Tibetan
བསྔོ་སྨོན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། བསྔོ་སྨོན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། ༄༅༅། །བསྔོ་སྨོན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བཞུགས། ༀ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་དང་། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་ལྷ། །བྱང་སེམས་ཉན་རང་ཚོགས་དང་བཅས། །དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གཞན་ཀུན་དང་ཁྱད་པར་དུ། །སྦྱིན་པའི་ཚེ་ལས་འདས་པའམ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོས།བདག་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་ཚོགས་འབུལ། །ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས། །དུས་གསུམ་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །འགྲོ་དོན་གཡེལ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །རྒྱལ་རྣམས་མྱ་ངན་མི་འདར་བཞུགས། །བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དགེ་བ་ཀུན། །འགྲོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །བསྔོས་པའི་དགེ་འབྲས་བླ་མེད་མཐུས། །རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་ཐུགས་མཐུན་ཞིང་། །དྲང་ངེས་དགོངས་ལྡེམ་མཐའ་དྲུག་དང་། །ཚུལ་བཞིའི་དོན་རྟོགས་གཞན་ལའང་འདོམས། །ཐམས་ཅད་ཐར་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་བསྔོ་ཡུལ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི།འདི་ཉིད་ཀྱི། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྒོ་གསུམ་གྱི། །རྣམ་དཀར་དགེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །ཕ་མ་གཉིས་དང་དགྲ་བགེགས་ཟུང་། །བཞི་པོའི་གཙོར་བྱས་མཐའ་ཡས་འགྲོར། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །འདི་ཉིད་མཐོང་ངམ་ཐོས་པའམ། །དྲན་ནམ་རེག་གམ་ཆགས་སམ་སྡང་། །བསྟོད་སྨད་བཟང་ངན་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན། །རིས་མེད་འགྲོ་རྣམས་འདིའི་དགེ་བས། །བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་སྦྱིན་བདག་འདི་ཉིད་ཀྱིས། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །དགེ་རྩ་བསགས་དང་གསོག་འགྱུར་མཐུས། །འཇིག་རྟེན་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་ཁམས། །ཡོངས་སུ་བདེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་བརྟན། །དགེ་བ་བཅུ་དང་སྡེ་བཞི་ཡི། །དཔལ་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བསྔོོས་ཤིང་སྨོན་པའི་དོན། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་དང་། །དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི། །སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱིས་སོ། ༈ ཚོགས་རྒྱུད་ལས། ཚོགས་བྱིན་རླབས་སྔགས ། ༀ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ། ༈ ༀ་པ་ན་པ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ། རྙིང་རྒྱུད་ལས་སོ། ༈ ཧེ་རུ་ཀ་གལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། གཏའ་ལ་མ་ཐ་གཉན་ལ་ཐ། མི་ཟད་ཡུན
Chinese
回向发愿利益之源。 回向发愿利益之源。 ༄༅༅། །回向发愿利益之源安住于此。 嗡，十方三世诸佛陀，三根本护法誓盟神，菩萨声缘众眷属，今日于我垂念听。自他一切尤为是，布施寿终已逝者，瑜伽我等修行者，此等施主之所为。 三门恭敬而顶礼，实物意幻供养献，忏悔衰损罪堕诸恶障，随喜三时所积诸善根，为利有情不懈转法轮，祈请诸佛不入于涅槃。 已作以及将作诸善根，为令众生获得佛陀果，回向此等善果无上力，祈愿圣教昌盛且增广，愿持教诸众心意相合，正直了义隐义六边际，四理之义通达亦教他，一切众生解脱证知一切，愿速安置于胜妙觉位。 尤为回向瑜伽我等之，此等施主之所为，三时之中恒时以三门，所有清净善妙之资粮，父母二者以及怨魔双，以四者为主无边众有情，如所回向一般而获得，愿能一时成就正觉果。 此等众生见或听闻者，忆念或者触及贪嗔者，赞毁好坏结缘相连者，无有偏颇一切诸有情，以此善根获得大乐果，愿能获得不变之果位。 此外施主此等之，瑜伽我等之所为，积累以及将积善根力，世间稳固以及动摇界，一切安乐且一切稳固，十善以及四部之，吉祥圆满愿能皆具足。 如是回向发愿之意义，三宝三根本真实力，以及仙人真实语成就者，以彼等之威力如是成就。此乃普贤利他所造也。 ༈ 集经云：集会加持咒。 嗡 萨瓦 扎 雅 效 达 亚 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व द्राव्यं शो धय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva dravyaṃ śo dhaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有，事物，净化，吽。） ༈ 嗡 巴那巴，贝努苏惹多，帝布巴惹木，萨瓦 达塔嘎达 悉地 吽，萨玛 约达木。（藏文：ༀ་པ་ན་པ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：嗡 巴那巴，贝努苏惹多，帝布巴惹木，一切 如来 成就 吽，萨玛 约达木。）乃宁玛派传承。 ༈ 黑汝嘎噶波续云： 达拉玛塔年拉塔，无尽永恒。
English
Dedication and Aspiration, Source of Benefit and Happiness. Dedication and Aspiration, Source of Benefit and Happiness. ༄༅༅། །Dedication and Aspiration, Source of Benefit and Happiness, may it reside here. Oṃ, to the Buddhas of the ten directions and three times, the three roots, the Dharma protectors, the oath-bound deities, the Bodhisattvas, the Pratyekabuddhas, the Shravakas, and their retinues, please consider me here today. Especially for myself and others, for those who have passed away from the act of giving, for us yogis who are practitioners, and for these patrons. With reverence in the three doors, I prostrate and offer the assembly of material and mental offerings. I confess all downfalls, transgressions, sins, and obscurations. I rejoice in the virtues accumulated in the three times. I turn the wheel of Dharma tirelessly for the benefit of beings. I request the Buddhas not to enter into Nirvana. All the virtues that have been done and will be done, in order for all beings to attain Buddhahood, I dedicate these virtues with unsurpassed power. May the teachings of the Buddha flourish and increase. May all the Sangha members be in harmony. May they understand the six limits of the direct and indirect meanings, and the four modes of interpretation, and teach them to others. May all beings be liberated and attain omniscience. May they be quickly placed in the supreme state of enlightenment. Especially for the sake of dedication, for us yogis, for these patrons, in all three times, constantly with the three doors, all the pure and virtuous accumulations, the two parents and the pair of enemies and obstructors, with these four as the main focus, for limitless sentient beings, may they receive as dedicated, may they achieve enlightenment all at once. Those who see or hear this, those who remember or touch, those who are attached or hateful, those who praise or criticize, those who are good or bad, those who are connected in any way, may all sentient beings without exception, through this virtue, obtain great bliss, may they obtain the unchanging state. Furthermore, through the power of the accumulated and accumulating virtues of these patrons, of us yogis, may the stable and moving realms of the world, be completely happy and completely stable. May the glory of the ten virtues and the four classes be fully endowed. May the meaning of this dedication and aspiration, through the power of the truth of the Three Jewels, the Three Roots, and the truth of the sages and accomplished ones, be accomplished accordingly. This was composed by Kunzang Shenpen. ༈ From the Tsok Gyud: The Mantra of Tsok Blessing. Oṃ Sarva Dravya Śo Dhaya Hūṃ. (藏文：ༀ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व द्राव्यं शो धय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva dravyaṃ śo dhaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有，事物，净化，吽。) ༈ Oṃ Pana Pa, Penu Surato, Tipu Paramu, Sarva Tathāgata Siddhi Hūṃ, Sama Yotamu. (藏文：ༀ་པ་ན་པ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：嗡 巴那巴，贝努苏惹多，帝布巴惹木，一切 如来 成就 吽，萨玛 约达木。) From the Nyingma lineage. ༈ From the Heruka Galpo Tantra: Tala Mata Nyen Lata, inexhaustible eternity.
Tibetan
་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིག །༈ རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལས། ཨཱོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ༈ ཧེ་རུ་ུཀ་གལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་ནི་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་སྟེ། སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཉིད་ང་རྒྱལ་བ་སྟེ། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པ་སྙམ་པའོ། ཐོག་མ་ཉིད་ནས་མ་སྐྱེས་པ་དེ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་རྟོགས་ཞེས་པའོ། ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ། དེ་རྒྱུ་ལས་བྱུང་ན་ཐོག་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་གྱི། ཨཱོཾཿ སྐུའི་བདག་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ། ཨཱཿ གསུང་གི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྐུ། ཧཱུྃཿ ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ། ཤེས་རབ་ ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་རྗེ། བསྔོ་སྨོན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས།
Chinese
的宝藏。 佛说合修续云：嗡 噜噜 斯布噜 匝瓦拉 德叉 悉地 洛匝那 萨瓦 阿塔 萨达尼 梭哈。 嘿热嘎嘎波续云：阿 卡若 穆康。 阿 卡若 穆康 是主要的意思。 萨瓦 达玛南。 对于一切法，自心生起我慢， 以为通达了五蕴等。 说是从一开始就证悟了不生。 阿地 努特帕那 塔塔。 如果它从因产生，那就是从一开始就不生的方式。 嗡： 身之自性化身。 阿： 语之自性报身。 吽： 意之自性法身。 智慧 啪 梭哈。 慈悲。 回向发愿，利益安乐之源。
English
A treasury of. Furthermore, from the Buddha Samputa Tantra, King of Tantras: OM RURU SPURU JVALA TISHTA SIDDHA LOCANA SARVA ARTHA SADHANI SVAHA. Furthermore, from the Heruka Galpo Tantra: A-karo mukham. A-karo mukham means primarily. Sarva dharmanam. To have self-pride in one's own mind towards all dharmas, thinking that one has realized the aggregates and so on. It is said that one thoroughly realizes that which is unborn from the very beginning. Adya nutpannatvatat. If it arises from a cause, it is in the manner of being unborn from the very beginning. OM: The essence of the body, the Nirmanakaya. AH: The essence of speech, the Sambhogakaya. HUM: The essence of mind, the Dharmakaya. Wisdom Phet Svaha. Compassion. A source of benefit and happiness for dedication and aspiration.