Tibetan
རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་། རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་། ༈ རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། མཆོག་གི་མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི། །ཆུ་དང་ཐང་ལས་དེ་བཞིན་སྐྱེས། །མཆོག་དུ་དད་པས་ཁྱེད་ལ་དབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་སོ་སོར་བཞེས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང༌། །མཆོག་གི་བདུག་པ་འདི་དག་ནི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེད་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང༌། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དྲི་འདི་ནི། །མཆོག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་སོ་སོར་བཞེས། །མུན་པ་འཇོམས་བྱེད་སྣང་བའི་མཆོག །མར་དང་ཏིལ་གྱི་མར་མེ་འདི། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དབྱེ་ཕྱིར། །དད་པས་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་རྣམས་དང་ལྡན། །ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ལྷ་ཡི་བཤོས། །བདག་གིས་དབུལ་གྱིས་སོ་སོར་བཞེས། ། ༈ཞར་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་ཡན་ལག་བཤད་པ་ནི། དེ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་ཆག་གྲུམས་སུ་གྱུར་པ། གསོ་བ་དང༌། རྒྱུ་བཟོ་དམན་པ་རྣམས་བཟང་དུ་བཏང་བ་དང༌། འོ་བརྒྱལ་སར་བཞུགས་པ་རྣམས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤོ་བ་སོགས། མདོར་ན་སྔར་ལས་ལེགས་པ་དང་ཆེ་རུ་བཏང་བ་སོགས་ལ་ཨརྒའི་ཆོ་ག་བྱར་རུང་ཞིང་བྱས་ནས་གསོ་བ་ཡང་གསུངས་པས་དེའི་ལག་ལེན་ནི། ཡི་དམ་ གང་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བཟླས་པ་དང་བཅས་རྫོགས་པར་བྱ། རྟེན་དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གཞི་བདག་སོགས་ལ་གཏོར་མ་རྒྱས་པར་ཕུལ། རང་གི་མདུན་དུ་མེ་ལོང་གཡའ་དག་པ་གཅིག་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག་ལ་རྟེན་དེའི་སྣང་བརྙན་འཆར་དུ་བཅུག་ལ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྟེན་འདིའི་རབ་གནས་སྤོས་ལ་སྐུ་རྒྱུ་ངན་པ་བཟང་པོར་བྱའོ། །སྙམ་པའི་བསམ་པས་རྡོ་དྲིལ་དང་བཅས། ན་མོ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ན། །བཞུགས་པའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་ཕྱིར་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྤོ་འཚལ་ན། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། །སྣང་བརྙན་ཤར་བ་འདི་ལ་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཚར་གསུམ་བརྗོད་རྗེས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྟེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་།", "chinese_translation": "出自《开光续》的供养仪轨", "english_translation": "A Garland of Offerings from the Consecration Tantra" }, { "original_tibetan": "རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་།", "chinese_translation": "出自《开光续》的供养仪轨", "english_translation": "A Garland of Offerings from the Consecration Tantra" }, { "original_tibetan": "༈ རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། མཆོག་གི་མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི། །ཆུ་དང་ཐང་ལས་དེ་བཞིན་སྐྱེས། །མཆོག་དུ་དད་པས་ཁྱེད་ལ་དབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་སོ་སོར་བཞེས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང༌། །མཆོག་གི་བདུག་པ་འདི་དག་ནི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེད་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང༌། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དྲི་འདི་ནི། །མཆོག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་སོ་སོར་བཞེས། །མུན་པ་འཇོམས་བྱེད་སྣང་བའི་མཆོག །མར་དང་ཏིལ་གྱི་མར་མེ་འདི། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དབྱེ་ཕྱིར། །དད་པས་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་རྣམས་དང་ལྡན། །ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ལྷ་ཡི་བཤོས། །བདག་གིས་དབུལ་གྱིས་སོ་སོར་བཞེས། །", "chinese_translation": "出自《开光续》的供养仪轨——周遍行。 这些殊胜的花朵，如是生于水和陆地，我以殊胜的信心供养您，请各自随意享用。 俱生以及和合所出，这些殊胜的熏香，我以信心供养，祈请随意享用。 俱生以及和合所出，这殊胜的香，我以殊胜的信心供养，请各自随意享用。 遣除黑暗，光明的殊胜，酥油和芝麻的灯，为了开启真实的智慧之眼，我以信心供养。 食物和饮料丰盛圆满，具足颜色、香味和味道，一切具足的天食，我供养，请各自享用。", "english_translation": "A Garland of Offerings from the Consecration Tantra - Kuntugyu. These supreme flowers, born thus from water and land, I offer to you with supreme faith. Please accept them individually as you please. Born together and arising from combination, these supreme incenses, I offer with faith, please partake as you please. Born together and arising from combination, this supreme fragrance, I offer with supreme faith, please accept them individually as you please. The supreme of light, which dispels darkness, this butter lamp of butter and sesame, in order to open the eye of true wisdom, I offer with faith. Food and drink, abundant and complete, endowed with color, scent, and taste, the divine food complete in all aspects, I offer, please accept individually." }, { "original_tibetan": "༈ཞར་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་ཡན་ལག་བཤད་པ་ནི། དེ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་ཆག་གྲུམས་སུ་གྱུར་པ། གསོ་བ་དང༌། རྒྱུ་བཟོ་དམན་པ་རྣམས་བཟང་དུ་བཏང་བ་དང༌། འོ་བརྒྱལ་སར་བཞུགས་པ་རྣམས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤོ་བ་སོགས། མདོར་ན་སྔར་ལས་ལེགས་པ་དང་ཆེ་རུ་བཏང་བ་སོགས་ལ་ཨརྒའི་ཆོ་ག་བྱར་རུང་ཞིང་བྱས་ནས་གསོ་བ་ཡང་གསུངས་པས་དེའི་ལག་ལེན་ནི། ཡི་དམ་\nགང་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བཟླས་པ་དང་བཅས་རྫོགས་པར་བྱ། རྟེན་དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གཞི་བདག་སོགས་ལ་གཏོར་མ་རྒྱས་པར་ཕུལ། རང་གི་མདུན་དུ་མེ་ལོང་གཡའ་དག་པ་གཅིག་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག་ལ་རྟེན་དེའི་སྣང་བརྙན་འཆར་དུ་བཅུག་ལ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྟེན་འདིའི་རབ་གནས་སྤོས་ལ་སྐུ་རྒྱུ་ངན་པ་བཟང་པོར་བྱའོ། །སྙམ་པའི་བསམ་པས་རྡོ་དྲིལ་དང་བཅས། ན་མོ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ན། །བཞུགས་པའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་ཕྱིར་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྤོ་འཚལ་ན། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། །སྣང་བརྙན་ཤར་བ་འདི་ལ་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཚར་གསུམ་བརྗོད་རྗེས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྟེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་", "chinese_translation": "此外，讲述开光的支分： 也就是，对于佛像、佛塔、寺庙等破损之处进行修复，将材质低劣的更换为优质的，将安住于困苦之地的迁移至圆满之地等。 简而言之，对于比之前更好、更大的，可以进行阿嘎仪轨，并说通过进行阿嘎仪轨可以进行修复，其实践方法是： 圆满完成所依止的本尊之天瑜伽，包括念诵。 在该圣物前，供养供品，并广供护法、地神等朵玛。 在自己面前，将一面无垢的镜子放在座子上，使该圣物的影像显现在镜中，心中想着：为了所有众生的利益，我将迁移此圣物的开光，并将劣质的材料更换为优质的。 伴随着金刚铃杵，念诵： 顶礼！ 十方无边广大如海的刹土中，安住的诸位上师、佛、菩萨众，所有善逝、胜者及其眷属，祈请海会圣众垂念于我！ 为了供养您等，我将迁移开光，祈请海会圣众加持，并请降临于此显现的影像之中！ 如此念诵三遍后，从自己的心间发出如铁钩般的光芒，勾召圣物的智慧", "english_translation": "Additionally, explaining the aspects of consecration: That is, repairing broken images, stupas, temples, etc., replacing inferior materials with superior ones, moving those residing in difficult places to more complete locations, etc. In short, for things that are better and larger than before, it is permissible to perform the Argha ritual, and it is said that by performing the Argha ritual, repairs can be made. The practice is as follows: Completely accomplish the deity yoga of the yidam you rely on, including recitation. In front of the object, offer offerings and extensive tormas to protectors, local deities, etc. In front of yourself, place a clean, unblemished mirror on a seat, allowing the reflection of the object to appear in the mirror. Thinking, 'For the benefit of all sentient beings, I will move the consecration of this object and replace the inferior materials with superior ones,' accompanied by vajra and bell, recite: Homage! In the boundless, vast, ocean-like realms of the ten directions, the assembled gurus, Buddhas, bodhisattvas, all Sugatas, Victors, and their retinues, please heed me, ocean of assembled hosts! In order to offer to you, I will move the consecration, please bless me, ocean of assembled hosts, and please come into this appearing reflection! After reciting this three times, from your heart, emanate a hook-like ray of light, drawing in the wisdom of the object." } ] ============================================================
Tibetan
པ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མེ་ལོང་ནང་གི་སྣང་བརྙན་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་ཤིང༌། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་བཅིངས། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་པར་བྱ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པར་འོས་པས་བསྟོད། ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར། དེ་ནས་མེ་ལོང་དབུ་ ཞབས་མ་ལོག་པ་བྱས་ལ་དར་དམར་སེར་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་གཡོགས། རྒྱབ་ཏུ་རྒྱས་བཏབ། བཀུར་སྟི་དང་བཅས་མཆོད་གྲལ་དུ་བཞུགས་གསོལ་བྱ། རྟེན་གསར་པ་བཞེངས་གྲུབ་ནས་རབ་གནས་དངོས་གཞིའི་ཚེ་མེ་ལོང་རྟེན་དྲུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཁེབས་བསལ། ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་གཞུག་རན་པ་ན་སྔར་ལྟར་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་དང་ཚད་མེད་བཞིའི་སྔགས་རྒྱས་རྟེན་གསར་པའི་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེ་ཞིང༌། དེ་རྗེས་སྤྱན་འདྲེན་ལ་སོགས་རབ་གནས་ཀྱི་དཀྱུས་བཞིན་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །སྐུ་རྒྱུ་རྙིང་པ་ནི་གསར་པ་ལ་ཅི་འདྲེས་དང༌། རྒྱུ་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་དག་ཕལ་པ་དང་མ་འདྲེས་པར་བྱས་ལ་མཆོད་རྟེན་དང་སཙྪ་ལྟ་བུ་བཞེངས་ནས་རབ་གནས་བྱའོ།། །། ཤོག་ཏོང་། རབ་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་མཆོད་ཕྲེང་།
Chinese
以“པ”字三个形态迎请，安住于镜中影像无二无别。以“ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ”四印束缚。以百字明和苏普拉提斯塔（सुप्रतिष्ठ，supratiṣṭha，善安住）使其稳固。以阿伽等供养。以应赞之词赞颂。诵吉祥语并撒花。之后，将镜子上下不颠倒地用红色或黄色绸缎覆盖，视情况而定。背面加固。以恭敬之心请其安坐于供养之列。新建圣物建造完成后，在开光正行时，将镜子迎请至圣物前，揭开覆盖物。在迎请和安住智慧尊的时机成熟时，如前一般，以光芒的放射和收摄，以及四无量心的咒语和手印，将新圣物的誓言尊与智慧尊无二无别地融合。之后，按照迎请等开光仪轨进行，即可成就。旧的圣物材料，不要与新的材料混合。对于已经变成不同材料的物品，不要与普通物品混合，而是建造佛塔或擦擦之类的物品，然后进行开光。 纸张。 开光续中所说的供养仪轨。
English
Invite the three forms of the letter "Pa," and let them reside in the image in the mirror, inseparable. Bind them with the four seals of "Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ." Stabilize them with the Hundred Syllable Mantra and Supratiṣṭha. Offer with Argha, etc. Praise with appropriate praises. Recite auspicious words and scatter flowers. Then, cover the mirror with red or yellow silk, as appropriate, without inverting it. Reinforce the back. With respect, invite it to sit in the row of offerings. After the new sacred object is built, at the time of the actual consecration, invite the mirror to the front of the sacred object and remove the cover. When the time is right to invite and stabilize the wisdom being, as before, with the emission and absorption of light, and with the mantras and mudras of the four immeasurables, merge the samaya being of the new sacred object with the wisdom being, inseparable. After that, proceed according to the consecration ritual, including the invitation, and it will be accomplished. Do not mix old sacred object materials with new ones. For items that have become different materials, do not mix them with ordinary items, but build stupas or tsatsas, and then consecrate them. Paper. The offering ritual spoken of in the Consecration Tantra.