Tibetan
གཉིས་པ་རྟེན་བསྐྱེད་པ། གཉིས་པ་རྟེན་བསྐྱེད་པ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས་ནས་ ཧཾཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐུ་རྟེན་རྣམས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་ཀ་བསྐྱེད། ག་མཆོད་རྟེན་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་སེང་གེས་བཏགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་བཞིན་དུ། ཁ། གླེགས་བམ་རྣམས་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཨཱཾཿལས་པདྨ་ཨཱཾཿ གིས་མཚན་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་བཞིན་དུ། ཕྱག་མཚན་རྣམས་གླང་པོས་བཏགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ༔ ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་གང་ཡང་མཐར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་དང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་སྤྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར། བསམ་མོ། བདག་དང་རྟེན་གྱི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སོགས། བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།། །། གཉིས་པ་རྟེན་བསྐྱེད་པ།
Chinese
第二 建立所依。 第二 建立所依。 嗡 梭巴瓦等，至 吽。从空性中，诸身所依于狮子所抬的珍宝宝座，各种莲花日月重叠之上，从吽字生出金刚，以吽字为标志，化为吉祥金刚萨埵，身色白色，一面二臂，持金刚和铃，与明妃白色持金刚铃的拥抱交合。如是生起“迦”。“伽”佛塔和寺庙等，于狮子所抬的珍宝宝座，各种莲花日月重叠之上，从嗡字生出法轮，以嗡字为标志，化为毗卢遮那佛白色，持法轮和铃，与明妃眼母白色持法轮和铃的拥抱交合。同样地，“佉”，经函等，于孔雀所抬的珍宝宝座，各种莲花日月重叠之上，从阿字生出莲花，以阿字为标志，化为无量光佛红色，持莲花和铃，与明妃白衣母红色持莲花和铃的拥抱交合。同样地，法器等，于象所抬的珍宝宝座，各种莲花日月重叠之上，从吽字生出金刚，以吽字为标志，化为不动佛蓝色，持金刚和铃，与明妃法界自在母蓝色持金刚和铃的拥抱交合。如是等等，无论何时，最终，一切皆寂静微笑，具足相好的青春，以丝绸天衣和一切珍宝饰品庄严，安住于光明和无量光芒散发的自性中。彼等之顶上以白色嗡字，颈间以红色阿字，心间以蓝色吽字为标志。思维之。我与所依心间的吽字放出光芒，迎请不可思议的智慧轮一切众会，班杂 萨玛雅 扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚 誓言 生），无余有情众生等，祈请世尊安住，莲花 嘎玛拉 耶 斯瓦（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།། ，梵文天城体：पद्म कमल ये स्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamala ye stvaṃ，汉语字面意思：莲花 莲花 是 你）。 第二 建立所依。
English
Second, establishing the support. Second, establishing the support. Oṃ svabhāva etc., to Hūṃ. From emptiness, the supports of the body are on a precious throne supported by lions, on top of various lotuses, suns, and moons stacked on top of each other. From the syllable Hūṃ arises a vajra marked by Hūṃ, transforming into glorious Vajrasattva, body white in color, one face, two arms, holding a vajra and bell, embracing the consort, white, holding vajra and bell. Thus, 'ka' is generated. 'Ga,' stupas and temples etc., are on a precious throne supported by lions, on top of various lotuses, suns, and moons stacked on top of each other. From the syllable Oṃ arises a wheel marked by Oṃ, transforming into Vairochana, white in color, holding a wheel and bell, embracing the consort, white Lochana, holding a wheel and bell. Similarly, 'kha,' scriptures etc., are on a precious throne supported by peacocks, on top of various lotuses, suns, and moons stacked on top of each other. From the syllable Āḥ arises a lotus marked by Āḥ, transforming into Amitabha, red in color, holding a lotus and bell, embracing the consort, white-clothed red woman, holding a lotus and bell. Similarly, implements etc., are on a precious throne supported by elephants, on top of various lotuses, suns, and moons stacked on top of each other. From the syllable Hūṃ arises a vajra marked by Hūṃ, transforming into Akshobhya, blue in color, holding a vajra and bell, embracing the consort, blue Dhatvishvari, holding a vajra and bell. Thus, whenever, in the end, all are peaceful and smiling, possessing the beauty of marks and signs, adorned with silk garments and all precious ornaments, abiding in the nature of light and radiating infinite rays of light. On the crown of their heads is a white Oṃ, at their throats is a red Āḥ, and at their hearts is a blue Hūṃ. Think thus. From the Hūṃ at the heart of myself and the support, light radiates, inviting all the assemblies of inconceivable wisdom wheels, Vajra samaya jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚 誓言 生), all sentient beings without exception, etc. Please, Bhagavan, remain here. Padma kamala ye stvaṃ (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།། ，梵文天城体：पद्म कमल ये स्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamala ye stvaṃ，汉语字面意思：莲花 莲花 是 你). Second, establishing the support.