Tibetan
ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོསཿ ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོསཿ ༄༅། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོསཿ འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུནཿ སྣང་ཡང་འཛིན་པ་སྤུ་ཙམ་མེདཿ འོན་ཀྱང་རྟེན་འབྱུང་མ་འགག་ཙམཿ བྲག་ཆ་ཇི་བཞིན་འདིར་སྒྲོགས་ནཿ ཐེ་ཚོམ་ཅན་གྱི་བླུན་རྨོངས་དང་ཿ ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་ཐོས་བྲལ་འགསཿ སྨད་དུ་སྲིད་ཀྱང་བདག་ལ་ཅིཿ དེ་ཕྱིར་རེ་དོགས་བྲལ་བར་སྨྲཿ མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་སྟོང་འབར་གཟིསཿ ཤེས་རབ་པདྨོའི་ཁ་ཕྱེ་བསཿ ལྐོག་གྱུར་དྲི་བཟང་ངད་འདི་ངོམཿ རྒྱ་སྟག་གྲོག་མས་གཙེར་སུན་གྱིསཿ ལ་ལུང་ཉུལ་མི་སྡོད་པ་འདམཿ སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་བྱེད་པོ་ཡིསཿ རི་རབ་སྤོ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུགསཿ ལྷ་ལྡན་ཞིང་ལ་སྟོད་སྨད་སྤེལཿ སྟོད་སྨད་ཞིང་ལ་དགའ་དང་སྐྱོཿ རྒྱལ་མོ་དམུ་རྡོ་གནམ་དུ་སློང་ཿ ལུགས་ཟུང་ཆབ་ཀྱིས་ས་ཆེན་འགེབཿ ཡུལ་འདིར་ཉུལ་མའི་ཡན་ལག་སྦྲེལཿ ས་འདིར་ཕྲ་མེན་སེར་སྐྱའི་ཁྱུཿ བྱ་ཚོགས་ཇི་བཞིན་སྤྲོ་བསྡུ་བྱེདཿ རྡོ་ལ་གཞན་གྱིས་རྐང་ལག་རྗེསཿ ཡང་ཡང་འཇོག་ཅིང་འཐབ་ར་འཆའཿ ཤིང་ལྕགས་བར་དུ་དཔུང་ཚོགས་བཞིའིཿ གཡུལ་གྱི་ཕྲུ་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོནཿ མེ་ཆུའི་བར་དུ་སྔར་མེད་མིཿ བང་མིའི་ཚུལ་བགྲོོད་གཉུག་གནས་དང་ཿ འཕྲལ་རྒྱུ་རྩིས་ཀྱི་སྲང་ལ་འདེགསཿ ལ་རྩེར་བྱ་རའི་ལྟད་མོ་དང་ཿ ཀླུང་འགར་ཉུལ་མི་སྔར་མེད་རྒྱུཿ འདི་སོགས་ཕན་ཚུན་ཡུལ་འགའ་རེཿ མི་ཚོགས་འབྲུ་སྣ་བསྲེས་བཞིན་ངོམཿ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐག་ཕྲན་བཞིནཿ ལྷ་ཡིན་བསམ་ཙ་འདྲེ་རུ་འགྱུརཿ མི་ཡིན་བསམ་ཙ་བཙན་གཟུགས་ངོམཿ ལྷ་བརྫུ་འདྲེ་བརྫུས་ལུང་པ་འུརཿ སེར་སྐྱ་ཕལ་ཆེར་སྙིང་རླུང་ལྡང་ཿ གནམ་ལ་སྔར་མེད་གཟུགས་སྒྲ་དང་ཿ ས་ལ་སྔར་མེད་ལྟས་མང་འབྱུང་ཿ བར་དུ་སྔར་མེད་སེམས་ཅན་དང་ཿ དེ་བཞིན་བཟང་ངན་གོ་ལྡོག་སོགསཿ མི་རུང་མཐོང་ཐོས་མང་ཞིག་འབྱུང་ཿ དར་མདོ་ཤིང་སྡོང་འགྱེལ་བའི་རོཿ ཡ་མན་མང་པོས་ཧབ་ཐོབ་བྱེདཿ ཆབ་ཀྱི་འཁྱགས་རོམ་ཚད་པའི་གདུངསཿ ཧོར་དྲེ་ཁང་པ་གསར་དང་རྙིང་ཿ སེང་གེའི་ཁོག་པ་རང་ལུས་ཀྱིཿ སྲོག་ཆགས་ཕལ་གྱིས་འབིགས་དང་མཚུངསཿ སྡེ་བཞིའི་དཔལ་ཡོན་དགེ་བཅུའི་གཟུགསཿ བྲག་ལ་བརྐོས་པའི་རི་མོའི་ཟླཿ གེ་སར་གསེར་གྱི་ག་ཤ་ཅནཿ གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཡང་དུམ་བུར་འཐོརཿ ཡུལ་འདིའི་བསམ་སྤྱོད་ཟིལ་བའི་ཆབཿ འགོ་བར་སླ་ཡང་འབྲོས་ལ་རིངསཿ ལ་ལུང་ཀུན་ཉུལ་སྐྱབས་ཡུལ་འཚོལཿ རྒྱལ་རོང་ཕལ་ཆེར་ཁྱི་མོའི་ཚང་ཿ དོར་ཞིང་གཏོལ་མེད་འཐོར་ཞིང་འདུཿ རྡོ་ཡི་སྟོད་སྨད་འཛི་གསུམ་པོཿ འ
Chinese
唉玛，多么稀有奇妙的法啊！ 唉玛，多么稀有奇妙的法啊！ 唉玛，多么稀有奇妙的法啊！如此显现的诸法，显现却无丝毫执着。然而，仅仅是缘起未断灭，如山谷回声般在此宣说，对于心怀犹豫的愚人和，傲慢自大的寡闻者，或许会加以诋毁，但这与我何干？因此，我将无所希冀，无所畏惧地宣说。以您智慧与慈悲的光芒万丈照耀，开启智慧的莲花，展示这隐秘而美好的芬芳。大虎被蚂蚁所困扰，宁愿选择在山间游荡也不愿停留。各种各样的魔术师，移动须弥山，搅动大海，将拉萨（Lhasa）地区分为上下两部分，上下两部分地区有喜有忧。嘉莫墨多（rGyalmo Murdo）将石头抛向天空，世俗法律的洪水淹没了大地。在此地，游荡者的分支相互连接，在这片土地上，像鸟群一样，黄色的芥菜籽聚集又散开。在石头上，其他人留下了手脚的痕迹，一次又一次地留下，并准备战斗。在木头和铁之间，四支军队展示了战争的旗帜的奇妙景象。在水火之间，前所未有的人，像侏儒一样行走，是固有的，并用临时的计算天平来衡量。山顶上有鸟类的表演，峡谷里有前所未有的游荡者。这些地方彼此之间，像混合着各种谷物的人群一样展现出来。神、魔、人三者如细线般，认为是神，立刻变成魔；认为是人，立刻显现出凶猛的形象。神和魔的伪装使山谷喧嚣，大多数普通人感到心慌意乱。天空出现前所未有的形状和声音，地上出现前所未有的许多预兆。中间出现前所未有的众生，同样，好坏颠倒等等，许多不愉快的所见所闻发生。打箭炉（康定，Dardo）倒下的树木的残骸，许多哑人争先恐后地抢夺。冰冷的河水因高温而痛苦，蒙古（Hor）的旧房子和新房子。狮子的身体被自己身体里的，大多数生物刺穿，这很相似。四个部落的繁荣和十善的形象，如同刻在岩石上的图画。格萨尔王（Gesar）拥有金色的马鞍，即使聚集在一起，也会分裂成碎片。这个地方的思想和行为，如露珠般，开始很容易，但逃跑却很困难。在山谷中四处游荡，寻找庇护所。嘉绒（Gyarong）地区大多是母狗的窝，被抛弃，无缘无故地分散又聚集。石头上部的三个部分
English
Ema, how rare and wonderful is the Dharma! Ema, how rare and wonderful is the Dharma! Ema, how rare and wonderful is the Dharma! All these phenomena that appear, appear but have no clinging whatsoever. However, just as long as dependent arising is not cut off, like an echo in the mountains, it is proclaimed here. For the foolish who are full of doubt, and the ignorant who are arrogant and have not heard much, they may criticize, but what does that matter to me? Therefore, I will speak without hope or fear. With the blazing light of your wisdom and compassion, opening the lotus of wisdom, displaying this hidden and beautiful fragrance. The great tiger is troubled by ants, preferring to wander in the mountains rather than stay. All kinds of magicians, move Mount Meru, churn the ocean, divide the Lhasa region into upper and lower parts, the upper and lower parts of the region have joy and sorrow. Gyalmo Murdo throws stones into the sky, the flood of secular laws covers the earth. In this place, the branches of wanderers are connected to each other, in this land, like flocks of birds, yellow mustard seeds gather and scatter. On the stone, others leave footprints of hands and feet, again and again, and prepare to fight. Between wood and iron, the four armies display the wonderful spectacle of the banners of war. Between fire and water, unprecedented people, walking like dwarfs, are inherent, and weighed on temporary scales of calculation. On the top of the mountain there are bird shows, in the valleys there are unprecedented wanderers. These places are shown to each other, like crowds of people mixed with various grains. The three of gods, demons, and humans are like thin threads, thinking it is a god, it immediately turns into a demon; thinking it is a human, it immediately shows a fierce image. The disguise of gods and demons makes the valley noisy, and most ordinary people feel flustered. Unprecedented shapes and sounds appear in the sky, and many unprecedented omens appear on the ground. In the middle, there are unprecedented sentient beings, likewise, good and bad are reversed, etc., many unpleasant sights and sounds occur. The remains of the fallen trees in Dardo (Kangding), many mutes scramble to grab. The cold river water suffers from the heat, the old and new houses of the Mongols (Hor). The lion's body is pierced by most of the creatures in its own body, which is similar. The prosperity of the four tribes and the image of the ten virtues, like a picture carved on a rock. King Gesar has a golden saddle, even if gathered together, it will be scattered into pieces. The thoughts and actions of this place, like dew, are easy to start, but difficult to escape. Wandering around in the valleys, looking for shelter. The Gyarong area is mostly a bitch's nest, abandoned, scattered and gathered for no reason. The three parts of the upper and lower stone
Tibetan
བྲེལ་ཞིང་རེས་འགའ་བྱེར་ལ་རིངསཿ ཡ་མ་ཟུང་གི་ཆོ་རོལ་མེསཿ དགྲ་ཟླའི་རྩྭ་སྦུར་བསྲེགས་ལ་བརྩོནཿ མགོ་ལོག་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་གཿ གོ་མོག་སྐམ་པའི་ཤུལ་བཞིན་ཡང་ཿ ད་རུང་གཞན་ལ་ཇེ་ཆེར་འཚེཿ ཡང་ཅིག་ཆོས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱིཿ བཟང་ངན་རྟེན་འབྲེལ་མང་སྣང་ཡང་ཿ རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་བཞག་ནས་སླརཿ སྤྲོ་འམ་ཡང་ན་ཤོལ་ཡང་སྲིདཿ འདི་རྣམས་ཀུན་ལ་སོ་སོ་ཡིཿ ཕན་དང་བཟློག་པའི་ཐབས་སྣ་ཚོགསཿ ཡོད་ཀྱང་ད་ལམ་དེ་ག་ཙམཿ འདི་ལྟར་ཀུན་གཞིའི་མེ་ལོང་ལཿ སྣང་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཇི་བཞིན་དུཿ སྤེལ་འདིས་ཡོངས་ལ་སྨན་གྱུར་ཅིགཿ དགེའོཿ ཿ ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོསཿ
Chinese
忙碌之时偶尔也想远离， 阎摩双尊的嬉戏之火。 努力焚烧敌对的草垛， 果洛（今青海果洛藏族自治州）上中下三区。 如同干涸的河床遗迹， 如今对他人更加有害。 再说，关于佛法与世俗， 善恶缘起显现虽多， 暂时放下保持中立后， 或许快乐，或许懒惰也可能。 对于这一切各自， 有利和遣除的方法多种多样， 但这次就到此为止。 如此，在阿赖耶识的镜子里， 如显现的影像一般， 愿此传播利益一切。 善哉！ 唉玛，稀有奇妙之法！
English
When busy, sometimes I long to be far away, The playful fire of Yama's twin lords. Striving to burn the haystacks of enemies, The upper, middle, and lower regions of Golok (present-day Guoluo Tibetan Autonomous Prefecture in Qinghai). Like the remnants of a dried-up riverbed, Now even more harmful to others. Furthermore, regarding Dharma and worldly matters, Although many good and bad interdependent appearances arise, For now, setting aside and remaining neutral, Perhaps there will be joy, or perhaps laziness as well. For each of these, Various methods of benefiting and averting exist, But for now, that is all. Thus, in the mirror of the Alaya-vijnana, Like the images that appear, May this propagation benefit all. May it be virtuous! Emaho, wondrous and marvelous Dharma!