Tibetan
གཅོད་ཡུལ་མཁན་འགྲོའི་གད་རྒྱངས་ལསཿ རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་། གཅོད་ཡུལ་མཁན་འགྲོའི་གད་རྒྱངས་ལསཿ རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་། ༄༅། །གཅོད་ཡུལ་མཁན་འགྲོའི་གད་རྒྱངས་ལསཿ རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་བཞུགསཿ མངོན་པར་བྱང༵་ཆུབ༵་མཆོག་གི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་བླ༵་མ༵ར་མགོས་བཏུད་ནས། །གདོན་འདུལ་ཁྲོས་མའི་ཞལ་ལུང་གི། །ཟུར་རྒྱན་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ནི། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་གདལ་ཀློང་། །སྙིང་རྗེའི་རང་གདངས་གསལ་ལ་དྭངས། །འགྲོ་ཀུན་ཕ་མར་ཤེས་པའི་བློས། །ཚིག་དོན་དྲན་པས་འདི་སྐད་དོ། །བསྐྱེད་པ་ནི། ཨཿ བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས། །མ་འགག་རྩལ་སྣང་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཟག་བྲལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་སྣང་བའི། །མིང་བྱང་བསྐྱེད་པ་ནི། མདུན་དུ་སྲིད་པ་འཕོ་འགྱུར་གྱི། །འཁྲུལ་བར་སྤྱོད་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལུས། །བར་མ་དོ་རུ་འཕྱན་པའི་འགྲོ། །རྣམ་ཤེས་མིང་གཟུགས་དབྱེར་མེད་གྱུར། །བདེན་བརྗོད་ནི། ན་མོ། རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡི། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་ཁུག་ཅིག་ཛཿཧཱུཾ་ཨཱ། །དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་དད་པས་ཏིཥྛ་ལྷན། །བགེགས་གཏོར་ནི། གཟུང་འཛིན་ལོག་པར་རྟོག་པའི་རྐྱེན་སྣང་ལས། །ཤར་ཞིང་ཐར་བ་བྱང་ཆུབ་གེགས་བྱེད་པ། །ཀུན་བཏགས་གདོན་བགེགས་གཤེད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གཏོར་མས་ཚིམས་ཤིང་རང་སར་བཛྲ་མུཿ །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། སྲུང་འཁོར་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་ཀློང་། །རང་ཤར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རུ། །བདེར་གནས་བག་ཕེབས་དགའ་མགུ་རངས་པའི་སེམས། །འདུན་པ་་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་གནས་པར་གྱུར། སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི། ཐོག་མེད་དུས་ནས་ལས་ངན་དབང་གྱུར་པའི། །སྡིག་ལྟུང་ཉེས་སྒྲིབ་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོ། །སྙིང་གར་ཤར་བ་རླུང་གིས་ཕྱིར་གཞོལ་ཏེ། །ཚངས་གྲངས་སྦྱོར་བས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག །ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་ནི། བག་ཆགས་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི། །རིགས་དྲུག་སྲིད་པའི་རང་གཟུགས་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག །ཨ་ཪྣྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ལས་འཕྲུལ་བའི། །བག་ཆགས་རྐྱེན་སྣང་ཉམ་ངའི་གནས་སུ་ཤར། །རང་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་གནས་དྲུག་ཏུ། །ཆོས་ཉིད་རིག་པའི་རྩལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲུག
Chinese
断境空行母之笑声中：引六道众生至菩提妙道。 断境空行母之笑声中：引六道众生至菩提妙道。 ༄༅། །断境空行母之笑声中：引六道众生至菩提妙道。 显现菩༵提༵胜妙身， 顶礼具德上༵师༵尊。 调伏邪魔忿怒母， 窍诀庄严菩提道。 空性智慧遍广大界， 慈悲自声清而明。 视众有情如父母， 以念词义如是说。 生起次第： ཨཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自离思绝言之体性中， 无碍妙力显现殊胜天。 无漏大乐金刚之身， 誓言智慧二无别。 显现空性幻化之身相， 名相生起次第是： 于前漂泊轮回之有情， 沉溺错觉意之身。 游荡中阴之众生， 名色识蕴无分别。 谛实语： 那摩。 三宝及因果缘起和， 诸佛菩萨坛城轮涅之， 本尊咒语禅定慈悲力， 祈请已逝亡者速降临 ཛཿཧཱུཾ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 以念正知与信敬，愿常安住于此地。 驱除魔障： 由执著妄念之境相中， 生起阻碍解脱菩提者。 遍计魔障凶神众， 以食子饱足返回自处 བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 萨瓦 布达 嘎恰。 防护轮： 五智圆满虹光帐篷中， 自显诸佛刹土之庄严。 安乐自在欢喜悦乐心， 专注一心祈愿得成就。 净除罪障： 无始以来受恶业所缚之， 罪堕过患染污黑ཀཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。 于心显现为风所遣除， 梵数相合自性得清净。 嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 辛丹 咕噜 耶 梭哈。 引六道： 由习气业力之境相所成之， 六道轮回自性六座城。 由ཨ་ཪྣྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所变幻， 习气境相痛苦处显现。 自身转为殊胜本尊之六处， 法性觉性妙力显现六智。
English
From the Roar of the Khandros of Chö: A Good Path to Enlightenment for Guiding the Six Realms. From the Roar of the Khandros of Chö: A Good Path to Enlightenment for Guiding the Six Realms. ༄༅། །From the Roar of the Khandros of Chö: A Good Path to Enlightenment for Guiding the Six Realms. The supreme form of manifest En༵lightenment༵, I bow to the glorious La༵ma༵. This Good Path to Enlightenment, an embellishment to the instructions of the Wrathful One who subdues demons, is a vast expanse of emptiness and wisdom, clear and pure with the natural resonance of compassion. With the wisdom of knowing all beings as parents, I speak these words with mindfulness of their meaning. Generation Stage: ཨཿ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning） From the very nature beyond thought and expression, unobstructed, the splendor of the supreme deity appears. The stainless, great bliss, Vajra form, commitment and wisdom inseparable. The name for the stage of generation that appears as an illusory form of emptiness is: Before me, the mind-body that wanders in the delusion of the changing existence, the beings who wander in the bardo, may consciousness, name, and form become inseparable. Statement of Truth: Namo. By the power of the Three Jewels, cause and effect, interdependence, the Buddhas and Bodhisattvas, mandala, wheel, the deity, mantra, samadhi, and compassion, summon the deceased consciousness here! ཛཿཧཱུཾ་ཨཱཿ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning） With mindfulness, awareness, and faith, may it remain steadfastly here. Dispelling Obstacles: From the appearance of causes and conditions of mistaken grasping, whatever arises as an obstacle to liberation and enlightenment, all conceptual demons, obstructors, executioners, and elemental forces, be satisfied with this offering and return to your own places. བཛྲ་མུཿ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning） Sarva Bhuta Gaccha. Protection Circle: In the space of the rainbow light tent filled with the five wisdoms, in the arrangement of the self-arisen Buddhafield, may the mind be at ease, content, joyful, and pleased, and may aspiration remain one-pointedly in the mind. Purifying Sins: From beginningless time, under the power of negative karma, the sins, downfalls, faults, and obscurations, the black letter ཀཾ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning）, appearing in the heart, are blown away by the wind, and by the combination of the Brahma numbers, the nature is completely purified. Om Sarva Papam Dahana Shintam Kuru Ye Svaha. Guiding the Six Realms: From the causes and conditions of habitual tendencies, the six realms, the self-nature of existence, the six cities, emanating from ཨ་ཪྣྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning）, the habitual tendencies and fearful places appear. May oneself transform into the six places of the supreme deity, and may the display of the nature of reality and awareness be the six wisdoms.
Tibetan
།རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་ལོངས་སྐུ་མཚན་དཔེར་རྫོགས། །ཐབས་ཤེས་དབྱིངས་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་འདུ་འབྲལ་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་ཐུབ་དྲུག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་སུ་མཆེད་པ་ལྟར། །འཕྲོས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆར་གཡོས། །འདི་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་དག་བྱེད་རྒྱུན། །བག་ཆགས་དྲུག་སྦྱངས་རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་སྟོང་། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ནས། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པར་ཤོག །ཆོས་བཤེད་པ་ནི། ཀྱཻ་མ། ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །རང་རིག་དྲི་བྲལ་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་ངང་། །མཉམ་པར་བཞག་པས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མཐོང་། །ཀུན་བརྟག་མ་རིག་གདོན་རྐྱེན་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །གཞན་དབང་འཁྲུལ་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་རང་སར་དག །ཡོངས་གྲུབ་བདེ་གཤེགས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་མཇལ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་དབང་བསྒྱུར་ཤོག །ཟས་གཏད་ནི། ཨེ་མ། རྟོག་ཚོགས་སྲེད་པའི་ཡུལ་སྣང་དུ། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་དུ་ཤར། །ཞེན་བྲལ་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་མདངས། །སྣང་ངོར་ཟག་མེད་བདེ་བར་རོལ། །སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ། འཕོ་བ་ནི། །ཆོས་ཅན་སྲིད་པའི་སྒྱུ་ལུས་དག་པའི་སྐུར། །ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་ལྷན་སྐྱེས་ངང་། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་འདུས་མ་བྱས་དབྱིངས་སུ། །དབྱེར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་ཨ། ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ སྨོན་ལམ་ནི། རྣམ་དག་བསམ་པ་དག་པའི་ས་བོན་ལས། །བདེན་གཉིས་བསླུ་མེད་སྨོན་ལམ་དག་པའི་མཐུས། །མར་གྱུར་སྲིད་པའི་གནས་ལ་འཕྱན་པའི་འགྲོ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་མངོན་འགྱུར་ཤོག །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱི། བྱིན་བརླབས་འཕོ་བ་གྲོང་ཞུགས་ཨཪྱ་དེར། གསུང་གི་བདུད་རྩིའི་འོད་དཀར་སྙིང་ལ་སིམ། ངག་དབང་འཇིགས་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཀུ་མུ་ཏ། དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་ཟླ་བ་ཤར་དེས་སྤེལ། གནས་མཆོག་ཀཿཐོག་སེང་གེའི་སྤྱི་བོར་རྒྱལ། ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ་ཞིབ་ཛ་ཡནྟུ། དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།། །། གཅོད་ཡུལ་མཁན་འགྲོའི་གད་རྒྱངས་ལསཿ རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་།
Chinese
证悟六道之王圆满报身相，方便智慧融于法界无离合，大悲自力化现六能仁之身，如一灯分燃成二灯。化身散发甘露云雨，此乃度脱六度之常道，净化六习气，六道轮回空。证悟智慧金刚之果位后，愿能于诸佛刹土海洋中自在呼吸。说道理：奇哉！谛听具缘已逝之善男子，自明离垢本自成佛之状态，安住于此而见法身之真面目，将遍计所执之无明魔障解脱于法界。他缘幻相之二障于自性中清净，于圆成实相中得见寂静忿怒尊之瓶身。愿能自在驾驭大乐智慧之轮。供食子：唉玛！于分别念贪执之境相中，显现欲妙受用为庄严，于无执幻化中嬉戏之光彩，于显现中享受无漏之安乐。萨尔瓦 布扎 霍（藏文，梵文天城体：सर्व पूज हो，梵文罗马拟音：sarva pūja ho，汉语字面意思：一切供养）。迁识：有法，将轮回之幻身转化为清净之身，法性智慧乐空俱生之状态，于自性清净无为之法界中，无别融入于心之明点中。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。帕 帕 帕（藏文，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：呸 呸 呸）。发愿：从清净之发心种子中，以二谛不虚之清净愿力，愿曾为母亲漂泊于轮回之众生，皆能证得金刚持之果位。成就自在者普贤之利他，加持迁识入胎阿雅处，语之甘露白光融入心，语自在无畏心之白莲，由妙音天女喜悦之月所滋养。于圣地噶陀（Kathok，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县境内）狮子之顶上胜利，始中末皆吉祥，成就，增上。吉祥！吉祥！吉祥！ 断境空行母之歌中：引导六道众生之菩提妙道。
English
The Victorious One, complete with the marks and signs of the Sambhogakaya of the six realms, The union of skillful means and wisdom, inseparable from bliss and emptiness, The compassionate self-arising power, the Nirmanakaya of the six Thubpas, Like one lamp spreading into two. From the emanated body, a rain of nectar clouds descends, This is the continuous path that purifies the six perfections, Purifying the six habitual tendencies, emptying the six realms of samsara. Having realized the state of wisdom vajra, May I be able to breathe freely in the ocean of Buddha-fields. The teaching of Dharma: Kyema! Listen, fortunate son of the deceased lineage, The state of self-awareness, stainless, primordially enlightened, By abiding in equanimity, one sees the true face of the Dharmakaya, Liberating the afflictions and obstacles of conceptualization into the expanse. The two obscurations of other-dependence are purified in their own place, In the perfectly accomplished reality, one meets the youthful vase body of the Sugata. May I be able to control the wheel of great bliss wisdom. Offering food: Ema! In the appearance of objects of craving and attachment to conceptual thoughts, Desirable qualities and enjoyments arise as ornaments, The radiance of playing in illusion, free from attachment, In appearance, enjoy unpolluted bliss. Sarva Puja Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व पूज हो, Sanskrit Romanization: sarva pūja ho, Chinese literal meaning: all offerings). Transference of consciousness: The Dharmata, transforming the illusory body of existence into a pure body, The state of co-emergent bliss and emptiness of wisdom, In the naturally pure, unconditioned expanse, Inseparably absorbed into the sphere of the heart's essence. A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Phat Phat Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट् फट् फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ phaṭ phaṭ, Chinese literal meaning: Phat Phat Phat). Aspiration: From the seed of pure intention, Through the power of the pure aspiration of the two truths, which are infallible, May all beings who have been wandering in the state of existence as mothers, Realize the state of Vajradhara. The altruism of the accomplished master Kunsang, The blessings of transference of consciousness to the womb of Arya, The white light of the nectar of speech is absorbed into the heart, The white lotus of the speech-free fearless mind, Nourished by the moon of the joyful Saraswati. May the supreme place Kathok (Kathok, located in Baiyu County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) be victorious on the head of the lion, May it be auspicious, accomplished, and increasing in the beginning, middle, and end. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From the Song of Laughter of the Khandros of Chö: The excellent path of enlightenment that guides beings from the six realms.