Tibetan
རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་གནང་བ། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་གནང་བ། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། ནད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མ། འཕགས་མ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་སྒོམ་པར་འདོད་པས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བྱས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་གི་ཤེས་པ་པཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་པཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་བསལ། ནད་བདག་ཐམས་ཅད་བཏུལ། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན། སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། རྩ་ཞལ་སེར། གཡས་དཀར། གཡོན་དམར། ཞལ་རེ་རེ་ལའང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ། མིའུ་ཐུང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཉིས་པས་དགྲ་སྟ་འདེབས་པའི་ཚུལ། གསུམ་པས་མདའ་ གསོར་ཞིང་འཛིན་པ། གཡོན་དང་པོས་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པས་དཀྲིས་པ། གཉིས་པས་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཤིང་ལོ་གསར་བའི་རྔ་ཡབ་འཛིན་པ། གསུམ་པས་གཞུ་འཛིན་པ། ཤིང་ལོ་གསར་བའི་ན་བཟའ་མནབས་པ། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་མོ། །དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ། སྙིང་གའི་པཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྤྱན་དྲངས། མཆོད། ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དགུག་གཞུག་བྱ།ཡང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་དྲངས། མཆོད། དབང་བསྐུར་ནས་ཆུ་ལུད་པས། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། མཆོད་པས་མཆོད། སྙིང་གའི་པཾ་གྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བའི་འོད་ཀྱིས། བགེགས་དང་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས་དང་། ནད་རྣམས་བསལ་བར་བསམ་ཞིང་། ༀ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་ཝ་རི་སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས།བུམ་ཆོག་བྱེད་ན་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་ཡི། །ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །ལྷ་མོ་གང་གིས་བསྒྲུབ་པའི་ནད་རིམས་བགེགས། །ཀུན་ཏུ་ཞི་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངྒ་ལཾ། ། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་གནང་བ།
Chinese
རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན（树林）的修法，是杰仁波切所赐。 རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན（树林）的修法，是杰仁波切所赐。 རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན（树林）的修法，是杰仁波切所赐，完毕。 摧灭一切疾病者。想要修持圣救度母树林母，先行前行。以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）净化为空性。从 བཾ（藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，种子字）中，在莲花和月亮之上，自己的识 བཾ（藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，种子字）化为金刚，由 བཾ（藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，种子字）所标志，放射光芒。供养圣者。遣除一切有情的一切疾病。降伏一切病主。收摄融入，完全转变，自身成为薄伽梵母树林母。身色黄色，三面六臂。主面黄色，右面白色，左面红色。每一面都有三只眼睛。身材矮小，极其忿怒的姿态。右第一手持金色金刚杵于心间。第二手作势挥舞战斧。第三手持箭并拉弓。左第一手作忿怒印，以金刚索缠绕。第二手持以各种果实装饰的新鲜树叶扇。第三手持弓。身穿新鲜树叶的衣服。观想以鲜花和各种果实装饰。 在其头顶有 ༀ（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，种子字）。颈间有 ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，种子字）。心间有 ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。从心间的 བཾ（藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，种子字）中放射光芒。迎请薄伽梵母。供养。ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文：ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾招融入）。再次迎请五部如来父母。供养。灌顶后，倾泻水。不动佛为之加冕。以供品供养。观想心间的 བཾ（藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，种子字）周围，咒鬘环绕的光芒，遣除障碍和近害，以及疾病。 念诵 ༀ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་ཝ་རི་སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ།（藏文：ༀ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་ཝ་རི་སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पिशाची पर्णशवरि सर्व ज्वर प्रशमनयै स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ piśācī parṇaśavari sarva jvara praśamanayai svāhā，嗡，毕夏吉，叶衣母，息灭一切热病，梭哈）尽力念诵。如果做宝瓶仪轨，则与通常的相同。诸佛之智慧幻化的，神变所生之，以此女神所修之，病疫魔障等，悉皆寂灭于汝作顶礼。 吉祥！ རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན（树林）的修法，是杰仁波切所赐。
English
The Sadhana of Ri Khrod Lo Ma Can (The Leafy Forest), Given by Je Rinpoche. The Sadhana of Ri Khrod Lo Ma Can (The Leafy Forest), Given by Je Rinpoche. The Sadhana of Ri Khrod Lo Ma Can (The Leafy Forest), Given by Je Rinpoche, is complete. Destroyer of all diseases. Desiring to meditate on the Noble Mother Ri Khrod Lo Ma Can, perform the preliminaries. Purify into emptiness with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，self-nature). From Vam (藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，seed syllable), on top of a lotus and moon, one's own consciousness transforms from Vam (藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，seed syllable) into a vajra marked by Vam (藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，seed syllable), radiating light. Offer to the Noble One. Remove all diseases of all sentient beings. Subdue all lords of disease. Gather and dissolve, completely transforming, oneself becomes the Bhagavati Ri Khrod Lo Ma Can. Body color yellow, three faces, six arms. The main face is yellow, the right white, the left red. Each face has three eyes. Of short stature, with a very wrathful demeanor. The first right hand holds a golden vajra at the heart. The second makes the gesture of wielding a battle-axe. The third holds an arrow and draws a bow. The first left hand makes a threatening gesture, entwined with a vajra lasso. The second holds a fan of fresh leaves adorned with various fruits. The third holds a bow. Wearing a garment of fresh leaves. Meditate adorned with flowers and various fruits. On her crown is Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，seed syllable). At her throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，seed syllable). At her heart is Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable). From the Vam (藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，seed syllable) at her heart, light radiates. Invite the Bhagavati. Offer. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，invite, unite, bind, and integrate). Again, invite the five families of Buddhas, male and female. Offer. After empowerment, pour water. Akshobhya crowns her head. Offer with offerings. Visualize that the light from the mantra garland surrounding the Vam (藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，seed syllable) at her heart removes obstacles, near harms, and diseases. Recite as much as possible: Oṃ Piśācī Parṇaśavari Sarva Jvara Praśamanayai Svāhā (藏文：ༀ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་ཝ་རི་སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पिशाची पर्णशवरि सर्व ज्वर प्रशमनयै स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ piśācī parṇaśavari sarva jvara praśamanayai svāhā，Om, Pishachi, Leaf-Clad Savari, Pacify all fevers, Svaha). If performing a vase ritual, it is the same as usual. Homage to you, goddess, who pacifies all diseases, epidemics, and obstacles, born from the magical emanations of the wisdom illusion of all Buddhas. Mangalam! The Sadhana of Ri Khrod Lo Ma Can (The Leafy Forest), Given by Je Rinpoche.