Tibetan
།རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཏིག་ལས་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཏིག་ལས་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། ༈ དེ་ལྟར་ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་པའི་འབྲས་བུ་ལ། །རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་ལ་བཟླ་བས། །རང་གནས་སྐུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་གྱུར་ཏེ། །ཚད་མེད་འགྲོ་བའི་ཁམས་བཞིན་གསང་གསུམ་གར། །ངོ་བོ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་འདུས་མ་བྱས། །གློ་བུར་དྲི་བྲལ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་བཅས། །རྒྱལ་ཀུན་ཟག་མེད་དགོངས་པ་རོ་གཅིག་པ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་འོད་ལྔ་ནང་གསལ་ཚུལ། །ཡེ་ནས་ཟང་ཐལ་ཉག་གཅིག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང༌། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་ཆ། །གདོད་ནས་རང་བྱུང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པར། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དམ་པའི་མཆོག་སྦྱིན་དཔལ། །རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན། །ཟག་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་འོད་ལྔའི་མདངས། །གྲངས་མེད་ཞིང་ཁམས་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་གསལ། །ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རུ་སྣང༌། །དེས་སྤྲུལ་མངོན་པར་དགའ་སོགས་ཞིང་ཁམས་ལྔ། །རྡོར་སེམས་ལ་སོགས་བྱེད་སྤྲུལ་ལོངས་སྐུ་ལྔ། །ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་གྲངས་མེད་རོལ་གར་རྩེན། །གཞན་ཡང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་དང་སྐྱེ་བའི་སྤྲུལ། །བཟོ་བོའི་སྤྲུལ་སྐུ་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱིས། །རྣམ་རོལ་དཔག་མེད་གདུལ་བྱའི་ཁམས་བཞིན་ཁྱབ། །རང་སྣང་མཚན་རྫོགས་དཔེ་བྱད་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་དབྱངས་རྒྱུན་མི་ཆད། །རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཆོས་ཀུན་ས་ལེར་མཁྱེན། །ཕྲིན་ལས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་རྣམ་པར་མཉམ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་གངས་ཆེན་མཚོ། །གདོད་ནས་ལྷན་སྐྱེས་རང་ལ་འདུ་འབྲལ་མེད། །འབད་རྩོལ་བྱས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བའི། །རང་བབས་ཅོག་བཞག་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་ངང༌། །ལྷུན་མཉམ་ཡངས་པ་ཆེན་པོར་ཕྱམ་བདལ་ནས། །ཚེ་འདིར་གོ་འཕང་མཆོག་དེ་རྙེད་པར་འགྱུར། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཏིག་ལས་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཏིག་ལས་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།
Chinese
《大圆满文殊心滴》之果位任运成就普见刹土品第十三。 《大圆满文殊心滴》之果位任运成就普见刹土品第十三。 如此见修行之果，自解任运大之中，自住三身坛城现，无量有情界般三密处，本体无迁不变无为法，离垢双运具足之自性，诸佛无漏意趣同一味，不变金刚五光内明相，本来坦然唯一法身界，身与智慧任运功德分，原始自生现前证菩提，智慧显现圣妙施胜德，自显任运稠密庄严饰，无漏虚空界遍五光彩，无数刹土身之庄严明，五具圆满受用身显现，彼化现喜等五种之刹土，金刚萨埵等化现五圆满报身，寂怒本尊无数嬉戏舞，另有殊胜化身与生之化身，工巧化身应机调伏之，无量化现随顺所化有情界，自显相圆满妙相好庄严，六十支分语韵恒不断，无有分别诸法如实现，事业法界体性极平等，智悲力之自性雪山湖，本来俱生自他不分离，不以勤作之法能得见，自然安住大禅定之中，任运广大之中坦然住，此生即获胜妙之果位。《大圆满文殊心滴》之果位任运成就普见刹土品第十三。 《大圆满文殊心滴》之果位任运成就普见刹土品第十三。
English
The Thirteenth Chapter, which teaches the realm of spontaneously accomplished all-seeing fruit, from the Great Perfection Peaceful Heart Drop of Manjushri. The Thirteenth Chapter, which teaches the realm of spontaneously accomplished all-seeing fruit, from the Great Perfection Peaceful Heart Drop of Manjushri. Thus, the fruit of view, meditation, and conduct, In the great self-liberation of spontaneous accomplishment, The mandala of the three kayas, self-abiding, is manifested, Like the realm of limitless beings, in the three secrets. The essence is immutable, uncompounded, without change, Free from adventitious stains, possessing the two purities. The intention of all Buddhas, stainless, of one taste, The unchanging vajra, the five lights, the way of inner clarity. From the beginning, transparent, the single expanse of the dharmakaya, The qualities of the spontaneously accomplished kaya and wisdom. From the beginning, self-arisen, manifestly enlightened, The splendor of the wisdom appearance, the supreme gift of the holy. The ornament of the dense arrangement of spontaneous self-appearance, The radiance of the five lights pervading the stainless space. Innumerous realms, the arrangement of the kaya is clear, Appearing as the five-fold complete enjoyment kaya. Through this, the five realms, such as Manifest Joy, The five sambhogakayas, such as Vajrasattva, the acting emanation. The peaceful and wrathful deities play in countless dances. Furthermore, the supreme emanation and the emanation of birth, The artisan emanation, subduing whatever is to be subdued. Immeasurable manifestations pervade according to the realm of those to be tamed. Self-appearance, complete with marks, adorned with the ornaments of signs, The sound of the sixty branches of speech is continuous. Without conceptual thought, all dharmas are clearly known. The activity is equal to the dharmadhatu in every way. The essence of wisdom, love, and power, the great snow mountain lake. From the beginning, co-emergent, without separation from oneself. Not seen by the dharma of effort and exertion, In the state of great equipoise, naturally abiding. Spreading out in the great expanse of spontaneous equality, In this life, one will attain that supreme state. The Thirteenth Chapter, which teaches the realm of spontaneously accomplished all-seeing fruit, from the Great Perfection Peaceful Heart Drop of Manjushri. The Thirteenth Chapter, which teaches the realm of spontaneously accomplished all-seeing fruit, from the Great Perfection Peaceful Heart Drop of Manjushri.