Tibetan
ཁ་སྐོང་། ཁ་སྐོང་། ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། གང་ལ་ཡོན་ཏན་མཆོག་མངའ་ཞིང་། །ཉེས་པ་བག་ཆགས་བཅས་སྤངས་ནས། །གཅིག་ཏུ་གཞན་དོན་ལ་གཞོལ་བ། །མཚུངས་མེད་རྗེ་བཙུན་དེ་ལ་འདུད། །གང་དེའི་རྣམ་ཐར་མདོ་ཙམ་ཞིག །ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོར་སྔར་བསྟན་ཟིན། །དེ་ཡི་ཁ་སྐོང་ཐུན་མོང་དུ། །གྲགས་པ་འདིར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཐུགས་རྗེས་གཞན་དོན་ལྷུར་བླངས་ནས། །སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །གྱ་གཉིས་བར་དུ་གདུལ་བྱ་ཡི། །འདྲེན་པ་མཛད་པ་དེ་ལ་འདུད། །ཞིང་འདིའི་གདུལ་བྱ་སྨིན་མཛད་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རྣམ་མང་དུ། །སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས། །གྲངས་མེད་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །གཞི་དུས་འབྱུང་བཞིའི་ཐིམ་རིམ་རྣམས། །ལམ་གྱིས་ཉམས་སུ་བསྒྱུར་མཛད་ནས། །རྣམ་ཤེས་འོད་གསལ་ཐིམ་པའི་ཚེ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ལ་འདུད། །དེ་ཚེ་འགྱུར་མེད་བདེ་སྟོང་གི །ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པའི་ཕྱི་རྟགས་སུ། །བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་བྱིས་པ་ཡི། །རྣམ་པ་ཇི་བཞིན་གཞོན་ཤ་ཅན། །ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉེར་མ་མེད། །དཀར་དམར་མདངས་གསལ་འོད་འཕྲོ་ཞིང་། །སྤྱན་ནི་དཀར་གནག་འབྱེས་པ་སོགས། །མཚན་མཆོག་མངོན་དུ་གྱུར་ལ་འདུད། །རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཚུད་པའི་བརྡར། །ཉིན་ཞག་བཅུ་བདུན་འདས་ཀྱི་བར། །འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་གི །བཞུགས་སྟངས་ཇི་བཞིན་དྲང་པོར་བསྲང་། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་དང་། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་བསྣོལ་བ་ཡིས། །གྲིམ་ཤར་བཅས་པས་སྐུ་ལ་འཁྱུད། །གཟི་བརྗིད་མདངས་ལྡན་དེ་ལ་འདུད། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་རྒྱུ་མཐུན་གྱིས། །བྱ་དང་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་། །གནས་གཞན་སྤངས་ནས་དེ་ཉིད་དུ། །བཀོད་པ་བཞིན་དུ་འཁོད་གྱུར་ཅིང་། །མཁའ་ལ་འཇའ་འོད་གུར་ཆེན་ཕུབ། །ཁོར་ཡུག་དྲོད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པའི་དྲི་བཟང་གིས། །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དེ་ལ་འདུད། །ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མིག །འགྲོ་མགོན་ཉི་མ་འདས་གྱུར་ནས། །སྙིགས་དུས་གདུལ་བྱའི་དད་པ་དང་། །བློ་གྲོས་པད་མོ་སུ་ཡིས་འབྱེད། །ཁྱོད་འདྲའི་མགོན་དང་བྲལ་བའི་ཚེ། །བདག་སྙིང་ཚལ་བརྒྱར་མ་གས་པ། །ལྕགས་སམ་རྡོ་ཡི་ཁམས་ཉིད་ལས། །བྱས་པ་ཉིད་དམ་ཡང་ན་ཅི། །འོན་ཀྱང་རང་སེམས་དག་པ་འདི། །བླ་མ་མཆོག་དང་ཡི་དམ་དུ། །སྣང་བའི་ཕྱིར་ན་མགོན་ཁྱོད་དང་། །འབྲལ་བ་མེད་པར་བདག་གིས་རྟོགས། །དཔེ་བྲལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི། །མ་ལུས་མཚོན་པའི་དཔེ་ཟླ་ཞིག །སྐྱོན་བྲལ་མིག་གིས་རྙེད་དཀའ་ན། །བདག་བློས་བཙལ་
Chinese
补遗。 补遗。 那摩咕噜哇（藏文：ན་མོ་གུ་ར་ཝེ།，梵文天城体：नमो गुरवे，梵文罗马拟音：Namo Gurave，汉语字面意思：顶礼 गुरु上师）。 于彼功德最殊胜， 罪业习气皆已断， 一心唯为利他者， 无等至尊我敬礼。 其之传记略述者， 奇哉大海前已示， 彼之补遗共同处， 此之名声今当说。 以悲利他极殷重， 加持寿命之行持， 于八十二岁之间， 调伏众生敬彼尊。 成熟此土所化已， 于诸世间界多方， 百俱胝数之化身， 为利无量有情故， 基位四大的次第， 以道修持而转化， 心识融入光明时， 获得胜成就者礼。 是时不变乐空之， 证得智慧之外相， 十六岁满童子之， 容貌一般具青春， 面之轮廓无皱纹， 白红光明显耀灿， 眼之黑白分明等， 殊胜之相显现礼。 气心融入中脉之， 征兆日夜十七间， 圣地成就自在者， 住之姿势如是端， 右掌金刚之拳印， 左手期克印交错， 以其束缚缠绕身， 威严光彩具足礼。 慈爱悲悯同因故， 鸟与兽群诸众等， 舍弃他处于彼处， 如其布置安住且， 虚空虹光大帐覆， 环境暖热之相状， 以及戒律清净香， 周遍一切于彼礼。 呜呼世间众生眼， 众生怙主日已没， 浊世所化之信心， 智慧莲花谁令开？ 离汝如是怙主时， 吾心未裂成百瓣， 铁或石之体性者， 所作耶抑或是何？ 然则自心清净者， 显现上师与本尊， 是故吾觉怙主汝， 与我无离恒常在。 无比汝之诸功德， 无余表诠之比喻， 离过之眼难寻得， 吾以心求
English
Supplement. Supplement. Namo Gurave (藏文：ན་མོ་གུ་ར་ཝེ།，梵文天城体：नमो गुरवे，梵文罗马拟音：Namo Gurave，汉语字面意思：Homage to the Guru). To whom supreme qualities are possessed, Having abandoned faults along with imprints, Solely engaging in the benefit of others, To the incomparable Jetsun, I pay homage. A brief account of his life story, Has already been shown in the wondrous ocean. Here, in common, the supplement to that, His fame, I shall now speak. Having taken upon himself the benefit of others with compassion, Blessing the activities of his life, Until the age of eighty-two, To the guide of those to be tamed, I pay homage. Having ripened those to be tamed in this realm, In various realms of the world, With hundreds of millions of emanations, For the sake of benefiting countless beings, The stages of dissolution of the four elements at the base, Having transformed them into the path of practice, At the time when consciousness dissolves into clear light, To the one who attained supreme accomplishment, I pay homage. At that time, as an external sign of attaining The wisdom of unchanging bliss and emptiness, Like the appearance of a sixteen-year-old child, With youthful freshness, The circle of his face without wrinkles, White and red, clear radiance shining, Eyes with distinct black and white, To the one who manifested supreme signs, I pay homage. As a sign of wind and mind entering the central channel, For seventeen days and nights, Like the posture of the accomplished master of India, Straight and upright he remained. With the right hand in the vajra fist, And the left hand with the threatening mudra crossed, With binding cords embracing his body, To the glorious, radiant one, I pay homage. Due to the shared cause of love and compassion, The flocks of birds and wild animals, Having abandoned other places, in that very place, As if arranged, they remained. In the sky, a great tent of rainbow light was pitched, With the warmth of the environment, And the good fragrance of pure morality, To the one who pervaded everywhere, I pay homage. Alas, the eye of all the world, The protector of beings, the sun, has passed away, Whose will open the faith And lotus of wisdom of those to be tamed in this degenerate age? At the time of separation from a protector like you, That my heart has not cracked into a hundred pieces, Is it made of the nature of iron or stone, Or what is it? However, since this pure mind of mine, Appears as the supreme guru and yidam, Therefore, I realize that you, protector, Are inseparable from me, always. The qualities of you, beyond compare, An example that fully represents them, Is difficult to find with a faultless eye, I seek with my mind.
Tibetan
ཡང་ཇི་ལྟར་རྙེད། །འོན་ཀྱང་སྲིད་ན་གྲགས་པ་ཡི། །དཔེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་རེ་ཡི། །ཆ་ཙམ་མཚོན་པ་འདི་ལྟར་མཐོང་། །གང་གི་རྣམ་ཐར་མངོན་བསམ་ན། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྣམ་ཐར་བཟང་པོ་མ་ལུས་པ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་སྤུངས་པ་བཞིན། །གང་གི་བརྩོན་པ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ནི། །མར་མེའི་རྩེ་མོ་རབ་བཅིངས་དང་། །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ནི་རབ་འབབ་བཞིན། །གང་གི་མཁྱེན་རབ་དྲི་མེད་ཀྱིས། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལུགས་གསལ་བ་ནི། །སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁར་ཉི་མ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་ཇི་བཞིན་ནོ། །གང་གི་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་བདག་གིར་མཛད་པ་ནི། །སྲེད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་རང་ཉིད་ཀྱི། །བུ་ལ་བྱམས་པ་ཇི་བཞིན་ནོ། །གང་གི་རྣམ་དཀར་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཐུབ་བསྟན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་ནི། །རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་རྩྭ་ལྗང་གི །མྱུ་གུས་བྲེས་པ་ཇི་བཞིན་ནོ། །རྗེ་བཙུན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་གང་། །དད་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་མཆོད་ན། །དགོས་འདོད་མ་ལུས་སྩོལ་བ་ནི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །དེ་སླད་བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་རྣམས། །རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཚེ་འདིར་དངོས་སུ་མཐོང་བ་ཡི། །སྐལ་བ་མེད་མོད་དེ་ལྟ་ནའང་། །རྨི་ལམ་ཉིད་དུ་ཞལ་བསྟན་ནས། །ཐེ་ཚོམ་དྲྭ་བ་གཅད་དུ་གསོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ། །འགལ་རྐྱེན་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་ཉེར་འཚེ་མ་ལུས་པ། །ཉེ་བར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །མཐུན་རྐྱེན་འཚེ་མེད་གནས་དང་ནི། །སྡིག་མེད་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་སོགས། །ཡིད་ལ་འདོད་དགུ་མ་ལུས་པ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཚུལ་བཞིན་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆུ་བོ་ཡིས། །བདག་རྒྱུད་གཏམས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རིམ་གཉིས་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཡིས། །དབང་ལས་ཐོབ་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི། །སྡོམ་པ་གོང་ནས་གོང་ཉིད་དུ། །འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །འདུས་པ་གསུམ་པོ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིའི་རྟེན་འབྲེལ། །རྒྱུན་དུ་འགྲིག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འབྲས་དུས་དབང་གི་ཆུ་བོ་ཡིས། །འགྲོས་བཞི་གཙུག་ཏོར་མཆོག་ཉིད་དུ། །ཐིམ་ནས་ཆེ་བ་གསུམ་ལྡན་པའི། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མདོར་ན་མང་དུ་སྨོས
Chinese
又该如何寻觅呢？ 然而世间所称扬的， 典范的所有功德， 也仅能象征您功德的一分， 我见如是。 思及您的传记， 所有诸佛与佛子的， 所有美好的传记， 如汇集一处堆积。 您的两种精进， 成就无上菩提， 如灯焰紧系， 如河流奔流不息。 您的无垢智慧， 照亮所知之实相， 如无云晴空中， 日轮升起一般。 您的慈爱与悲悯， 视众生如己有， 如贪恋的男子， 爱自己的孩子一般。 您的纯净事业， 令佛法遍布一切， 如海洋为衣的土地， 遍布青草嫩芽一般。 至尊自在之王啊， 于信心之顶礼敬您， 赐予所有所需所欲， 如意宝珠一般。 因此我等应调伏之众， 以专注恭敬之心祈请， 以无缘大悲之眼， 恳请您时时垂视。 此生虽无缘亲见， 即便如此， 亦请于梦中显现尊容， 斩断疑惑之网。 于您成办事业之时， 所有违缘阻碍之众， 所有内外灾害， 恳请您悉皆平息。 顺缘无害之处所， 无罪之食物与资具等， 心中所有希求， 恳请您皆能自然成就。 生生世世，怙主您， 如理摄受之后， 以成熟之灌顶甘露， 恳请您注满我的心续。 以二次第甚深口诀， 从灌顶所获得的生圆次第， 誓言从上更向上， 恳请您加持增长。 三聚圆满究竟后， 获得殊胜成就， 再次四续之缘起， 恳请您恒常具足。 果时灌顶之甘露， 四种次第至高顶， 融入三重伟大中， 恳请您赐予究竟之果。 总而言之，无需多言。
English
How else to find you? Yet all the virtues of the examples, Renowned in the world, Seem only to represent a fraction Of one aspect of your qualities. When I contemplate your biography, All the excellent biographies Of all the buddhas and bodhisattvas Seem like a collection piled into one. Your two kinds of diligence In accomplishing unsurpassable enlightenment Are like a tightly bound flame, And like a river flowing continuously. Your immaculate wisdom Clarifies the nature of knowable things Like the orb of the sun Rising in a cloudless sky. Your love and compassion Make all beings your own Like a passionate man's Love for his own child. Your pure activities Spread the Buddha's teachings everywhere Like the earth clad in oceans Covered with sprouts of green grass. O venerable king of power, When I offer homage at the peak of the victory banner of faith, You grant all needs and desires Like a wish-fulfilling jewel. Therefore, we disciples and others Pray with single-pointed devotion, And with the eye of impartial compassion, We beseech you to watch over us in every way. Although we lack the fortune To see you directly in this life, Even so, by showing your face in a dream, We beseech you to cut the net of doubt. When accomplishing your activities, All the hosts of obstructing adversities, And all outer and inner harms, We beseech you to pacify completely. Favorable conditions, harmless places, Faultless food, and implements, And all that the mind desires, We beseech you to accomplish spontaneously. In all lifetimes, may you, our protector, Properly care for us, And with the river of ripening empowerments, We beseech you to fill our minds. With the profound instructions of the two stages, May the generation and completion stages Obtained from empowerment, And the vows, increase more and more. Having perfected the three gatherings, And having attained the supreme accomplishment, May the interdependent connection of the four mandalas Be continuously complete. With the river of empowerment at the time of fruition, May the four modes be absorbed Into the supreme crest jewel, And we beseech you to bestow the ultimate fruit Endowed with the three greatnesses. In short, there is no need to say much.
Tibetan
་ཅི་འཚལ། །སྤང་རྟོགས་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས། །མཐར་ཕྱིན་རྗེ་བཙུན་ཁྱོད་ཉིད་དང་། །རྣམ་དབྱེར་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚུལ་འདི་བསོད་ནམས་སེང་གེ་ཡིས། །བླ་མའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་དྲན་ནས། །ས་གླང་སྨལ་པོའི་བཅུ་གཅིག་ལ། །གླེ་ལུང་ཆོས་སྡེར་ལེགས་པར་སྦྱར། །དགེ་བ་འདི་དང་དགེ་བ་གཞན། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །སྐྱོན་མེད་བླ་མ་དམ་པ་ཡིས། །རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །ངེས་ཤེས་གང་གིས་སྐྱེས་གྱུར་པ། །འདྲེན་མཆོག་བླ་མ་དམ་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ངེས།། །།ཤུ་བྷཾ།། །། ཁ་སྐོང་།
Chinese
您需要什么？ 断证功德圆满者， 与至尊您无有分别， 祈请加持！ 此乃索南森格， 忆念上师功德后， 于土牛年十一月， 在列隆寺妥善撰写。 此善与彼善， 虚空般无余众生， 愿皆成为无垢上师， 摄受之因。 对此毫无怀疑犹豫， 生起任何定解者， 导师殊胜上师， 必定以慈悲心摄受。 吉祥圆满！ 补遗。
English
What do you need? May the qualities of abandonment and realization, Be indistinguishable from you, the venerable one, Bless me! This was composed by Sonam Senge, In remembrance of the Guru's qualities, On the eleventh of the Earth-Ox year, Well-written at Le Lung Monastery. May this merit and other merits, For all beings equal to space, Become the cause for being embraced By the flawless, holy Guru. Without doubt or hesitation about this, Whatever certainty arises, The supreme guide, the holy Guru, Will surely embrace with his heart. Shubham! Supplement.