི་བསྐལ་པ་འདི་ཉིད་ལ། སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལས། དཔལ་ལྡན་ཡིད་འོང་པོ་ཊ་ལ། ། སྣ་ཚོགས་ཁམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས། ། སྣ་ཚོགས་ལྗོན་པ་བཀྲམ་པ་སྟེ། ། གཉིས་སྐྱེས་དུ་མ་སྒྲ་འབྱིན་པ། ། འབབ་ཆུ་སྣ་ཚོགས་ཀུ་ཅོ་ཆེ། ། རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་འཁྲུགས་པ་སྟེ། ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རིགས་རྣམས་ཀྱིས། ། ཀུན་ཏུ་དྲི་ཡིས་བཀང་བ་སྟེ། ། སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་འབྲས་བུ་ལྡན། ། རྐང་པ་དྲུག་པའི་གླུ་ཡི་སྒྲ། ། མིའམ་ཅི་ནི་གླུ་སྙན་ལེན། ། གླང་ཆེན་སྨྱོན་པས་ཡང
Chinese
通过禅修获得对不生之法的忍，并成就名为度脱一切有情的等持，以此力量，每天早上，从世间众生的心中度脱一亿众生，直到安置于忍位，才进食。下午也同样安置这么多。之后，原来的名字改变，变成了“度母”，如来鼓音也授记说：乃至证得无上菩提之前，都将仅仅以度母天女之名而著称。之后，在名为广大圆满劫中，于如来义成跟前，发誓救护十方无量世界的众生免受损害，并入于名为摧毁一切魔众的等持。每天将一亿众生之主安置于禅定等持中。每晚降伏一亿自在天的魔主，因此被称为速勇母和勇母。之后，在名为无碍劫中，名为无垢光明的比丘，受到十方一切如来的大悲光芒灌顶，变成了圣观世音。又，诸佛和菩萨以化为智慧自性的光明灌顶他，前后两种光芒如父母般融合，从观世音菩萨的心间生出度母，救护众生脱离一切怖畏。在如今的这个贤劫中，在度母一百零八名中说：吉祥悦意普陀山，以各种界装饰庄严，布满各种树木，众多鸟类发出鸣叫，各种瀑布喧嚣，各种野兽群聚，各种花朵充满香气，具有各种悦意的果实，六足昆虫发出歌唱之声，非人唱着美妙的歌曲，狂象也……
English
Through meditation, she attained forbearance of the unarisen dharma and accomplished the samadhi called "Liberating all beings." By the power of this, every day in the morning, she liberated a hundred million beings from the minds of worldly beings and did not eat until they were placed in forbearance. In the afternoon, she also placed that many. Then, the former name changed and became "Tara." The Tathagata Drum Sound also prophesied that as long as she had not attained unsurpassed enlightenment, she would be known only by the name Goddess Tara. Then, in the kalpa called "Extensive Perfection," in the presence of the Tathagata Meaningful Accomplishment, she vowed to protect all beings in the ten directions of countless realms from harm and entered the samadhi called "Completely Destroying all Demons." Every day, she placed a hundred million leaders of beings in meditative samadhi. Every night, she subdued a hundred million lords of the Paranirmita-vasavartin gods, and therefore she was known as Swift Heroine and Heroine. Then, in the kalpa called "Unobstructed," the bhikshu named Immaculate Light Appearance was empowered by the light rays of great compassion from all the Tathagatas of the ten directions and became the noble Avalokiteshvara. Again, all the Buddhas and Bodhisattvas empowered him with great light rays that had become the essence of the wisdom of omniscience. The two light rays, former and latter, merged like father and mother, and from the heart of Avalokiteshvara, Tara arose, protecting beings from all fears. In this present fortunate kalpa, in the one hundred and eight names of Tara, it is said: Glorious and pleasing Potala, adorned and beautified with various realms, spread with various trees, many birds making sounds, various waterfalls making great noises, various wild animals gathering, various kinds of flowers filling with fragrance, possessing various pleasing fruits, the sound of the song of the six-legged insects, the Kinnaras singing beautiful songs, even the mad elephants...
Tibetan
་དག་ཁེངས། ། རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། ། དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱང་གླུ་ལེན་པ། ། ཐུབ་པ་འདོད་ཆགས་བྲལ་རྣམས་དང་། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གཞན་དང་། ། ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་དང་ནི། ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས། ། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་སྟོང་རྣམས་ཀྱིས། ། རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་བསྟེན་པའོ། ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་གཞན་དང་། ། རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པར་བརྩོན། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས། ། བཞུགས་ཏེ་དེ་ཕྱིར་དཔལ་དང་ལྡན། ། ཞེས་གསུང་པའི་གནས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་དེར་བཞུགས་ནས་ལྷ་ཀླུ་མི་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་གྲངས་མེད་པའི་ཕན་བདེའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཀྱིན་ཡོད་པས་རང་རེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནའང་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། ། སྒྲོལ་མའི་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
充满。 持明成就者众和， 乾闼婆等也歌唱。 能仁离贪诸佛和， 菩萨众眷其他和， 十地自在诸尊和， 圣救度母等天女们， 明妃千众所， 恒时善妙承侍也。 忿怒明王众眷其他和， 马头明王等所围绕。 勤奋利益一切有情。 薄伽梵乃观世音， 安住故彼具光彩。 如是说之殊胜处安住，天龙人等无量众生之利益安乐之事广大成办，故我等祈请亦摄受无疑。 度母的历史。
English
Are filled. With the assemblies of Vidyadhara Siddhas, And the Gandharvas also sing. The Munis, free from attachment, and, Other assemblies of Bodhisattvas, and, The lords of the ten bhumis, and, The goddesses, such as the noble Tara, and, By thousands of wisdom queens, Are always well served. With other assemblies of wrathful kings, and, Surrounded by Hayagriva and others. Strive to benefit all sentient beings. The Bhagavan is Avalokiteshvara, He dwells, therefore he is glorious. Having dwelt in that supreme and special place where it is said, he greatly accomplishes the benefit and happiness of countless beings such as gods, nagas, and humans, so there is no doubt that he will accept us if we pray. The History of Tara.