Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་བསྒོམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལྗང་སྔོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་རང་གི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་ཞལ་ལྗང་གུ །གཡས་དཀར། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་བསྣོལ་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ། གཡོན་འོག་མ་གཉིས་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྟོད་ལ་དར་ལྗང་སྔོན་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ། སྐུ་སྨད་ལ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཡས་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་པ། གཡོན་བརྐྱངས་པས་བཞུགས་པའོ། དེའི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། ཛཿ ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་རང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། ཡང་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་ མཆོད་ནས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་སྤྱི་བོ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་མོ། །སྔགས་བཟླ་བར་འདོད་ན། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལྗང་སྔོན། དེའི་མཐར་གཡས་སྐོར་དུ། ༀ་བྷཱུར་ཀུཾ་མཧཱ་པྲཱ་ཎཱ་ཡེ་བྷཱུར་རྩི་བྷཱུར་ཀི་བྷི་མ་ནཱ་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བསྐོར་བར་བསམ་མོ། །དེ་དག་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཀྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་རང་གི
Chinese
薄伽梵堆積黑茹迦之修法隨許 薄伽梵堆積黑茹迦之修法隨許 薄伽梵堆積黑茹迦之修法隨許安住。 頂禮至尊上師們！欲修持薄伽梵堆積黑茹迦者，先進行皈依和發心，然後觀修自性空。從空性中，由邦字（藏文：པཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：paṃ，漢語字面意思：邦）化生蓮花，由讓字（藏文：རཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓）化生太陽。從綠藍色的吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）放出光芒，供養聖眾，利益有情。收回光芒，淨化自己的所有罪障和障礙。由此轉化，自身成為忿怒尊堆積黑茹迦，身色綠藍，三面六臂。主面綠色，右面白色，左面紅色。前兩手於胸前結忿怒印，右下兩手持金剛杵和寶劍，左下兩手持繩索和鐵鉤。 每個面孔都具有三隻眼睛，呈現忿怒表情，咬緊牙關，頭髮紅黃色向上豎立。身上佩戴各種珍寶飾品，上半身穿著綠藍色的綢緞衣裳，下半身穿著虎皮裙。右腳稍微彎曲，左腳伸展而安住。其額頭有嗡字（藏文：ༀ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），喉嚨有啊字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：啊），心間有吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。從吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）放出光芒，迎請智慧尊降臨於前方虛空中，以供水等供養，並以 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿ ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：扎 吽 榜 霍）與自身融為一體。再次從吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）放出光芒，迎請五部權力本尊及其眷屬降臨，以供水等 供養，並祈請說：「嗡 薩瓦 達塔嘎達 阿比辛恰度 曼（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，漢語字面意思：嗡，一切如來，請灌頂我）」。所有如來從口中說：「嗡 薩瓦 達塔嘎達 阿比謝嘎達 薩瑪雅 希利耶 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，漢語字面意思：嗡，一切如來，灌頂誓言吉祥吽）」，並從頂輪以智慧之水進行灌頂，淨化所有污垢。剩餘之水向上溢出，觀想由不空成就佛作為頭飾。如果想要念誦咒語，在自己的心間，於太陽的壇城之上，觀想綠藍色的吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），其周圍順時針旋繞著：「嗡 呼 昆 瑪哈 普拉納耶 呼 則 呼 記 比瑪納塞 烏楚瑪 卓達 吽 吽 帕 帕 梭哈（藏文：ༀ་བྷཱུར་ཀུཾ་མཧཱ་པྲཱ་ཎཱ་ཡེ་བྷཱུར་རྩི་བྷཱུར་ཀི་བྷི་མ་ནཱ་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ bhūr kuṃ mahā prāṇāye bhūr tsi bhūr ki bhimanāse ucuṣma krodha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，漢語字面意思：嗡 呼 昆 瑪哈 普拉納耶 呼 則 呼 記 比瑪納塞 烏楚瑪 卓達 吽 吽 帕 帕 梭哈）」。觀想從這些咒語中放出光芒，供養聖眾，利益有情。收回光芒，淨化自己的
English
The Empowerment of the Sadhana of Bhagavan Smebrtsegs The Empowerment of the Sadhana of Bhagavan Smebrtsegs The Empowerment of the Sadhana of Bhagavan Smebrtsegs is present. Homage to the holy gurus! Those who wish to meditate on Bhagavan Smebartsegs, first proceed with refuge and generating bodhicitta, then meditate on emptiness with Svabhava. From the state of emptiness, from Pam (藏文：པཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：paṃ，漢語字面意思：Pam) arises a lotus, from Ram (藏文：རཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：Ram) on top of the sun. From a green-blue Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum) rays of light emanate, offering to the noble ones, benefiting sentient beings. Gathering back, purify all one's sins and obscurations. From that transformation, oneself becomes the wrathful Smebartsegs, body color green-blue, with three faces and six arms. The root face is green, the right is white, the left is red. The first two hands cross the threatening mudra at the heart. The lower two of the right hold a vajra and a sword, the lower two of the left hold a lasso and a hook. Each face has three eyes, with a wrathful expression, bared fangs, and reddish-brown hair blazing upwards. The body is adorned with various precious ornaments, the upper body is wearing a green-blue silk garment, and the lower body has a tiger skin loincloth. The right leg is slightly bent, and the left is extended, thus seated. On its forehead is Om (藏文：ༀ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om), at the throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Ah), and at the heart is Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum). From the Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum) emanate rays of light, inviting the wisdom being into the sky in front, and after offering with argham etc., merge with oneself indivisibly with Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿ ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：Jah Hum Bam Hoh). Again, from Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum) emanate light, inviting the five families of power deities with their retinue, and after offering with argham etc., Pray, saying, "Om Sarva Tathagata Abhisincatu Mam (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，漢語字面意思：Om, all Tathagatas, please empower me)". From the mouths of all the Tathagatas, they say, "Om Sarva Tathagata Abhisekata Samaya Shriye Hum (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，漢語字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment samaya glorious Hum)", and empower from the crown of the head with the water of wisdom, purifying all impurities. The remaining water overflows upwards, and one should think of Amoghasiddhi adorning the head. If one wishes to recite the mantra, in one's own heart, on top of the sun mandala, is a green-blue Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum). Around it, clockwise, is: "Om Bhur Kum Maha Pranaye Bhur Tsi Bhur Ki Bhimanase Ucusma Krodha Hum Hum Phat Phat Svaha (藏文：ༀ་བྷཱུར་ཀུཾ་མཧཱ་པྲཱ་ཎཱ་ཡེ་བྷཱུར་རྩི་བྷཱུར་ཀི་བྷི་མ་ནཱ་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ bhūr kuṃ mahā prāṇāye bhūr tsi bhūr ki bhimanāse ucuṣma krodha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，漢語字面意思：Om Bhur Kum Maha Pranaye Bhur Tsi Bhur Ki Bhimanase Ucusma Krodha Hum Hum Phat Phat Svaha)". One should think that it is surrounded by that. From those emanate light, offering to the noble ones, benefiting sentient beings. Gathering back, one's own
Tibetan
་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཉམས་གྲིབ་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱས་པར་བསམ་ཞིང་། གོང་གི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཡང་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཁྲུས་བྱེད་པར་འདོད་ན། རང་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ལྷར་བསྒོམ། མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་ཁ་ཏེབ་ཀྱི་ནང་དུ། སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུ་གཙང་མ་བླུག་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་རྣམས་ཀྱིས་ཁེངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ས་བོན་དང་ཡིག་འབྲུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། མདུན་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཕོག །དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པར་བསམ་ཞིང་ གོང་གི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ཚར་བ་དང་། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། སྔགས་བཟླས་པའི་མཆིལ་མ་ཟངས་གཞོང་དུ་བཏབ་པས། ཟླ་བ་དང་ཡིག་འབྲུ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། རང་གཞན་གྱི་ཁོང་དུ་བཏང་བ་དང་། ཁྲུས་བྱས་ན། དམེ་དང་། མཛེ་དང་། ཡུག་ས་དང་། ཉམས་གྲིབ་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཟས་དང་། གནས་དང་། གྲོགས་ལ་སོགས་པ་ཉམ་ང་བ་བྱུང་བའི་ཚེ་རང་ལྷར་དྲན་པ་ཙམ་བྱས་ལ། སྔགས་ལན་གསུམ་ཙམ་བཟླས་པས་ཐུབ་པར་ངེས་སོ། །འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ། དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ། དགོན་པ་བ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་མཚན། སྣེའུ་ཟུར་པ་ཡེ་ཤེས་འབར། དགྱེར་སྒོམ་གཞོན་ནུ་གྲགས། དཔོན་སྟོན་གཞོན་ནུ་འབྱུང་གནས། དཔལ་ལྡན་དགོན་པ་བ། བླ་མ་དོ་བ། བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། མགོན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བ།
Chinese
思维所有罪业和障碍、衰损等等不净全部清净。思维福德和智慧的资粮增长。念诵上方的咒语。又，如果想为自他做沐浴，自己如前所说观想为本尊。前方在铜盆等容器的宽口中，倒入没有生物的干净水。其上观想月亮的坛城。其上观想充满上方咒语的绿色字。之后，从自己的心间，种子字和文字发出光芒，照射到前方的文字上。思维从中降下甘露之流， 念诵上方的咒语。念诵完毕后，用阏伽等供养后，将念诵咒语的口水吐在铜盆中。观想月亮和文字融化成光，融入水中。自己和他人饮用，或者沐浴，能成为消除麻风病和癞病、不孕和衰损等等一切不净之殊胜方法。食物和住所、朋友等等发生困乏之时，仅仅忆念自己为本尊，念诵咒语三遍左右，必定能够克服。此传承为金刚明点累积者、吉祥阿底峡、寺主旺秋坚赞、内邬素尔巴益西雍、杰贡迅努扎、本敦迅努炯内、吉祥寺主、喇嘛多瓦、喇嘛扎西坚赞、衮波楚臣。吉祥！ 薄伽梵明点累积之修法随许。
English
Think that all sins and obscurations, deteriorations, and all impurities are purified. Think that the accumulations of merit and wisdom are increasing. Recite the above mantra. Also, if you want to perform bathing for yourself and others, visualize yourself as the deity as described before. In front, in a wide-mouthed vessel such as a copper basin, pour clean water without living creatures. On top of it, visualize a mandala of the moon. On top of that, visualize it filled with the green letters of the above mantra. Then, from your heart, rays of light radiate from the seed syllable and letters, striking the letters in front. Think that a stream of nectar descends from it, Recite the above mantra. After finishing the recitation, offer with argham etc., and spit the saliva from reciting the mantra into the copper basin. Visualize the moon and letters dissolving into light and merging into the water. If you and others drink it, or bathe, it will become the supreme method for eliminating leprosy and scabies, infertility and deterioration, and all impurities. When food, shelter, friends, etc., become scarce, just remember yourself as the deity and recite the mantra about three times, and you will surely be able to overcome it. This lineage is from Vajra Bindu Stacked, the glorious Atisha, Gonpawa Wangchuk Gyaltsen, Neu Zurpa Yeshe Jungne, Gyer Gom Zhonnu Drak, Ponton Zhonnu Jungne, the glorious Gonpawa, Lama Dowa, Lama Tashi Gyaltsen, Gonpo Tsultrim. Mangalam! The sadhana അനുജ്ഞാ of Bhagavan Bindu Stacked.