Tibetan
ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེཿ ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེཿ ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེཿ སྐྱགས་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱི་གཟུགས་ལྷ་ཡི་ལྷཿ ཕ་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་དུས་འདིར་དྲནཿ གནས་སྤྱི་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་ལེགས་བཞུགས་ནསཿ ཆོས་རྟེན་འབྱུང་གི་བདེན་པ་མངོན་གྱུར་མཛོདཿ མཐོ་འཆི་མེད་ཀྱི་ལམ་བགྲོད་བྱ་རྒྱལ་རྒོདཿ ཡུལ་ས་རོང་གི་རྙི་ལ་མ་དོགས་ནཿ གདོན་ལྷ་མིན་འདི་སྒྱུ་ཐབས་འཕྲུལ་ལ་མཁསཿ དོན་དེ་ཕྱིར་ན་རང་བསྲུང་མེལ་ཚེ་གཅེསཿ བར་ན་བུན་གྱི་ཕུང་པོ་མཚམས་སྤྲིན་མཛེསཿ ཁོ་བ་ཡ་བེའི་ཁུ་རླངས་བསེར་བུ་ཡིསཿ ཕྱོགས་མི་འོས་པར་བསྐྱོད་པའི་འཕྲུལ་ངོམ་ནཿ ལྷ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་སྟོབས་ཀྱིས་ནོནཿ གནས་དབྱིག་འཛིན་གྱི་ཟླ་བའི་མ་མ་དེཿ ཁོ་ལྷ་མིན་གྱིས་བསུབ་འདོད་སྟ་གོན་བསྒྲིགསཿ དེར་ལོག་སྦྱོར་གྱི་འཐོར་རླུང་གནམ་ལྕགས་དབལཿ ཚུལ་ཇི་བཞིན་དུ་ངོམ་ཚེ་ཚངས་པ་འདརཿ ལས་དགེ་སྡིག་གི་ས་འཛིན་བུ་མོའི་ལྟོརཿ ཆོས་ཕུང་འཚེངས་ཀྱི་ལྗོན་པ་མགོ་གཉིས་འཁྲུངསཿ དེར་དཀར་ནག་གི་བྱ་ཚོགས་ཚང་མང་འཚོལཿ འབྲས་བསད་གསོ་ཡི་ཐོག་བུ་སུས་ཐོབ་རྩོདཿ ཕྱོགས་ཤར་ནུབ་གཉིས་ཉི་ཟླའི་ལམ་གོ་ལོགཿ ལྷོ་བྱང་ཡང་སོ་སོའི་རྫོང་ལ་ཞནཿ དཔལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ས་སྙིང་ཟ་མ་ཏོགཿ ཁོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ཚངས་པའི་ཐོབ་རློམ་ཡང་ཿ ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཡི་མཐུ་ཡིས་ནམ་མཁར་འཕགསཿ མཚོན་རེག་ཆོད་ཀྱི་རལ་གྲི་ཁ་མང་དེཿ མི་རྒྱུས་མེད་ཀྱི་རང་སྟོབས་རྩལ་ཕྱུང་ནསཿ རྫས་སྦྲང་ཆང་གིས་མྱོས་པའི་གླང་སྨྱོན་སྣརཿ རང་རྒྱལ་འདོད་ཀྱིས་བཏགས་པ་རྦད་གྱུར་ཡང་ཿ ཕར་འགྲོ་རྒྱུ་ལས་ལྡོག་ཏེ་རང་དཔུང་སྙོགསཿ ཚུར་དེར་བྲེད་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུཿ ཡང་ཐར་འདོད་ཀྱི་འབྲོས་ལ་རངས་བས་བྲེལཿ སྐྱོན་དེར་ལངས་པས་གནམ་ས་བར་སྣང་གསུམཿ རྡུལ་འཐོར་རླུང་དང་འདྲེས་པའི་མངོན་རྟོགས་ངོམཿ བདུད་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་བཛྲ་དྷ་ར་གང་ཿ སླར་གདུལ་བྱ་ཡིི་མཚོ་གླིང་ཨ་དཪྴརཿ དེར་གེགས་མེད་དུ་མངོན་པ་རྐྱེན་ངན་གྱིསཿ བསྒྱུར་མ་ནུས་ཚེ་ངན་ལྟས་བཟློག་སྲིད་ཀྱང་ཿ མི་རུ་དྲ་ཡི་སེམས་ལྡན་ཀླུ་ཡིས་ནིཿ ཡུལ་འཇིགས་མེད་ལ་འཇིགས་པ་ཐབས་མང་རྩོམཿ ཕྱོགས་འདི་ག་ཡི་མཚམས་བཞིར་སྙན་མིན་སྒྲཿ ལན་མང་རབ་ཞིག་གྲགས་མཐར་འར་མ་འུརཿ ཤར་ཉི་ཟླ་དང་སྨིན་དྲུག་རྩོད་པས་གཡེང་ཿ ལྷོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལང་ཚོ་འགྲནཿ ནུབ་མགོ་མང་སྲིན་བུས་བསྟན་སེལ་སློང་ཿ བྱང་རི་དྭགས་ཕལ་ཆེར་རྫི་ཡིས་འུརཿ དབུས་ཟོ་དོར་བཟང་པ་ོདངོས་སུ་རྒྱུཿ གླང་ས་རྒོད་ཐ་བ་རྨོད
Chinese
那摩 惹那 咕噜 耶。 那摩 惹那 咕噜 耶。 那摩 惹那 咕噜 耶。三宝总集之本体，天中之天啊！ 忆念慈父吉美林巴于此时。 祈请安住于头顶之庄严，令正法缘起的谛实得以显现。 登上无死之道的雄鹰啊！ 不要疑惑萨绒地方的陷阱。 此魔阿修罗精通幻术和欺骗。 因此，务必珍惜保护自己。 中间云雾弥漫，彩虹绚丽。 狂风挟带着亚贝的雾气。 当它炫耀着将事物吹向不适当方向的幻术时，请以邬金莲师的威猛力量来制服它。 守护大地的月亮母亲啊！ 阿修罗想要抹去它，正在准备着。 在那里，邪恶的狂风和冰雹交加。 当它如实展现时，整个世界都在颤抖。 业力善恶如同大地母亲的腹部。 功德圆满的树木长出两个头。 在那里，黑白鸟群聚集在一起。 争夺着由谁来获得杀生和救命的雷击之果。 东西方向，日月运行颠倒错乱。 南北方向，各自的堡垒也显得薄弱。 功德财富的如意宝啊！ 即使他们自诩为幻术之梵天，业果的力量也能让他们升到天空。 那把锋利无比的多刃宝剑啊！ 从无名之辈那里榨取自身的力量和技巧。 就像被蜂蜜酒麻醉的疯象一样。 即使因渴望胜利而被束缚，最终却适得其反，反而伤害了自己的军队。 他们惊恐万分，向四面八方逃窜。 忙于渴望逃脱。 罪恶升起，导致天地虚空三界，尘埃与狂风混合的景象显现。 降伏魔众的金刚持啊！ 再次于所化众生的海岛镜中。 在那里，无碍显现，若被恶缘所转。 如果无法转变，或许可以避免凶兆。 拥有鲁扎心识的龙族。 对无畏之地制造诸多恐惧。 在这个方向的四个角落，传来不悦耳的声音。 多次响起，最终发出“阿尔玛乌尔”的巨响。 东方，日月与昴星团争斗不休。 南方，各种颜色争奇斗艳。 西方，多头魔虫挑起纷争。 北方，大多数野兽被牧人驱赶。 中央，善妙宝瓶真实存在。 耕耘着荒地和贫瘠的土地。
English
Namo Ratna Guru Ye. Namo Ratna Guru Ye. Namo Ratna Guru Ye. The embodiment of the Three Jewels, the God of Gods! Remember Father Jigme Lingpa at this time. Please reside as the ornament of the crown of our heads, so that the truth of Dharma's dependent origination may be revealed. O Garuda, soaring on the path of immortality! Do not suspect the traps of the Sarong region. This demon Asura is skilled in illusion and deception. Therefore, be sure to cherish and protect yourself. In the middle, the clouds are misty, and the rainbows are beautiful. The whirlwind carries the mist of Yabe. When it flaunts its illusion of blowing things in inappropriate directions, subdue it with the mighty power of Orgyen Padmasambhava. O Moon Mother who protects the Earth! The Asura wants to erase it and is preparing. There, the scattering wind and hailstones of evil deeds mingle. When it manifests as it is, the whole world trembles. The karma of good and evil is like the womb of Mother Earth. The tree of merit and fulfillment grows two heads. There, flocks of black and white birds gather. Contending over who will obtain the fruit of lightning that kills and heals. In the east and west, the paths of the sun and moon are reversed and disordered. In the north and south, their respective fortresses also appear weak. O wish-fulfilling jewel of merit and wealth! Even if they claim to be the Brahma of illusion, the power of karmic cause and effect can elevate them to the sky. That sharp, multi-bladed sword! Squeezing out its own strength and skill from an unknown person. Like a mad elephant intoxicated by honey wine. Even if it is bound by the desire for victory, it will eventually backfire and harm its own army. They are terrified and flee in all directions. Busy with the desire to escape. Sin arises, causing the three realms of heaven, earth, and space to manifest a scene of dust mixed with wind. O Vajradhara who subdues the demons! Again, in the mirror of the island of those to be tamed. There, unimpeded manifestation, if transformed by evil conditions. If it cannot be transformed, perhaps omens can be avoided. The Nagas with the mind of Rudra. Create many fears for the fearless land. In the four corners of this direction, unpleasant sounds are heard. Repeatedly resounding, finally emitting a loud "Alma Ur." In the east, the sun, moon, and Pleiades compete endlessly. In the south, various colors compete for beauty. In the west, multi-headed insects provoke disputes. In the north, most wild animals are driven by shepherds. In the center, the auspicious vase truly exists. Cultivating the barren land and infertile soil.
Tibetan
་ལ་བརྩོནཿ སྟག་བཀྲེས་པའི་ང་རོ་གནམ་དུ་སྒྲོགསཿ ཡོས་རིགས་མི་མཐུན་པ་འགའ་འདུན་མར་འདུཿ འབྲུག་ཕྱོགས་བཞིའི་རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་དང་རྩེཿ སྦྲུལ་མཆོད་པའི་རྟེན་འགའ་ཟོང་དུ་འཚོང་ཿ རྟ་མཐུན་དབྱེའི་མཚེར་སྐད་ལྷངས་སེ་ལྷང་ཿ ལུག་གོང་འོག་གོ་ས་སོ་སོར་ལྡོགཿ སྤྲེལ་བྱང་དུ་འཚེ་ཡང་ལྷོར་རྒྱར་ཚུརཿ བྱ་མཁའ་ལ་མེ་འབར་ཆུ་ཕྲན་གདུང་ཿ ཁྱི་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་ཡི་རོལ་མོ་འཁྲོལཿ ཕག་བསྟན་པའི་འཁོར་ལོ་གསར་དུ་གནསཿ བྱི་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་རྟེན་འབྱུང་རི་མོ་མཐོང་ཿ ཡུལ་ཟླ་སྟོད་དུ་ལྷ་འདྲེའི་ཁེངས་ལོག་འབྱུང་ཿ བར་ཉིན་སྲིབས་ཟུང་ཕྱོགས་ཞེན་ཚོན་ཁྲས་བྱུགཿ སྨད་ཁོལ་བུར་འགར་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ངོམཿ ཡུལ་ཟླ་སྒོ་རུ་སྐྱོ་དགའི་ལྟད་མོ་མཐོང་ཿ གནས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཐོག་མ་ཁྲ་བོར་འགྱུརཿ དཔལ་ཀུན་འབྱུང་གི་ཡུལ་ཡང་རི་མོའི་ཟླཿ བྱང་སྔགས་སྟོན་གྱི་ཚོམ་བུ་མདོག་གསུམ་གྱིསཿ གནས་གྲུ་འཛིན་གྱི་ཕུགས་ནས་དབང་སྔོན་རྙེདཿ ཡུལ་གྱིི་ལུང་གི་ཕུ་མདར་ཚོམ་བུ་མཛེསཿ རེས་དུམ་བུ་རུ་གྱུར་ཡང་གཅིག་ཏུ་བཟླུམཿ ལམ་འགའ་ཞིག་བཙལ་ཡང་ཐོག་ཁེལ་བཤོལཿ རྗེ་བླ་མ་ཡི་ཞལ་སྐྱིན་གང་ཉིད་ཀྱང་ཿ ལོ་ཁ་ཤས་འདི་འདྲ་འདི་བཞིན་མིནཿ ཚུལ་སོ་སོ་ཡི་མངོན་རྟོགས་གསལ་གྱུར་ཡང་ཿ དོན་བཟང་ངན་གྱི་དབྱེ་རྒྱུ་རེ་ཞིག་བཤོལཿ འཕྲལ་མར་གོང་གིས་བཏུམ་པའི་གཟེ་མའི་དཔེཿ རྐྱེན་མངོན་སུམ་དུ་འདོན་རྒྱུ་འགའ་ཡི་སྐྱོནཿ ཡུལ་དབང་པོ་ཡི་སྒོར་མཐོང་ཐོས་གྱུར་ཡང་ཿ ཀུན་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་གནདཿ ལར་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་རི་མོ་དྲག་ཤུལ་གཟུགསཿ ཅང་མི་སེམས་པར་ཚོམ་མེད་ཀློང་རྒྱས་གདབཿ དཔལ་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་གང་མང་དང་ཿ ཆོས་ཐེག་ཆེན་གྱི་མདོ་བཀླག་མདོ་བཟློག་གལཿ ཚུལ་དེ་ཡིས་ཀུན་ནས་ཀུན་དགེ་ཞིང་ཿ དུས་རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་ཞལ་མཐོང་ཤོགཿཿ ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེཿ
Chinese
精进于行持。 饥饿的虎啸响彻天空。 一些不同的兔类聚集在一起。 龙在四方海洋中与龙嬉戏。 一些蛇的供养物在市场上出售。 马的嘶鸣声清晰而响亮。 绵羊的上下位置各自颠倒。 猴子在北方作恶，却在南方变得富有。 鸟在空中燃烧，小水滴干涸。 狗演奏各种声音的音乐。 猪使佛法之轮焕然一新。 老鼠看到变化产生的缘起图。 在年初，地方上出现神魔的傲慢和颠倒。 中间，白天和黑夜用对比鲜明的色彩描绘。 下面，奴隶们炫耀着香神（乾闼婆）的城市。 在年末，地方门户看到悲喜交加的景象。 最初的显现之处变得斑驳。 吉祥生起的地方也如绘画一般。 北方咒语的聚会以三种颜色呈现。 从持舟（གྲུ་འཛིན།）之地的深处获得古老的权力。 地方山谷的源头和末端都装饰着聚会。 有时变成碎片，但又融为一体。 寻找一些道路，但总是错过目标。 至尊上师的容颜，无论何时何地， 这几年都不像这样。 虽然各自的证悟变得清晰， 但暂时搁置对好坏的区分。 立即用上方的例子来掩盖。 一些显现的因缘是过错。 虽然在地方感官之门中看到和听到， 但以普遍的平等来压制是关键。 总的来说，未来的图景是猛烈的形象。 不要思考任何事情，而是扩展无碍的虚空。 吉祥海生（莲花生大士）的众多身像， 以及阅读和背诵大乘佛经至关重要。 以此方式，一切皆善， 愿见到圆满的新时代！ 顶礼宝上师！（藏文：ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེཿ，梵文天城体：नमो रत्न गुरु ये，梵文罗马拟音：Namo ratna guru ye，汉语字面意思：顶礼珍宝上师）
English
Strive in practice. The roar of the hungry tiger resounds in the sky. Some different kinds of rabbits gather together. The dragon plays with the nagas in the four oceans. Some offerings for snakes are sold in the market. The neighing of the horse is clear and loud. The upper and lower positions of the sheep are reversed. The monkey harms in the north but prospers in the south. The bird burns in the sky, and the small streams dry up. The dog plays music with various sounds. The pig renews the wheel of Dharma. The mouse sees the drawing of dependent origination of change. At the beginning of the year, the pride and reversal of gods and demons occur in the region. In the middle, day and night are painted with contrasting colors. Below, the servants show off the city of the Gandharvas. At the end of the year, the local gate sees a spectacle of sorrow and joy. The initial place of manifestation becomes mottled. The place of auspicious arising is also like a painting. The gathering of northern mantras is presented in three colors. From the depths of the place of holding the boat (Druzhi), ancient power is found. The source and end of the local valley are adorned with gatherings. Sometimes it becomes fragments, but it merges into one. Some paths are sought, but the goal is always missed. The face of the supreme lama, whenever and wherever, These years are not like this. Although the realizations of each are clear, The distinction between good and bad is temporarily postponed. Immediately cover it with the example of the upper one. Some manifested causes are faults. Although seen and heard in the local sense gates, The key is to suppress it with universal equanimity. In general, the future picture is a violent image. Do not think about anything, but expand the unobstructed space. Many images of the glorious Lotus Born (Padmasambhava), And reading and reciting the Mahayana sutras are essential. In this way, may everything be good, May we see the face of the new age of perfection! Homage to the precious guru! (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེཿ, Sanskrit Devanagari: नमो रत्न गुरु ये, Sanskrit Romanization: Namo ratna guru ye, Literal Chinese meaning: Homage to the Jewel Guru)