Tibetan
རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བཞུགས། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བཞུགས། ན་མ་ཨཱརྻ་མཻ་ཏྲི་ནཱ་ཐཱ་ཡ། བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་འཆར། །མཁྱེན་པའི་ཉི་འོད་གདུལ་བྱ་པད་མོའི་གཉེན། །སྲིད་ཞིའི་མུན་པ་སྟོང་གིས་མ་ཕམ་པ། །རྒྱལ་ཚབ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དེ་ལ་འདུད། །ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་པད་མོའི་ལྟེ་བར་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་ཟླ་གདན་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགྱེས་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི། །གསེར་བཟང་མདོག་ཅན་རྣམ་པར་འགྱིང་ལ་འདུད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཐུགས་ཁར་ནི། །གྲངས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འབྱེད་པའི་ཚུལ། །ཕྱག་གཡོན་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བ་རྒྱས་མཛད་པའི། །མཉམ་བཞག་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པ་དེ་ལ་འདུད། །རབ་མཛེས་པད་མོའི་ལྟེ་བར་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི། །ཟེའུ་འབྲུ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོར་ནི། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་བ་ཡི། །བུང་བ་གཞོན་ནུ་རོལ་པ་དེ་ལ་འདུད། །བིལ་བ་ལྟར་དམར་མཆུ་སྒྲོས་ཡིད་འོང་ཞིང་། །ཁ་བ་ལྟར་དཀར་མཛོད་སྤུ་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །མིག་སྨན་ལྟར་གནག་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ནི། །ཆོས་སྐུའི་རྟེན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ་འདུད། །ལང་ཚོའི་དཔལ་ཡོན་རྒྱས་པའི་ལྗོན་པ་ལ། །མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་དཔེ་བྱད་ཟེའུ་འབྲུས་སྤྲས། །རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འབྲས་བུའི་ཆུན་འཕྱང་ཅན། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་ལ་འདུད། །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་མདངས་ལས་གསལ་བ་ཡི། །རྣམ་བཀྲ་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུའི་སྐད་ཅིག་ལ། །འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་ཚང་ཚིང་ཀུན་བསལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་མཛད་ལ་འདུད། །ཉེ་རིང་ཀུན་ལ་སྙོམས་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །ཐར་ལམ་སྟོན་པ་ལྷ་ཡི་རྔ་བོ་ཆེ། །སྐྱེ་མེད་འགག་པ་མེད་པ་བྲག་ཆའི་གསུང་། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་ལྡན་དེ་ལ་འདུད། །ཆོས་ཉིད་དག་པ་གཉིས་ལྡན་མངོན་དུ་གྱུར། །ཆོས་ཅན་ཇི་སྙེད་དབྱེ་བ་སོ་སོར་གཟིགས། །ཆོས་རྣམས་རྣམ་ཀུན་མངོན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་པ། །སྒྲིབ་བྲལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐུགས་ལ་འདུད། །སྟོབས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མི་འཇིགས་སེང་གེ་བཞིན། །མ་འདྲེས་མཁའ་དག་ཐུབ་བསྟན་ཆུ་ཟླ་ལྟར། །བྲལ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡི། །ཡོན་ཏན་དྲུག་ཅུ་བཞིས་བརྒྱན་དེ་ལ་འདུད། །བརྒྱ་བྱིན་རྔ་སྤྲིན་ཚངས་ཉི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །སྒྲ་བརྙན་ནམ་མཁའ་ས་བཞིན་སྲིད་མཐའི་བར། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཛད་པ་ནི། །རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འཇུག་པ་དེ་ལ་འདུད། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །སྡིག་པ་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེ
Chinese
རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བཞུགས། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བཞུགས། 那摩 阿雅 弥勒纳塔雅。（藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་མཻ་ཏྲི་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य मैत्रिनाथाय，梵文罗马拟音：nama ārya maitrināthāya，汉语字面意思：顶礼圣者弥勒怙主）。 慈氏之坛法界空中现， 智光调伏莲之友。 有寂黑暗纵千亦不胜， 敬礼补处正法日。 离贪莲蕊之中， 圆满具足大悲分。 为利有情喜乐之圣尊， 敬礼金色善妙身。 一面二手右置于心间， 开启无量正法门。 左手增上禅定之百千， 敬礼等持手印尊。 殊妙莲蕊之中， 花药盛开之顶端。 五髻发旋垂发辫， 敬礼翩跹少年蜂。 双唇赤红如频婆果美， 眉间毫相洁白右旋绕。 发髻绀青如眼药， 敬礼法身所依庄严者。 盛年圆满之妙树， 以相之花及好枝为饰。 珍宝殊胜果实之串垂， 敬礼种种绫罗衣庄严。 胜过亿万日光芒， 刹那闪耀光明聚。 消除有情业惑诸丛林， 敬礼增长智慧之光明。 平等普施无偏梵天音， 开示解脱道之天鼓。 无生无灭雷声语， 敬礼六十支分妙音尊。 二谛清净性显现， 如所有性各别见。 诸法如所有尽所有，现证菩提。 敬礼无垢极清净之意。 力如金刚无畏如雄狮， 不杂虚空清净如正法水中月。 解脱与异熟之果， 敬礼六十四功德庄严尊。 如帝释天鼓、祥云、梵天、日、如意宝， 如声响、影像、虚空、大地直至有边际。 不劳任运成就之事业， 敬礼无间常时行。 恭敬顶礼供普贤供云， 忏悔诸罪随喜善。
English
Praise to Regent Maitreya Praise to Regent Maitreya Namo Arya Maitrinathaya (藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་མཻ་ཏྲི་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य मैत्रिनाथाय，梵文罗马拟音：nama ārya maitrināthāya，汉语字面意思：顶礼圣者弥勒怙主). The mandala of Maitreya appears in the sky of the Dharma realm, The sunlight of wisdom is the friend of the lotus of those to be tamed. The darkness of existence and peace is not defeated by a thousand, I bow to the Regent, the sun of Dharma. In the center of the lotus, free from the fault of attachment, On the moon seat, the complete part of compassion, The supreme being who delights in the benefit of sentient beings, I bow to the golden-colored, majestic one. One face, two hands, the right hand at the heart, The way to open the countless doors of Dharma, The left hand increases hundreds of thousands of samadhi, I bow to the one who sits with the mudra of equipoise. In the center of the supremely beautiful lotus, At the tip of the fully blooming pistil, With five locks of hair and swirling braids, I bow to the playful young bee. The lips are red like the Bimba fruit, beautiful, The white hair between the eyebrows curls to the right like snow. The topknot of black hair like eye medicine, I bow to the one who is adorned with the support of the Dharmakaya. On the tree of flourishing youth, Adorned with the flowers of marks and the pistils of examples, Hanging with clusters of precious and supreme fruits, I bow to the one adorned with various silk garments. Clearer than the light of a hundred thousand suns, In an instant of radiant light gathering, Completely clearing away the thickets of karma and afflictions of beings, I bow to the one who increases the light of wisdom. The voice of Brahma, equal to all near and far, The great drum of the gods, showing the path of liberation, The sound of thunder, unborn and unceasing, I bow to the one with the sixty branches of melody. The nature of Dharma, the purity of the two, has become manifest, Seeing the divisions of as many phenomena as there are, All phenomena are completely and perfectly enlightened in every way, I bow to the mind that is free from obscurations and completely pure. Strength itself is like a vajra, fearlessness like a lion, Unmixed, pure like space, the Buddha's teaching is like the moon in water, The fruits of separation and maturation, I bow to the one adorned with sixty-four qualities. Like Indra's drum, clouds, Brahma, the sun, the wish-fulfilling jewel, Like sound, image, sky, earth, until the end of existence, The effortless and spontaneous activities, I bow to the one who engages without interruption. I respectfully prostrate and offer Samantabhadra's clouds of offerings, I confess all sins and rejoice in virtue.
Tibetan
ས་ཡི་རང་། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རབ་དཀར་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །དཔག་མེད་ཡོན་ཏན་གཏེར་མངའ་མགོན་ཁྱོད་ལ། །མཐའ་མེད་འགྲོ་བ་སྲིད་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡེངས་མེད་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །དམིགས་མེད་བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་བཅས་ཀུན། །དུས་གསུམ་རྟག་ཏུ་བདག་ལ་བླངས་བྱས་ནས། །སྒོ་གསུམ་འབད་པས་བསགས་པའི་བདེ་དགེ་རྣམས། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ལ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སྤྱོད་པའི་གོ་བགོས་ནས། །ཡང་དག་ལྟ་བའི་ཉམས་མྱོང་གསལ་བ་ཡི། །རང་བཞིན་དག་པའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ཏེ། །བག་ཆགས་སྤང་ཕྱིར་བསྒོམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲིབ་གཉིས་སྤྲིན་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ལ། །སྐུ་གསུམ་ཉིན་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྒྱས་ཏེ། །ཕྲིན་ལས་ཚ་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ལ་ལམ་བཟང་སྟོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །གསུང་གི་དགོངས་པ་འཁྲུལ་མེད་ལེགས་རྟོགས་ནས། །ལྷག་བསམ་དག་པས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་བ་ཡིས། །ཐེག་མཆོག་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་མ་ཐག །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་དྲོངས། །ཇི་སྲིད་ས་རབ་དགའ་བ་ཐོབ་བར་དུ། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིས་ཚིམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མདོར་ན་སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལེགས་ཚོགས་ཇི་རྙེད་ཀུན། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ལ། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་བ་མི་ཕམ་མགོན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཐེག་མཆོག་གནད་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཁྲོ་ཕུའི་བྱམས་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་དོན་དུ་བྱ་བྲལ་བ་བསོད་ནམས་སེང་གེས་སྦྱར་བའོ། །དགེའོ།། །། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བཞུགས།
Chinese
地的自性啊！祈请您转法轮并安住！将纯洁的善行积聚回向于伟大的菩提。拥有无量功德宝藏的怙主您啊！为了将无边众生从轮回中解脱出来，我以毫不散乱、一心一意的意念祈祷。请以无缘慈悲之心垂念。三界轮回的一切痛苦及其因，过去、现在、未来恒常由我承担。身语意三门精勤积累的安乐善行，祈请加持令三界众生得以成熟。通过修持六度波罗蜜多的次第，使证悟真实见解的体验清晰显现，自性清净的实相得以证悟，为了清净习气，祈请加持令我修行。愿二障的云雾消散，在法界虚空中，三身如太阳般的光芒得以圆满显现，事业的光芒向十方放射，祈请加持令我为众生指示通往解脱的妙道。任何时候，都能无误地领悟怙主您圣言的真谛，以纯洁的意乐向十方弘扬，祈请加持令大乘教法得以兴盛。当此生的显现消逝之际，请以慈悲之手引领我前往兜率天。直至获得极喜之地（初地）之前，祈请加持令我以甘露妙法而心满意足。总而言之，祈请加持令一切佛陀及其眷属的意愿，以及所有善妙的积聚，都能迅速在我和无边无际的一切众生身上得以实现。此赞颂弥勒怙主名曰“开启大乘要义之门”，是为祈祷竹普寺的弥勒佛，由瑜伽士索南僧格所作。善哉！ 弥勒菩萨的赞颂。
English
O Self-nature of the Earth! I beseech you to turn the wheel of Dharma and remain steadfast! May the pure white accumulation of virtue be dedicated to the great Bodhi. O Protector, possessor of immeasurable treasures of qualities! For the sake of liberating limitless beings from samsara, I pray with unwavering, one-pointed mind. Please consider with your impartial heart of loving-kindness. May all the suffering of the three realms of samsara, along with its causes, be taken upon myself constantly in the three times. May all the happiness and virtue accumulated through the effort of body, speech, and mind be blessed to ripen for the beings of the three realms. Having divided the order of practicing the six paramitas, may the experience of realizing the correct view be clear, may the reality of self-nature purity be manifested, and may I be blessed to meditate in order to abandon habitual patterns. May the clouds of the two obscurations be dispelled, and in the sky of Dharmadhatu, may the mandala of the three Kayas, like the sun, be fully expanded, and may the rays of activity radiate in the ten directions, and may I be blessed to show the good path to beings. At all times, may I perfectly understand the meaning of your speech without error, and may I spread it in the ten directions with pure intention, and may I be blessed to expand the supreme vehicle's teachings. As soon as the appearances of this life fade away, lead me to the Tushita heaven with your compassionate hand. Until I attain the Joyful Land (the first Bhumi), may I be blessed to be satisfied with the nectar of the sacred Dharma. In short, may all the intentions of all the Buddhas and their sons, and all the accumulations of goodness, be quickly accomplished in myself and all beings as vast as space. This praise to Maitreya, the Protector, called "Opening the Door to the Essence of the Great Vehicle," was composed by the yogi Sonam Senge for the purpose of praying to the Maitreya of Khro Phu Monastery. Good! The Praise of Maitreya, the Regent.