Tibetan
སྡེ་བརྒྱད་པ་བསུས་པ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ། སྡེ་བརྒྱད་པ་བསུས་པ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ། ༄༅། །སྡེ་བརྒྱད་པ་བསུས་པ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་བཞུགས། ཧོ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་སྤྱི། །ཁྱད་པར་ཕྱི་ནང་གསུང་བ་མཆོག་དང་ནི། །སྤྲུལ་པ་སྣང་སརིད་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ཚོགས་དཔུང་། །གཉུག་གནས་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཟོ་དོར་ཀུན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྦྲུལ་མཅོད་སྤྱིན་མི་འཛད་གཏེར། །འབུལ་ལེ་བཞེས་ལ་སྤྱི་སྒོས་བསྲུང་བྱ་ཡི། །མི་ལ་ན་ཚ་གྱོད་མཁོན་མི་འདོད་རྐྱེན། །ནོར་ལ་ཉ་གློ་སྟེ་འགགས་ལ་སོགས་ནད། །རྟ་དྲིལ་བོང་བུར་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་རིགས། །ར་དང་ལུག་གི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བཟློག །མིང་ཙམ་ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མེད་པ་མཛོད། །ཞིང་ལ་བཙའ་ཐན་སེར་གསུམ་མི་འབྱུང་ཞིང་། ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་བསམ་དོན་ཀུན་གྲུབ་ཅིང་། །དུས་འཁྲུགས་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཞི་ནས་ཀྱང་། །བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ཡོན་མངོན་གྱུར་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱིས་སོ།། དགེའོ།། །།ཟ་དུའི་བསྐང་བསྡུས་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་ལས་བཞི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བརྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་གཟུགས་མཆོག །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་བུ། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །དེ་ལ་ཡང་འདིར་དྲེགས་པ་ཟ་དུའི་ལས་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པ་དག་གིས་དཀར་གཏོར་དཀར་གྱིས་བརྒྱད་པ་དང་། དམར་གཏོར་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པ་འདོད་དགུའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་གསུམ་དགུ་ལྡན་རྩ་རྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་རྣམས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་དཀར་དམར་གཏོར་མ་དང་། །ཟག་མེད་བདུད་རྩེ་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི། །བཞེས་ལ་དུག་གསུམ་ལོག་སྦྱོར་དགྲ་ཟླའི་སྡེར། །སྒོ་གསུམ་བཟང་འབྲེལ་ཟོལ་གྱིས་ཐབས་གྱུར་ནས། །སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཤུགས། །ཕྱུངས་ཏེ་དྲག་ཤུལ་མཐུ་ཡིས་ཟ་དུ་གྱིས། །ཁྱད་པར་དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག །ཡབ་ཡམ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས། །མགོན་ཆེན་སྡེ་ལྔ་མ་མོར་ལ་གཅིག་མ། །གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་རྡོར་ལེགས་དང་། །དམ་ཅན་སྡེ་ལྔ་སྡེ་བདུན་དུ་ཁྲོད་ཀྱི། །ལྷ་མོ་
Chinese
八部众迎请如意自在。 八部众迎请如意自在。 ༄༅། །八部众迎请如意自在安住。 霍！三宝三根本，教敕护法誓盟众，尤其内外所说胜者及，化身显现世间八部众眷属军队，本住地神、土地神等一切，实物资具、意幻供品、祭祀布施无尽宝藏，供养祈请享用，作为共同和各自的守护对境，人有疾病、争讼仇恨不悦意之事，财物有鱼病、牲畜疫病等，马骡驴遭受损害和侵扰之类，绵羊和山羊的疾病等全部，集中起来回遮给怨恨的敌人，做到连名字和剩余都不存在。田地里不出现霜冻、干旱、冰雹三种灾害，年成好、谷物增多、一切心愿成就，平息时世动乱、兵器的劫难之后，圆满劫的吉祥兴盛显现，赐予安乐圆满的利乐事业。 普贤·利他行。 善哉！ 扎度的简略圆满，诛灭教敌，四种事业任运成就。 顶礼 మహా गुरु పద్మ కా రాయే (藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ།，梵文天城体：महा गुरु पద్మ కా రాయే，梵文罗马转写：mahā guru padma kā rāye，汉语字面意思：大 गुरु 莲花生)。 三身百位圣众之总体，一切天魔鬼怪之唯一亲友，自生任成莲花王，与彼无别之吉美林巴赐吉祥。 复次，于此欲入于傲慢扎度事业者，以白供食以白色严饰之第八份，及以红色严饰之红色供食，加持为所欲之物， རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：让，扬，康） ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：唵阿吽，梵文罗马转写：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 具足三身九德根本传承上师与，本尊寂静忿怒坛城诸尊，空行护法教敕护藏诸众，享用五欲之白红朵玛与，无漏甘露黄金酒之供品，祈请享用，于三毒邪行敌对者之众，三门善缘以欺骗转为方便，从悲心之力量中取出金刚忿怒之威力，以猛烈神力作扎度。 尤其，具祥怙主具善法之主，父母阎摩子眷属化身及再化身等，大怙主五部、魔母罗睺独母，大曜至尊士夫多吉列巴与，誓盟五部七部尸林之，天女
English
Eight Classes Welcoming, Wish-Fulfilling Empowerment. Eight Classes Welcoming, Wish-Fulfilling Empowerment. ༄༅། Eight Classes Welcoming, Wish-Fulfilling Empowerment dwells. Ho! Three supreme jewels, three roots, command-abiding oath-bound ones in general, especially the supreme ones who speak outwardly and inwardly, emanations, appearances, existences, the eight classes of retinue troops, indigenous local deities, earth lords, all Zodor, actual wealth, mind-emanated offerings, inexhaustible treasures of sacrifice and generosity, offer and receive, as common and individual objects to be protected, people with illnesses, lawsuits, grudges, unwanted circumstances, wealth with fish diseases, livestock epidemics, etc., horses, mules, donkeys harmed and injured, the types of sheep and goat diseases, all without exception, gather them together and turn them back to the hateful enemies, make it so that not even the name or remainder exists. In the fields, may frost, drought, and hail not occur, may the year be good, crops increase, all wishes be fulfilled, and after the disturbances of the times and the calamities of weapons are pacified, may the glory and prosperity of the Golden Age manifest, and may the activity of happiness and well-being be fully accomplished. Samantabhadra, for the benefit of others. Good! The condensed fulfillment of Zadu, cutting off the enemies of the doctrine, the four activities spontaneously accomplished dwells. Nama Maha Guru Padmakaraye (藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ།，梵文天城体：महा गुरु पద్म కా రాయే，梵文罗马转写：mahā guru padma kā rāye，汉语字面意思：Homage to the Great Guru Padmakara). Supreme embodiment of the three bodies, a hundred million buddhas, the only friend of all gods, demons, and arrogant ones, the self-arisen, spontaneously accomplished Lotus King, and the inseparable Jikme Lingpa, grant auspiciousness. Furthermore, here, those who wish to engage in the activity of the arrogant Zadu, bless the white torma adorned with white as the eighth portion, and the red torma adorned with red, as substances of desires, Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Ram Yam Kham). Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：唵阿吽，梵文罗马转写：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). The root lineage lamas who possess the three bodies and nine qualities, the deities of the peaceful and wrathful mandalas, the dakinis, dharma protectors, command protectors, treasure protectors, these tormas of white and red with the five desirable qualities, and the offerings of nectar and golden drink without outflows, please accept them, and to the host of enemies who are the three poisons and engage in wrong actions, transform the three doors into skillful means through good connections, extract the power of Vajra Wrath from the strength of compassion, and perform Zadu with fierce power. Especially, glorious Lord, possessor of good qualities, lord of hosts, father Yama, son, retinue, emanations, and further emanations, the five great lords, the single mother of the Mamos, the great planet supreme being, Dorje Lekpa, the male being, and the goddesses of the oath-bound five classes and seven classes in the charnel ground.
Tibetan
ངན་ནེ་མ་སོགས་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་དཀར་དམར་གཏོར་མ་དང་། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི། །བཞེས་ལ་དུག་གསུམ་ལོག་སྦྱོར་དགྲ་ཟླའི་སྡེར། སྒོ་གསུམ་བཟག་འབྲེལ་ཟོལ་གྱིས་ཐ་བས་གྱུར་ནས། །སྙིང་རྗེའི་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཤུགས། །ཕྱུངས་ཏེ་དྲག་ཤུལ་མཐུ་ཡི་ཟ་དུ་གྱིས། །གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་ཕྱི་འགྱུར་གྱི། །བསྟན་བསྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་དང་ནི། །ཁྱད་པར་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ཀློང་དགུ་ཡི། །བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་རིགས། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེ་སྤྱོད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་དཀར་དམར་གཏོར་མ་དང་། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི། །བཞེས་ལ་དུག་གསུམ་ལོག་སྦྱོར་དགྲ་ཟླའི་སྡེར། །སྒོ་གསུམ་བཟང་འབྲེལ་གྱིས་ཐབས་གྱུར་ནས། །སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཤུགས། །ཕྱུངས་ཏེ་དྲག་ཤུལ་མཐུ་ཡི་ཟ་དུ་གྱིས། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་མདོ་ཉིད་ནི། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེན་སྦྱོར་བ་དང་། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་རྟག་སྐྱོངས་ཤིག །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་དང་། །འགལ་ཟླར་མཐུ་སྟོབས་དྲག་པོས་ཚར་བཅད་མཐར། །དབང་སྐུར་བྲན་དུ་གྱུར་ནས་རྗེས་བཟུང་ཚེ། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་ཀོ་ལོང་མི་མཛད་པར། །འབྲེལ་ཚད་དགེ་ལ་སྦྱོར་ནུས་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །དགྲ་ཟླ་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་བཀོད་ནས་སུ། །ཐར་པ་མཆོག་གི་གོ་སར་དབུགས་དབྱུང་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་རས་པ་དམ་ཙིག་རྡོ་རྗེའི་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱིས་སྤེལ་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་འོད་ཟེར་དཔལ་འབར་གྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག། དགེའོ།། །། སྡེ་བརྒྱད་པ་བསུས་པ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ།
Chinese
以及恩内玛等化身眷属， 五欲俱全的红白朵玛， 无漏甘露黄金酒的供养， 享用吧，对于三毒邪行敌对者， 以三门恶劣关系欺骗而转变后， 从慈悲的根本中，金刚忿怒的力量， 释放出来，作为猛烈威力的食物吧。 此外，新旧密咒的， 护法誓言者如海大众， 特别是大圆满三部九界（Klong dgu）的， 教敕守护、伏藏守护、地方神灵作朵尔（Zo dor）等， 利益佛教和众生的所有行事者， 五欲俱全的红白朵玛， 无漏甘露黄金酒的供养， 享用吧，对于三毒邪行敌对者， 以三门善良关系作为方便转变后， 从慈悲的根本中，金刚忿怒的力量， 释放出来，作为猛烈威力的食物吧。 三根本誓言者如海的诸位， 委以重任的无量事业之根本是， 为了佛教和众生广大利益而行事， 恒常守护佛教和佛教徒们。 成为成就无量事业的助伴， 对于违逆者以猛烈威力彻底摧毁后， 加持成为奴仆后摄受之时， 不要嫉妒和吝啬， 将所有关系都用于善事之缘起， 将敌人转化为菩提道后， 在解脱至高之位上，给予呼吸之机。 此乃为使热巴·丹孜多吉的劝请具有意义，瑜伽士根桑·贤潘所著，书写者为沃热·华巴所作，以此善业，愿佛教兴盛广大！吉祥！ 八部众迎请，如意自在。
English
Along with emanations and retinues such as Nganne Ma, This offering of red and white torma complete with the five desirable qualities, And flawless nectar and golden beverage, Accept it, and towards the hosts of enemies with the three poisons and wrong actions, Having transformed through deceit with the three doors' bad connections, From the root of compassion, the power of Vajra Wrath, Unleash it, and make it food for fierce power. Furthermore, of the secret mantras, both old and new, The Dharma protectors, the ocean of oath-bound ones in general, And in particular, of the Great Perfection, the Three Classes and the Nine Spaces (Klong dgu), The command protectors, treasure protectors, local deities, Zo Dor types, All those who act for the benefit and happiness of the Dharma and beings, This offering of red and white torma complete with the five desirable qualities, And flawless nectar and golden beverage, Accept it, and towards the hosts of enemies with the three poisons and wrong actions, Having transformed through means with the three doors' good connections, From the root of compassion, the power of Vajra Wrath, Unleash it, and make it food for fierce power. To you, the ocean of the Three Roots and oath-bound ones, The very essence of entrusting limitless activities is, To act for the vast benefit and happiness of the Dharma and beings, And constantly protect the Dharma and the communities of Dharma holders. Become the companion who accomplishes limitless activities, And in the end, having utterly destroyed the adversaries with fierce power, When you empower and take them as servants and then take them under your care, Without jealousy or stinginess, Connect all relationships to the auspicious interdependence that can be used for good, And having placed enemies on the path to enlightenment, Grant them a chance to breathe in the supreme state of liberation. This was written by the yogi Kunzang Shenpen in order to make the request of Repa Damtsik Dorje meaningful, and the scribe was Wozer Palbar. By this virtue, may the Victorious Dharma flourish and expand! May it be auspicious! Welcoming the Eight Classes, Wish-Fulfilling Sovereignty.