Tibetan
མ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ལམ་མཆོག་ལསཿ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས། མ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ལམ་མཆོག་ལསཿ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས། ཧྲིཿ དམ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ལམ་མཆོག་ལསཿ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་བཞུགས་སོཿ ན་མོ་བཛྲ་པ་ཎི་ཡེཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡིཿ ཐུགས་གྱི་གསང་འཛིན་གསང་བའི་བདགཿ བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལཿ བཏུད་ནས་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་སྤེལཿ དང་པོ་སྐྱབས་སེམས་དང་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚོགས་བསགས་ནིཿ ༼ཧྲི༽ ན་མོཿ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཟུགསཿ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིཿ འགྲོ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་གོ་འཕང་ལཿ འགོད་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེདཿ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་ཉེས་ཚོགས་བཤགསཿ དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་སྟོན་བསྐུལཿ རྟག་བཞུགས་དགེ་རྩ་འགྲོ་ལ་བསྔོཿ གཉིས་པ་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་དང་ཿ བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་དང་བཅས་སོཿ ཧཱུཾཿ དམིགས་མེད་ངང་ལས་གསང་བའི་བདགཿ བཛྲ་པ་ཎི་ནམ་མཁའི་མདོགཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིསཿ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་ཿ གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛདཿ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲདཿ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབརཿ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་ཅནཿ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགསཿ མེ་དཔུང་རབ་འབར་ཀློང་ན་འགྱིང་ཿ གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚནཿ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པསཿ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམསཿ སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུརཿ ཧཱུཾ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་གསང་དང་ཿ འོག་མིན་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནསཿ རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ཕོ་བྲང་ནསཿ རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་གཤེགས་སུ་གས ོལཿ དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་གདན་ལ་བཞུགསཿ མཉམ་ཉིད་ངང་ནས་གུས་ཕྱག་འཚལཿ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོདཿ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ གསུམ་པ་བཟླས་བརྗོད་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླང་ཿ བསྡུ་རིམ་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་སོཿ རང་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་ཿ ཧཱུཾ་མཐིང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལསཿ འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་དོན་གཉིས་བྱསཿ ཚུར་འདུས་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་པསཿ སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་མཆོག་ཏུ་གྱུརཿ ༀ་བཛྲ་ཙཎྚཿ ཅི་མང་ཧཱུཾ་བཟླས་ནསཿ རྗེས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པའི་རྗེསཿ ཨརྒྷཾཿ སོགསཿ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི༴ སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོདཿ ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས
Chinese
嘛教法大乐道胜法中：金刚手常修心要精华集。 嘛教法大乐道胜法中：金刚手常修心要精华集。 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)！殊胜教法大乐道胜法中：金刚手常修心要精华集安住。顶礼金刚手！三世诸佛海：心之密持秘密主。祈请世尊金刚手，依止而行常之修持。首先皈依发心和七支积资：(舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)) 顶礼！诸佛之心之智慧身，金刚持前我皈依。为令众生安置于，您之果位发胜菩提心。顶礼供养忏罪聚，随喜善根劝转法轮，祈请常住善根回向众生。其次生起本尊迎请及：安住祈请顶礼供养赞颂等。吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)！无缘状态中秘密主，金刚手尊虚空色，一面二手右手中，持天铁九股金刚杵，左手当胸作忿怒印。龇牙咧嘴三目圆睁，顶发赤黄如火燃，双足威严勇士步，圆满庄严尸林饰，烈焰熊熊之中立，三处三字所标识，彼处放射耀眼光，迎请三世诸佛及眷属，无别融为一体性。 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)！诸佛之密意，以及邬金(奥明)柳叶宫，自性安住之宫殿中，祈请金刚持尊降临。誓言智慧无二座上住，平等性中恭敬作顶礼，奉献内外秘密之供品，赞颂身语意功德事业，忏悔违犯错谬诸罪堕，祈赐殊胜共同诸成就。第三念诵供赞取悉地：收摄次第回向发愿祈吉祥。自身心间莲日之上，蓝色吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)字蓝色咒语所围绕，放光聚集二利成，收摄融入心命之中，变成有寂之总主宰。嗡(藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字) 班匝 扎匝(藏文，梵文天城体：वज्रचण्ड，梵文罗马拟音：vajracāṇḍa，汉语字面意思：金刚暴怒)！ 尽力念诵吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)字后，其后念诵供赞之后，阿甘(藏文，梵文天城体： अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供水)等，柳叶宫殿等，念诵百字明，嗡(藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字) 班匝 巴尼(藏文，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手)
English
From the Supreme Path of Great Bliss of the Ma Teachings: A Condensed Essence of the Essential Daily Practice of Vajrapani. From the Supreme Path of Great Bliss of the Ma Teachings: A Condensed Essence of the Essential Daily Practice of Vajrapani. Hrih (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable)! From the Supreme Path of Great Bliss of the Sacred Teachings: The Condensed Essence of the Essential Daily Practice of Vajrapani Resides. Homage to Vajrapani! The Ocean of Conquerors of the Three Times: The Secret Holder of the Mind, the Lord of Secrets. I prostrate to the Bhagavan Vajrapani, and develop the continuous practice. First, Refuge and Bodhicitta, and the Seven Limbs for Accumulating Merit: (Hrih (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable)) Homage! The Wisdom Body of the Minds of All Conquerors, I take refuge in Vajradhara. To establish beings in, Your state, I generate the supreme Bodhicitta. I prostrate, offer, confess misdeeds, Rejoice in virtue, urge the turning of the Dharma wheel, Pray remain steadfast, and dedicate the roots of virtue to beings. Second, Generation of the Deity, Invocation, and: Requesting to Abide, Prostration, Offering, Praise, and so forth. Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable)! From the state of non-objectification, the Lord of Secrets, Vajrapani, the color of the sky, One face, two hands, the right hand holds, A nine-pronged vajra of heavenly iron, The left hand makes a threatening gesture at the heart. Mouth open, fangs bared, three eyes glaring, Hair red-yellow, blazing like fire, Two feet in a powerful warrior's stance, Complete with ornaments and charnel ground attire, Standing in the midst of a blazing fire, Marked with three syllables at the three places, From which rays of light radiate, Inviting the Conquerors of the Three Kayas and their retinues, Becoming indivisible, of one taste. Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable)! The secret mind of all the Buddhas, And the place of Akanishta (Ogmin) Willow Grove, From the palace where you naturally reside, I request the Lord Vajradhara to come. Dama and Yeshe reside on the inseparable seat, From the state of equality, I respectfully prostrate, I offer the outer, inner, and secret offerings, I praise the qualities and activities of body, speech, and mind, I confess and purify all violations, mistakes, and transgressions, Grant me the supreme and common siddhis. Third, Recitation, Offering, Praise, Obtaining Siddhi: Dissolution, Dedication, Aspiration, and Auspiciousness. On a lotus and sun disc at my heart, From the blue Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) syllable surrounded by blue mantra, Light radiates, accomplishing the two purposes, Gathering back, dissolving into the heart essence, Becoming the supreme lord of samsara and nirvana. Om (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) Vajra Canda (Tibetan, Devanagari: वज्रचण्ड, Romanized Sanskrit: vajracāṇḍa, Literal Chinese Meaning: Vajra Wrathful)! Recite Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) as much as possible, After that, recite the offering and praise, Argham (Tibetan, Devanagari: अर्घं, Romanized Sanskrit: arghaṃ, Literal Chinese Meaning: Water Offering), etc., Willow Grove, etc., recite the Hundred Syllable Mantra, Om (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) Vajrapani (Tibetan, Devanagari: वज्रपाणि, Romanized Sanskrit: vajrapāṇi, Literal Chinese Meaning: Vajra Hand)
Tibetan
་པཱ་རི་ཝ་ར་ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿ ཞེས་དང་། ཧཱུཾ་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འོད་དུ་ཞུཿ ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་སྟོང་པར་ཡལཿ སླར་ཡང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དལཿ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབཿ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾཿ ཞེས་དང་མཐའ་སྡུད་དཀྱུས་ལྟར་བྱཿ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིཿ རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་འདིཿ རོང་ཐའི་མཛྙུ་གྷོ་ཥ་ཡིསཿ བསྐུལ་ངོར་རྡོ་བླས་ བྲིས་པའོ། དགེའོ།། མ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ལམ་མཆོག་ལསཿ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས།
Chinese
པཱ་རི་ཝ་ར་ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说后， ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）显有情器融入光，心命融入消于空，复又蕴界处缓生，成就金刚手巍然。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说后如常作结尾。 胜者金刚持之， 常修心要精华集， 荣泰妙音所， 劝请下由石扎书写。 善哉！ 玛教大乐妙道中，金刚手常修心要精华集。
English
pāriwāra kāya wakka citta sarwa siddhi phala hūṃ. After saying this, hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Appearances and existence, vessel and essence, dissolve into light. Mind and life merge and vanish into emptiness. Again, the aggregates, elements, and sense bases slowly arise. Accomplished is the majestic Vajrapani. hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) After saying this, conclude as usual. This essential compilation of the continuous practice of the Victorious Vajradhara, was written by Stone Zha at the urging of Rongtai Myonyughosha. May it be virtuous! From the Supreme Path of the Blissful Great Dharma of Ma: The Essence Compilation of the Continuous Practice of Vajrapani.