Tibetan
འཐུམ་པའི་ཚེ་འདུག་་་ འཐུམ་པའི་ཚེ་འདུག་་་ ༄༅། །འཐུམ་པའི་ཚེ་འདུག། རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བསྟན་པ་གཡོ་བ་ལས། །དཔལ་སྤུང་དུ་ལུག་ཟུང་འདྲེས་མའི་རྒྱུན། །བསྟན་ཡང་ཤེལ་བུམ་ལ་དགེགས་ཆར་སེལ་ཞིག་ཡོད། དེས་བྱེའུ་གཉིས་ཀྱིས་ཟླ་རུ་སོང་། །སྒྲུབ་རྒྱུད་དངོས་འཇའ་ལས་འགྲུབ་ནས་འགྲོ། །རྫོགས་ཆེན་གྲགས་པ་དེ་རེ་ཞིག་བསྟན་ཡང་སྲིད། །དཔལ་གླང་ཕྱི་སྣུམ་ནང་ལྡོག་གཟུགས་བརྙན་འདྲ། །ས་སྐྱའི་བསྟན་པ་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་དུ་འགྲོ། །བཤད་པའི་ཆུ་རྒྱུད་ཆད་དེ་མི་མངོན་ནོ། །རེ་ཞིག་ན་དེ་དང་ཕྱིང་སྣུམ་བཞིན། །མི་དགེ་བ་སྡོམ་པའི་ཆོས་ལུགས་ཀྱང་། །སེང་གེའི་ཁོག་པར་འབུ་ཞུགས་མཚུངས་སོ། །ཕྲག་དོག་བཤད་ཁྲལ་ཙམ་ལ་སྙིང་པོ་བཟུང་། །དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱི་ནང་ནས་རྩོད་འཁྲུགས་འཕེལ། །ཇོ་ནང་གི་བསྟན་པ་བང་མི་མཐུན། །སྔོན་སྲོལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ནས་འགྲོ། །ཞི་གཅོད་ཀྱང་འཕེལ་མེད་འགྲིབ་པའང་མེད། །ཡུལ་ཀུན་ལ་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་གཡོ། །ལྷ་སྒྲོན་མ་ས་འོག་སོང་བའི་རྐྱེན། །མདོ་མཐའ་མིའི་སྒོ་ཡི་འདན་བུ་ལག །སྤྲེལ་གདུགས་པ་དམར་པོ་ལོ་ནས་བཟུང་། །ཕྱི་འཚལ་ནད་འཁྲུགས་ཀྱི་སྣེ་བསལ། །ཀླ་ཀློ་ཞྭ་ནག་གསོ་ནག་ཅན་དམག་དཔུང་། །རྟོལ་ཡང་རེ་ཞིག་དེ་ཡིས་འཇོམས་པ་མེད། །འོན་ཀྱང་དེ་ནས་བསྟན་པའི་དབུ་འཕང་༴༴༴༴དམག་དཔོན་དུ་བྱེད་ཚེ་དུས་ཀྱི་གྲགས། །ཧེས་པོ་རི་ལ་གཏེར་མང་རྟོལ་བ་དང་། །རོང་བཙན་གྱི་ས་བཅུད་ཉམས་པ་དང་། །རྨ་རྒྱལ་གྱི་དམ་སྲི་ཤོད་པའི་དུས། །༴༴༴མདོ་ཁམས་ལོ་དང་གཙང་ཕྱོགས་སུ། །ས་གཡོ་བའི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འོང་། །དུས་དེ་ནས་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་རྒུད། །ཆོས་བཤད་སྒྲུབ་ལྷག་པར་ནམ་མཁའ་འཇའ། །ལྷོ་ཚ་བ་རོང་གི་གཡུ་ལུང་གངས། །འབྱེད་པའི་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་ཞིག་ཀྱང་འོང་། །དུས་དེ་ཚེ་སྨར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ནི། །གྲུབ་རྟགས་ལ་རྫུ་བའི་སྤྱོད་འཚོལ་མཁན། །དེ་དར་གང་འབྲེལ་ཉེར་དགུའི་ཟླ། །སྟག་ཚང་རོང་དུ་ཆུ་ཆེན་རྡོལ། །དོམ་ཚང་རོང་དུ་ས་གཡོས་འབྱུང་། །གཡུ་ལུང་གངས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ཁྲོ་བོའི་གར་གྱི་དར་ས་ཞེས། །གྲགས་པའི་སྦས་ཡུལ་རང་ཕྱེ་འོང་། །རྨ་རྒྱལ་གངས་རི་ཁྲ་བོར་འགྱུར། །སྤུ་སྟོད་ཤ་འུད་ཆེན་པོ་རྡོལ། །མོན་པའི་གྲོད་མང་ས་གཡོས་ཀྱིས། །བརླག་ཚེ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་བྱེད། །དུས་དེ་སྐབས་དབུས་གཙང་ཁམས་སོགས་ནས། །གནས་གཞན་འཕྲུལ་བདག་པོའི་ཕྱོགས་བྱེད་པ། །མི་བླ་དཔོན་གཟུགས་ཅན་ཉེར་ལྔས་ནི། །རྒྱ་གར་གོ་ཐབ་ནག་པོ་མགྲོན་དུ་འགུག
Chinese
隐没之时安住。 隐没之时安住。 ༄༅། །隐没之时安住。 从如梦一般的教法动摇中， དཔལ་སྤུང་（八蚌寺）中绵羊和山羊混杂的血统， 虽然宣说了，但如水晶瓶般有障碍，如雨般消除。 那时两只小鸟变成了月亮。 实修传承真实从虹光中成就而去。 大圆满的名声，暂时也可能会显现。 དཔལ་གླང་（地名）外表光滑，内部颠倒，如镜中影像。 萨迦派的教法以实修的方式进行。 讲说的水流断绝，变得不明显。 暂时来说，那和氆氇一样。 不善业汇集的法统也， 如狮子的身体里进了虫子一般。 只把嫉妒的言语当成精华。 因为那个缘故，内部争斗增多。 觉囊派的教法，使者不和睦。 以前的瑜伽修行衰败而去。 息法和断法也没有增长也没有减少。 在所有地方如梦一般动摇。 因为拉尊玛（女神名）进入地下的缘故。 མདོ་མཐའ་མིའི་སྒོ་ཡི་འདན་བུ་ལག（不清楚）。 从猴年开始， 消除外在的瘟疫和疾病的开端。 异教徒黑帽和黑衣的军队。 即使出现，暂时也无法被它摧毁。 然而从那之后，教法的顶峰༴༴༴༴当军队首领时，是时代的声名。 ཧེས་པོ་རི་（地名）出现很多伏藏， རོང་བཙན་（地名）的地力衰败， རྨ་རྒྱལ་（阿尼玛卿山）的山神说话之时。 ༴༴༴多康地区和藏地， 发生地震的大恐怖。 从那个时候开始，持教的贤士衰败。 讲经说法，实修，特别是天空彩虹。 南方察瓦绒的玉龙雪山。 开启的文殊菩萨化身也会出现。 那个时候从斯玛的地方。 寻找以成就相来欺骗的行为的人。 那个兴盛，和二十九的月亮有关。 སྟག་ཚང་རོང་（虎穴沟）出现大水。 དོམ་ཚང་རོང་（熊洞沟）发生地震。 玉龙雪山的西边。 名为愤怒金刚舞的兴盛之地。 著名的圣地自然开启。 玛积雪山变成杂色。 上部爆发大的肉堆。 门巴的腹地被地震。 摧毁时，雍仲会旋转。 那个时候，卫藏康区等地。 做其他地方幻化的主人的方向。 二十五个有形的人和上师。 邀请印度黑锅作为客人。
English
The time to be hidden dwells. The time to be hidden dwells. ༄༅། །The time to be hidden dwells. From the shaking of the doctrine like a dream, In Palpung (八蚌寺), the lineage of mixed sheep and goats, Although proclaimed, there are obstacles like a crystal vase, like rain to dispel. Then two birds became the moon. The practice lineage truly goes forth, accomplished from the rainbow. The fame of Dzogchen, for a while, may also appear. Palglang (地名) is smooth on the outside, inverted on the inside, like a reflection in a mirror. The Sakya doctrine proceeds in the manner of practice. The stream of explanation is cut off and becomes invisible. For a while, it is like that and felt. Even the religious system of accumulating non-virtue, Is like a worm entering the body of a lion. Holding only the words of jealousy as essence. Because of that cause, internal disputes increase. The Jonang doctrine, the messengers are not harmonious. The former yoga practice declines and goes. The pacification and severance also have neither increase nor decrease. In all places it shakes like a dream. Because Lhadronma (女神名) went underground. མདོ་མཐའ་མིའི་སྒོ་ཡི་འདན་བུ་ལག（Unclear）. Starting from the year of the monkey, Eliminate the beginning of external plagues and diseases. The barbarian black hat and black clothed army. Even if it appears, for a while it cannot be destroyed by it. However, from then on, the pinnacle of the doctrine ༴༴༴༴ when the army is the leader, it is the fame of the time. When many treasures appear in Hespori (地名), When the earth's essence of Rongtsen (地名) declines, And when the mountain spirit of Magyal (阿尼玛卿山) speaks. ༴༴༴ In Dokham and the direction of Tsang, A great terror of earthquake will come. From that time on, the upholders of the doctrine will decline. Explaining the Dharma, practicing, especially the rainbow in the sky. The Yulong Snow Mountain of Tsawarong in the south. An emanation of Manjushri who opens will also appear. At that time, from the direction of Smar, Those who seek to deceive with signs of accomplishment. That prospers, and is related to the twenty-ninth moon. A great flood will erupt in Taktshang Rong (虎穴沟). An earthquake will occur in Domtsang Rong (熊洞沟). To the west of Yulong Snow Mountain. The flourishing place of the dance of the wrathful ones, It is said that the famous hidden land will naturally open. Magyal Snow Mountain will become mottled. A large pile of meat will erupt in Upper Pu. When the belly of the Monpa is destroyed by the earthquake. When destroyed, the Yungdrung will spin. At that time, from Utsang, Kham, etc. Those who take the direction of the master of other places' emanations. Twenty-five embodied people and lamas. Invite the Indian black pot as a guest.
Tibetan
ས། །གནམ་མོ་ལྕགས་ཁྱི་ཟུག་པའི་སྔ་རོལ་ནས། །མེ་ལྷ་ལ་ཙེ་ནའི་བྱི་བ་རྣམས། །ཀླ་ཀློ་བྱི་ལས་དེ་པའི་རྩོད་འཁྲུགས་ནི། །ཤར་འཇམ་དབྱངས་གསུང་བརྒྱུད་ཅན་ལྟ་བུས། །བཟུང་དེ་རྐྱེན་བོད་དུ་བསྭོ་བསྭོ་སྒྲོགས། །ནུབ་བི་ཀྲ་རཀྟ་དམར་པོ་དང་། །བྱང་ཨོ་སྟོད་ཕྱིང་གུར་ནང་ཞིག་ནས། །ཨང་གཙིགས་བསྡམ་པའི་དམག་དཔོན་གྱིས། །ཡུལ་སྨ་ཁོག་སོགས་ནས་རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ། །ལྗོངས་ནཻ་ལ་ས་ཡི་ཤིང་ཀུན་འཕགས། །ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་དགའ་བསྐྱེད་ཕྱིར་བཞུད། །བོད་ཡོངས་ཀྱིས་རྟེན་གཅིག་ར་ས་ཡང་། །གངས་ཅན་མཚོ་བདག་རྒྱལ་པོས་གདན་འདྲེན་ཏེ། །སྟོད་གངས་སྒོ་ནས་ཤ་འུད་ཆེན་པོ་རྡོལ། །ཤིང་འབྲུག་ལོ་ལ་ཕྲུ་མ་སྣ་ཚོགས་པ། །བྱང་སྨ་ལུང་དུ་ལུ་ལ་ལྟད་མོ་ལྟོས། །སྟོད་གོས་དང་ཙི་ན་ཨ་ཏོད་དུ། །ཐོད་དཀར་གྱིས་སྣ་དེ་དྲངས་བྱས་ནས། །དང་པོ་རྨ་ལུང་བར་དུ་བྱ་ནག་དང་། །ཐ་མ་ད་སིག་ཀླ་ཀློའི་སྣ་འདྲེན་པས། །བོད་ཁམས་ཀུན་དུ་༴༴༴༴༴མཇུག་ཆད། འཐུམ་པའི་ཚེ་འདུག་་་
Chinese
萨！天母铁狗年（1970）来临之前，火神拉孜那的老鼠们，野蛮民族与提婆之间的争端，如同东方妙音（文殊菩萨）的传承者一般，抓住这个机会在西藏呼喊“索索”。西方毗伽罗赤红，北方奥上部的毡帐内，签订盟约的将领们，从斯玛廓等地巡视王国。尼泊尔地区的树木都繁茂生长，龙王嘎波为了生起欢喜而降临。整个西藏的共同信仰拉萨，也被雪域湖主国王迎请，从上部冈嘎之门涌出巨大的肉块。木龙年（1964）各种各样的水果，在北方斯玛隆观看鲁拉的表演。上部高斯和支那阿托，头骨白色的人引导着他们，最初在玛隆之间有黑鸟，最后由达西格野蛮民族引导，整个藏区……结尾中断。 包裹的时候在。
English
Sa! Before the arrival of the Iron Dog year of the Heavenly Mother (1970), the rats of the fire god Lazeina, the dispute between the barbarian peoples and the Devas, like the lineage holders of the eastern Jamyang (Manjushri), seized this opportunity to shout "Soso" in Tibet. The western Vikara is crimson, and from inside the felt tents of upper Ao in the north, the generals who signed the covenant patrolled the kingdom from places like Smakok. All the trees in the Nepal region flourished, and the Dragon King Gabo descended to generate joy. Lhasa, the common faith of all of Tibet, was also invited by the Snow Mountain Lake Lord King, and a huge piece of meat gushed out from the upper Gangga Gate. In the Wood Dragon year (1964), various kinds of fruits, watch the Lula performance in northern Smalong. The upper Gose and China Ato, the white-skulled people guided them, initially there were black birds between Malong, and finally guided by the Dasig barbarian peoples, the entire Tibetan region... the ending is interrupted. When wrapping, it is there.