Back to the library

JTO006 0019.The Vajra Laughter of the Messenger.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

སྤྲིང་ཡིག་རྡོ་རྗེའི་གད་རྒྱངས། སྤྲིང་ཡིག་རྡོ་རྗེའི་གད་རྒྱངས། ༄༅། །སྤྲིང་ཡིག་རྡོ་རྗེའི་གད་རྒྱངས་བཞུགས། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨརྩི་ནིརྩརྣ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཁྲོཾ་ཕཊ྄ཿ ཧོ་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་གཞི་ནམ་མཁའ་སློང་བྱེད་ཀྱི། །རྐྱེན་གསུམ་དང་བྲལ་ཇི་བཞིན་ལས། །དང་པོའི་ཡིད་ཤེས་གཡོས་པའི་རྩལ། །ངའོ་སྙམ་པའི་རྣམ་རྟོག་ཤར། །དེ་ཉིད་བདག་ཏུ་མ་བཟུང་ཞིང་། །རང་ངོར་གྲོལ་བའི་ཐོག་མ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་བྱུང་། །རྣམ་རྟོག་བདག་ཏུ་བཟུང་བ་ལས། །མ་རིག་གསུམ་དང་ཡིད་དྲུག་གི། །རྣམ་རྟོག་ཤར་བའི་རྐྱེན་དབང་གིས། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འགྲོ་བ་བྱུང་། །དེ་ཡང་རང་སེམས་འཁྲུལ་པའི་ལན། །ཁྱད་པར་སྙིགས་མའི་མར་གཤམ་འདིར། །ལྷ་མིན་ལྷ་རུ་བརྫུ་བ་དང་། །མི་མིན་མིར་བརྫུ་ལྟ་བུ་ཡི། །གདུག་འདྲེ་གསར་པ་མང་བྱུང་ཡང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །གཞན་ཞིག་མེད་པར་ཐག་ཆོད་ན། །རྟོག་ཚོགས་འཁྲུལ་པ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི། །སྤྲིན་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བ་བཞིན། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་འཐོར་རླུང་གིས། །ལྷག་མེད་གཏོར་ཅིག་ཨུ་ཙ་ཊ། །ཡིད་ཤེས་འགྱུ་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ཡི། །དབང་གྱུར་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་འགོང་རིགས། །སྣང་ཡུལ་སྟོང་གཟུགས་མོ་གདོན་འདྲེ། །དེ་གཉིས་རྩལ་ལས་ཡོངས་ཤར་བའི། །གསར་རྙིང་བགེགས་རིགས་གཤིན་འདྲེའི་ཚོགས། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ། །གཞན་ལ་འཚེ་བའི་བསམ་སྦྱོར་སྤོངས། །གལ་ཏེ་བླང་དོར་འཛོལ་གྱུར་ན། །རྣམ་སྨིན་འབྲས་བུས་ངན་འགྲོ་ཡི། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་སྐྱེས་འགྱུར་ཞིང་། །རྒྱུ་མཐུན་འབྲས་བུས་མཐོ་རིས་ལུས། །ཐོབ་ཀྱང་མི་དགེར་དགའ་འགྱུར་ཞིང་། །ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ནོར་དབུལ་སོགས། །རང་བྱས་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ལྟར། །ཐོག་ཏུ་བབ་པའི་དུས་སྐབས་སུ། །ད་དུང་ཕྱིར་ཞིང་གནོད་འཚེའི་ལས། །བརྩམས་ནས་གཞན་ལ་འཚེ་གྱུར་ན། །ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་། །ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །པདྨ་དབང་ཆེན་ག་རུ་ཊ། །དྲག་ཤུལ་རྔམ་པའི་སྐུར་བསྟན་པས། །ཁྱོད་ཀྱི་མ་དག་སྒྱུ་མའི་ལུས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང་། །ལས་ངན་སྡིག་རྒྱུན་གཅོད་བྱེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་འགལ་མི་རུང་། །གལ་ཏེ་བཀའ་འགལ་ཐུགས་དཀྲུག་ལས། །བྱས་པར་གྱུར་ན་ཚེ་འདི་དང་། །ཕྱི་མ་གནས་སྐབས་གང་དུ་ཡང་། །བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མི་རྙེད་པས། །སྐྱོན་ངན་དེ་འདྲ་རབ་སྤོངས་ལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་།

Chinese

书信金刚的笑声。 书信金刚的笑声。 ༄༅། །书信金刚的笑声。 嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),玛哈咕噜阿则尼匝匝纳,舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),仲(藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kroṃ,汉语字面意思:仲),啪(藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)! 吼!显有轮回寂灭的一切, 原始虚空生起者, 远离三种因缘如是中, 最初意识动摇之功, “我”之念头分别生。 彼者未执为我之时, 自性解脱之最初, 成佛光明不改变。 分别执着为我之后, 三无明与六意识的, 分别生起因缘力, 天魔人三有情生。 彼亦自心迷惑之果, 特别是五浊恶世此, 非天伪装成天人与, 非人伪装成人一般, 新出恶鬼多显现。 然由无明迷惑之幻化, 若能断定无有他, 分别念聚迷乱如虚空, 云聚消散于虚空般, 自明智慧散乱风, 无余摧毁乌匝札! 意识流动分别之迷惑, 所支配男鬼凶神类, 显境空相女鬼魔, 彼二功用所生起, 新旧鬼神死魔众, 自身取例而衡量, 舍弃损害他人之思行。 若于取舍有错谬, 异熟果报恶趣之, 三处之中将转生, 等流果报天界身, 虽得亦喜于不善, 短命多病资财乏等, 如自所作业之异熟, 降临头上之时刻, 若仍向外作损恼, 造作害他之业时, 至尊大悲观世音, 亦对嗔怒者生嗔怒, 莲花自在金翅鸟, 示现猛烈怖畏之身, 汝之不净幻化身, 如微尘般摧毁后, 断除恶业罪恶之流, 菩提心之律仪上, 些微亦不可违背。 若违背教言扰圣意, 若已造作此生与, 来世暂时任何时, 不获安乐之机会, 如是罪恶当舍弃, 皈依三宝及

English

The Vajra Laughter of the Messenger The Vajra Laughter of the Messenger ༄༅། །The Vajra Laughter of the Messenger is present. Oṃ(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Āḥ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Mahāguru Arcini Rtsarna Hrīḥ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍), Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Kroṃ(藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kroṃ,汉语字面意思:仲), Phaṭ(藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)! Ho! Of all that appears, exists, cycles, and transcends, The primordial ground that brings forth the sky, From the unconditioned state free from the three conditions, The initial stirring of mind and consciousness, The arising of the thought, "I am." Without grasping that as self, The original liberation in its own nature, The Buddha's light of immutability arose. From grasping thoughts as self, The three ignorances and six consciousnesses, By the power of the conditions of arising thoughts, The three realms of gods, demons, and humans came into being. That too is the result of the delusion of one's own mind, Especially in this degenerate lower realm, The Asuras pretending to be gods, and Non-humans pretending to be humans, Many new evil spirits have appeared. However, from the illusion of ignorance, If it is determined that there is nothing else, The collection of deluded thoughts, like clouds in the sky, Dissolves into the expanse like clouds, The wind of self-awareness and wisdom, Completely destroy it, Utsata! The delusion of the movement of mind and consciousness, The malevolent Gyalpo and Gongpo classes under control, The empty forms of appearance, female demons and spirits, From the power of these two, all arise, The assembly of new and old obstructors and death spirits, Take your own body as an example and measure, Abandon thoughts and actions that harm others. If there is confusion in what to accept and reject, By the ripening result, in the evil realms, In those three places, you will be reborn, By the result similar to the cause, the body of the higher realms, Even if attained, you will rejoice in non-virtue, Short life, many illnesses, poverty of wealth, etc., Like the ripening of your own actions, At the time when it falls upon your head, If you still turn outward and harm, When you create actions that harm others, Even the Lord of Great Compassion, Will be wrathful to the wrathful, the king of wrath, Padma Wangchen Garuda, By showing a fierce and terrifying form, Your impure illusory body, Having destroyed it like particles, Cutting off the stream of evil deeds, On the vows of Bodhicitta, Even a little should not be violated. If you violate the teachings and disturb the holy mind, If you have done so, in this life and, In the future, at any time, You will not find an opportunity for happiness, Abandon such faults, Take refuge in the Three Jewels and

Tibetan

།གཞན་ཕན་བསམ་པ་ཅི་ནུས་སུ། །སློབ་དང་ཐར་ལམ་ཟིན་པར་ངེས། །གལ་ཏེ་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་བཤད་འདིར། །འགལ་བའི་ལོག་སྦྱོར་བྱས་གྱུར་ན། །ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བ་རྟ་ཁྱུང་འབར། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཞེངས་ཏེ། །གསང་གསུམ་གནས་ནས་སྐུ་གསུམ་གྱི། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར། །མགར་གྱི་ཚ་ཚ་ལྟར་མཆེད་པའི། །བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བ་ལྟའི། །ཚམ་རྔམས་གཟི་བརྗིད་དཔའ་རྩལ་གྱིས། །དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་ཀྱང་། །འདར་ཞིང་ཞུམ་ནས་འབྲོས་འགྱུར་ན། །ཁྱེད་ཅག་བགེགས་རིགས་ཕྲ་མོ་རྣམས། །བག་ཡོད་བྱོས་ལ་སྔ་འགྱུར་གྱི། །བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་ཡུལ་དུ། །མྱུར་དུ་དེངས་ཤིག་སྐྱས་ཁྱོགས་ཤིག །དམ་ཉམས་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ལ། །ཟ་ཁ་སྟོན་ལ་ཟ་ལམ་ཐོད། །དགྲ་དཔུང་གཏན་ནས་བརླག་པར་མཛོད། །བཀའ་དང་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ན། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །གྲུབ་ཐོབ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་པོ། །གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་ཆོས་བདག་སོགས། །སོ་ཟུར་གནུབས་གཉགས་རླངས་སྟོན་པ། །བཀའ་བརྒྱུད་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི། །བཀའ་ཆད་དྲག་པོས་གནོད་བྱེད་དང་། །ལོག་སྦྱོར་བྱེད་པ་གང་ཡང་རུང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །ནུས་མཐུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དམོད་པ་ལྡོག་མེད་ཐོག་བབས་བཞིན། །མྱུར་དུ་ཕོབས་ཤིག་ལས་ངན་དང་། །བག་ཆགས་འཁྲུལ་འཁོར་གཞིག་པར་མཛོད། །ས་མ་ཡ། བཀྴ་སི་ཧཱུྃ་ན་ར་ཀན། དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་འཁྲུལ་ངོ་རུ། །སྣང་བའི་གདུག་འདྲེའི་སྡེ་ཚོགས་ལ། །སྤྲིངས་ཡིག་རྡོ་རྗེ་གད་རྒྱངས་འདི། །རྡོ་བླས་བྲིས་པ་དགེ་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།། །། སྤྲིང་ཡིག་རྡོ་རྗེའི་གད་རྒྱངས།

Chinese

尽力成办利他心,定能证得教法与解脱道。倘若在此因果之教言中,做出相违之邪行,忿怒尊如脱缰之野马,马头金翅鸟般炽燃,以嗔恨金刚之身而立,从身语意三处,三身之胜者如海,化现为忿怒之身,如铁匠之火星般蔓延,如劫末之大火炽燃,以威慑、威严、光辉、勇猛之力,纵然是欢喜自在及其眷属等,亦会颤抖、沮丧而逃离,汝等微小之鬼神类,谨慎行事,速速前往对宁玛派,怀有嗔恨之敌方,迅速离开,滚出去!对于违背誓言、怀有嗔恨之仇敌,给予食物,给予食物之路,彻底摧毁敌军。若违背教令和誓言,邬金莲花生大士及,二十五成就者君臣等,百位伏藏师、法主等,索、祖、努、娘、朗等译师,噶举、修证传承之诸位上师,本尊、空行、护法之,以猛烈之教令惩罚加害者与,行邪行者,无论是谁,以身语意功德事业之,能力,金刚手之,无有返回之诛法如闪电般,迅速降临,摧毁恶业与,习气迷乱之轮。萨玛雅。(藏文:བཀྴ་སི་ཧཱུྃ་ན་ར་ཀན།,梵文天城体:भक्षा सि हुं नरकन,梵文罗马拟音:bhakṣa si hūṃ narakana,汉语字面意思:食,是,吽,那惹嘎那)如是于三时迷乱显现之,恶毒鬼怪之众,此封印金刚狮吼,由石匠书写,愿吉祥!吉祥!吉祥! 封印金刚狮吼。

English

Whatever effort is made to accomplish altruistic intention, it will surely lead to the attainment of teachings and the path to liberation. If, in this teaching of cause and effect, one commits contradictory wrong actions, the wrathful deities will be like unbridled wild horses, blazing like Garuda, with bodies of vajra of hatred standing tall, from the three places of body, speech, and mind, the victorious ones of the three kayas, like an ocean, will manifest as wrathful forms, spreading like sparks from a blacksmith's forge, like the great fire of the end of an eon blazing, with the power of intimidation, majesty, splendor, and bravery, even Joyful Lord and his retinue will tremble, be discouraged, and flee. You small classes of obstructing spirits, be cautious and quickly go to the land of enemies who hate the Nyingma teachings, leave quickly, get out! To the enemies who break vows and harbor hatred, give food, give them the path to food, completely destroy the enemy forces. If you violate the commands and vows, Padmasambhava of Oddiyana and the twenty-five accomplished masters, ministers, and so on, the hundred treasure revealers, Dharma lords, and so on, the translators So, Zur, Nup, Nyak, Lang, and so on, the Kagyu, the practice lineage, the lamas, and the yidams, dakinis, and Dharma protectors, with fierce commands, punish the harm-doers and those who commit wrong actions, whoever they may be, with the power of body, speech, mind, qualities, and activities, with the vajra in hand, may the irreversible curse descend like lightning, quickly strike down, destroy the evil karma and the wheel of habitual confusion. Samaya. (Tibetan: བཀྴ་སི་ཧཱུྃ་ན་ར་ཀན།,Devanagari: भक्षा सि हुं नरकन,Romanized Sanskrit: bhakṣa si hūṃ narakana,Literal meaning: eat, is, hum, narakana) Thus, to the assembly of evil spirits appearing in the confusion of the three times, this sealed vajra lion's roar, written by a stonemason, may it be auspicious! Auspicious! Auspicious! The Sealed Vajra Lion's Roar.

Page 1 of 1