Tibetan
སྦྱར་བའོ། ། འདི་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སྭ་སྟི། དྲང་ངེས་ཕྱེས་ནས་དབུ་མའི་གཞུང་གསལ་བྱེད། །རྩ་བ་ལ་སོགས་ཀླུ་སྒྲུབ་སྤྲོས་པ་ཡང༌། །ཕྱི་བཞིན་འཇུག་ཐབས་མེད་ན་དགོངས་པའི་དོན། །གྲུབ་མཐའ་གར་ཡང་རྟོགས་མིན་རྣམ་པར་འཁྱམས། །གཞན་(༤༠༢བ) དག་རིགས་པས་བསྲུངས་ནས་ཡང་དག་དོན། །རྟོགས་བྱེད་དཔལ་ལྡན་ཟླ་བའི་བསྟན་བཅོས་ནི། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་རྩོད་མེད་འཕགས་བོད་ཀུན། །མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་ལ་ལྷག་པར་བརྗིད། །དོན་འགྲེལ་རྡུལ་གྱིས་ས་རྣམས་བཀངས་ན་ཡང༌། །དགོངས་དོན་གཏིང་དཔོག་ཐལ་འགྱུར་དྲང་པོ་རུ། །བསྲང་བའི་ལེགས་བཤད་གཅིག་པུ་འཇིག་རྟེན་ན། །སྒྲོག་པའི་སྐལ་བ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་བླངས། །ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ལས་གཞན་ཁས་ལེན་དང༌། །སྟོང་ཚུལ་ཅི་བྱས་རྟག་ཆད་གཤིས་ལུགས་སུ། །འདུག་མིན་འཕགས་ཡུལ་ས་ལའང་སྣང་བྱེད་དུ། །འགྱུར་བའི་གཏམ་འདི་མཐོང་དང་རྟོགས་ན་གསལ། །འདི་དང་འདུལ་འགྲེལ་གྱིས་མཚོན་རྗེ་གང་གི། །བཀའ་འབུམ་ཕལ་ཆེར་སྤར་དུ་འགོད་འོས་ཞེས། །རྒྱལ་སྲས་མངྒའི་མཚན་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྟོབས་ལྡན་ལ་སོགས་དམ་པ་མང་པོའི་བཞེད། །ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་བཞིན་དུ་ཏཱའི་སི་ཏུ། །པདྨའི་ལྗགས་(༤༠༣ན) ལྡན་གསུམ་པ་དབང་མཆོག་རྒྱལ། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྟོབས་ལས་ཕྱི་མོའི་འཕྲུལ། །དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་འདོད་འཇོའི་གཏེར་དུ་འཁྱིལ། །རབ་དཀར་དགེ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་བྱང་ཆེན་དུ། །ཡོངས་སུ་བསྔོས་མཐུས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་རྣམས། །མ་ནོར་དབུ་མའི་ཟབ་དོན་རྟོགས་ནས་སུ། །ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་སྨོན། །གཞན་ཡང་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཞབས་པད་བརྟན། །བསྟན་ལ་འཚེ་རྣམས་ཕྱིར་ཉལ་ལྷག་པར་ཡང༌། །མཆོག་རྣམས་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་དང་སྣོད་བཅུད་ཁམས། །རྫོགས་ལྡན་དཔལ་གྱིས་རྟག་ཏུ་འཚོ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་སྤར་བྱང་སྨོན་ཚིག་ཏུ་ཞུ་དག་གི་སྲི་ཞུ་དང་ཆབས་ཅིག་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ། བསྟན་བཅོས་ཀྱི་མཛད་བྱང་དང་འགྱུར་བྱང་སྨོས་པ།
Chinese
缮写完毕。以此愿诸佛之教法在一切方向上兴盛！嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。辨别正误，阐明中观之理。龙树（菩萨）所作的《根本论》等论著，若不能如实理解，则无法领会其意。无论何种宗派，若不能理解，则会四处游荡。其他(４０２ｂ)人以理智守护，从而领悟真实之义。吉祥月称的论著，如佛陀之教言般，在印度和西藏都无可辩驳，尤其在智者和成就者心中熠熠生辉。即使以意义的解释之尘埃填满大地，若要衡量其深意，唯有归谬论才是正直的。在世间唯一宣扬正直妙说的福分，由不动金刚承担。除了法界离戏之外，不作其他承诺，无论如何解释空性，都不会落入常断的本质中。这种转变之语，即使在印度也能显现，若能见证和领悟，则会更加清晰。以这部论著和《律经释》为代表，尊者（宗喀巴）的大部分著作都应该付梓。嘉察仁波切之名、金刚持、具力者等众多圣者的意愿。如心意所愿，大司徒、莲花语(４０３ｎ)者第三世旺曲嘉，以其发心之力，在八蚌寺如意宝藏中，涌现出母本之奇迹。所有纯洁的善行，都回向于大菩提，愿以此功德，无边众生皆能领悟无谬的中观深义，迅速获得遍知果位。此外，愿佛法和持教者的莲足稳固，愿所有危害佛法者都被击退，愿一切殊胜者心愿圆满，愿器情世间，恒时充满圆满之吉祥！以此印经发愿之语，由校对者蒋扬曲吉坚赞书写。吉祥！ 述说论著的作者和译者。
English
Completed. Through this, may the Victorious One's teachings flourish in all directions! Om Svasti. Discriminating between right and wrong, clarifying the principles of the Middle Way. Nāgārjuna's treatises, such as the Root Treatise, etc., if one cannot understand them as they are, one cannot grasp their meaning. No matter what school, if one cannot understand, one will wander around. Others (402b) are protected by reason, thereby realizing the true meaning. The treatises of glorious Chandrakirti, like the Buddha's teachings, are irrefutable in both India and Tibet, and shine especially in the hearts of the wise and accomplished. Even if the earth is filled with the dust of explanations of meaning, to measure its profound meaning, only the reductio ad absurdum is upright. The merit of proclaiming the only upright excellent explanation in the world is taken up by Mikyö Dorje. Apart from the dharmadhatu free from elaboration, no other commitment is made, and no matter how emptiness is explained, it will not fall into the essence of permanence and annihilation. This word of transformation can appear even in India, and if one can witness and realize it, it will become clearer. Represented by this treatise and the Vinaya Commentary, most of the works of the Venerable One (Tsongkhapa) should be printed. The wishes of many holy beings, such as the name of Gyaltsab Rinpoche, Vajradhara, and the Powerful One. As desired by the mind, Tai Situ, the third Padma Gyaltsen (403n) Wangchuk Gyal, through the power of his aspiration, the miracle of the mother copy emerged in the treasure of wishes at Palpung Monastery. All pure virtuous deeds are dedicated to the Great Bodhi, may all limitless beings realize the profound meaning of the unerring Middle Way through this merit, and quickly attain the state of omniscience. Furthermore, may the lotus feet of the Dharma and the Dharma holders be firm, may all those who harm the Dharma be repelled, may the wishes of all the supreme ones be fulfilled, and may the vessel and essence realms always be filled with the glory of perfection! With this prayer of printing, it was written by the proofreader Jamyang Chökyi Gyaltsen. Mangalam! Describing the author and translator of the treatise.