Tibetan
བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག། བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག། འུྃཿ བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག་བཞུགསཿ དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ཡིཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག་ནིཿ ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་དཔལ་གཏོར་བཀོདཿ ཙཀླི་བཙུགས་ལ་སྨན་གཏོར་དངཿ ཆོས་སྲུང་སྔོན་གཏོར་བཅས་པ་བཤམཿ བདག་མདུན་རོ་གཅིག་བསྐྱེད་བཟླས་བྱཿ ལས་བུམ་བསྒྲུབ་ཅིང་སློབ་མ་བཀྲུཿ བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམས་པའི་རྗེསཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆིཿ སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཤགས་སྡོམ་བཟུང་རྗེསཿ སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབཿ ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱཿ གཏོར་མ་ལྷར་བསྐྱེད་སྤྱི་བོར་བཞགཿ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམསཿ སོགས་ཀྱི་མཐརཿ ལུས་ལ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པར་བཞག་ལཿ ངག་ལ་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྙིང་གར་བཞག་ལཿ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ གཏོར་མ་འོད་ ཞུ་སློབ་མར་བསྟིམཿ བཟླས་ལུང་སྦྱིན་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྒྲགཿ བྱིན་བརླབས་དབང་གི་རིམ་པའོཿ ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ བསྙེན་པ་མཚམས་བཅད་དམ་དུ་བྱཿ སྟོང་ཉིད་རྩལ་ལས་གསལ་སྣང་ལྟརཿ སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་མངོན་རྟོགས་གསལ། རྫོགས་ནས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལསཿ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་སྟེང་ཧཱུྃ་དམར་གྱི་མཐར་རྩ་སྔགས་མདོག་དམར་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་པ་སྐད་གཅིག་ཀྱང་མ་ཡེངས་པ་གནད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་བྱསཿ སྔགས་ཕྲེང་ལས་བྱུང་མེ་སྟག་དངཿ ཁྱུང་གི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྱུང་གི་ཚོགས་འཕྲོས་པའི་འོད་དུང་མེ་ཡི་ཟེར་གྱིས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རྫས་ལ་མེ་མཆེད་པ་བཞིན་དུ་ཚིག་པར་བསམ། ཚ་ཚས་ལོག་འདྲེན་བསྲེགསཿ རྟ་སྐད་རྔམས་འཚེར་སྲིད་གསུམ་གཡོཿ ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་གཟིར་ཞིང་གནོནཿ་་་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གདོན་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་སྟེ་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་པར་བསམ། སྟེང་གདོན་འདུལ་ན་ཁྱུང་གདོང་ལསཿ འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཕྱག་གཡོན་གྱི་མེ་ཁྱུང་དམར་པོ་ལས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་བ་གྲངས་མེད་འཕྲོ་ཞིང་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག།", "chinese_translation": "猛厉上师马鹏炽燃法，灌顶和修持之要义。", "english_translation": "From the Blazing Fierce Guru Hayagriva-Garuda: Key Instructions for Empowerment and Practice." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག།", "chinese_translation": "猛厉上师马鹏炽燃法，灌顶和修持之要义。", "english_translation": "From the Blazing Fierce Guru Hayagriva-Garuda: Key Instructions for Empowerment and Practice." }, { "original_tibetan": "འུྃཿ བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག་བཞུགསཿ དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ཡིཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག་ནིཿ ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་དཔལ་གཏོར་བཀོདཿ ཙཀླི་བཙུགས་ལ་སྨན་གཏོར་དངཿ ཆོས་སྲུང་སྔོན་གཏོར་བཅས་པ་བཤམཿ བདག་མདུན་རོ་གཅིག་བསྐྱེད་བཟླས་བྱཿ ལས་བུམ་བསྒྲུབ་ཅིང་སློབ་མ་བཀྲུཿ བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམས་པའི་རྗེསཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆིཿ སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཤགས་སྡོམ་བཟུང་རྗེསཿ སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབཿ ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱཿ གཏོར་མ་ལྷར་བསྐྱེད་སྤྱི་བོར་བཞགཿ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམསཿ སོགས་ཀྱི་མཐརཿ ལུས་ལ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པར་བཞག་ལཿ ངག་ལ་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྙིང་གར་བཞག་ལཿ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ གཏོར་མ་འོད་", "chinese_translation": "嗡！猛厉上师马鹏炽燃法，灌顶和修持之要义在此。猛厉马鹏炽燃法，灌顶和修持之要义是：在曼扎上安放吉祥食子，竖立起彩绘像，陈设药供食子和护法神馫供食子等。自前如一观修生起和念诵，修事业瓶并沐浴弟子。驱逐魔障，观修防护轮之后，皈依三宝，等等，念诵仪轨忏悔，受持律仪之后，将弟子观为本尊，降下智慧尊。以“底叉 班匝 (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚)”使其稳固。将食子观为本尊，置于头顶。邬金地区的西北方，等等，最后，以身加持身体，愿获得身的成就。根本咒语后：噶雅 阿比钦匝 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡)。同样地，置于喉咙，以语加持语，愿获得语的成就。根本咒语后：瓦嘎 阿比钦匝 阿 (藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 阿)。置于心间，以意加持意，愿获得意的成就。根本咒语后： 泽达 阿比钦匝 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶 吽)。食子化光", "english_translation": "Oṃ! Herein lies the key instruction for empowerment and practice from the Blazing Fierce Guru Hayagriva-Garuda. The key instruction for empowerment and practice of the Blazing Fierce Hayagriva-Garuda is: Arrange the glorious torma on top of the maṇḍala. Set up the tsakli, and arrange the medicine torma and the pre-torma for the Dharma protectors. Generate and recite the self and front as one. Accomplish the action vase and cleanse the disciple. After dispelling obstacles and meditating on the protection circle, take refuge in the Three Jewels, etc., recite the regular confession, and take the vows. Generate the disciple as the deity and invoke the wisdom being. Make it firm with \"Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Remain, Vajra!).\" Generate the torma as the deity and place it on the crown of the head. \"In the northwest of the land of Orgyen,\" etc., at the end: \"Bless the body with the body, may the accomplishment of the body be attained!\" At the end of the root mantra: \"Kāya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body Consecration Oṃ!).\" Likewise, place it on the throat: \"Bless the speech with the speech, may the accomplishment of the speech be attained!\" At the end of the root mantra: \"Vāka Abhiṣiñca Āḥ (藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Speech Consecration Āḥ!).\" Place it on the heart: \"Bless the mind with the mind, may the accomplishment of the mind be attained!\" At the end of the root mantra: \"Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind Consecration Hūṃ!).\" The torma dissolves into light," }, { "original_tibetan": "ཞུ་སློབ་མར་བསྟིམཿ བཟླས་ལུང་སྦྱིན་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྒྲགཿ བྱིན་བརླབས་དབང་གི་རིམ་པའོཿ ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ བསྙེན་པ་མཚམས་བཅད་དམ་དུ་བྱཿ སྟོང་ཉིད་རྩལ་ལས་གསལ་སྣང་ལྟརཿ སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་མངོན་རྟོགས་གསལ། རྫོགས་ནས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལསཿ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་སྟེང་ཧཱུྃ་དམར་གྱི་མཐར་རྩ་སྔགས་མདོག་དམར་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་པ་སྐད་གཅིག་ཀྱང་མ་ཡེངས་པ་གནད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་བྱསཿ སྔགས་ཕྲེང་ལས་བྱུང་མེ་སྟག་དངཿ ཁྱུང་གི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྱུང་གི་ཚོགས་འཕྲོས་པའི་འོད་དུང་མེ་ཡི་ཟེར་གྱིས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རྫས་ལ་མེ་མཆེད་པ་བཞིན་དུ་ཚིག་པར་བསམ། ཚ་ཚས་ལོག་འདྲེན་བསྲེགསཿ རྟ་སྐད་རྔམས་འཚེར་སྲིད་གསུམ་གཡོཿ ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་གཟིར་ཞིང་གནོནཿ་་་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གདོན་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་སྟེ་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་པར་བསམ། སྟེང་གདོན་འདུལ་ན་ཁྱུང་གདོང་ལསཿ འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཕྱག་གཡོན་གྱི་མེ་ཁྱུང་དམར་པོ་ལས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་བ་གྲངས་མེད་འཕྲོ་ཞིང་", "chinese_translation": "融入弟子。赐予念诵传承，宣告誓言。这是加持灌顶的次第。萨玛雅！印印印！修持闭关时务必严守。如从空性力中显现光明，如修法仪轨般清晰显现。圆满后，从心间的咒鬘中，观想心间日轮座上，如芥子般大小的红色吽字，周围红色根本咒向右旋转，一刹那也不散乱是关键。光芒放射和收摄，成办二利。从咒鬘中生出火星，以及从鹏鸟身体的各个部分，放射出鹏鸟的眷属，以光芒火焰之光，观想所有损害者的身体物质如火蔓延般燃烧。以热力焚烧邪引。马鸣声威慑三有。十方魔众被折磨和镇压……观想以光芒勾召十方护法及其眷属的魔众，镇压于脚下。若调伏上方魔障，则从鹏鸟面部，放射光芒，从左手的红色火鹏鸟中，放射出无数与其相同的化身。", "english_translation": "dissolving into the disciple. Bestow the recitation transmission and proclaim the vows. This is the sequence of the empowerment of blessing. Samaya! Seal! Seal! Seal! During the practice retreat, it is essential to keep the boundaries strictly. Like the clear appearance from the power of emptiness, clearly manifest according to the practice manual. After completion, from the mantra garland at the heart, visualize a red Hūṃ on a sun disc the size of a mustard seed at the heart, surrounded by the red root mantra rotating clockwise. It is key not to be distracted for even a moment. Radiate and gather the rays, accomplishing the two benefits. From the mantra garland, sparks of fire arise, and from all parts of the Garuda's body, emanate hosts of Garudas. With the light of the flame, visualize the bodies and substances of all harm-doers burning as if fire is spreading. Burn the misleading influences with heat. The neighing of the horse terrifies the three realms. The hordes of demons in the ten directions are tormented and suppressed... Visualize summoning the demons of the ten directions, along with the retinues of the guardians of the directions, with rays of light and suppressing them under your feet. If subduing the upper obstacles, then from the face of the Garuda, radiate light, and from the red fire Garuda in the left hand, emanate countless emanations identical to it." } ] ============================================================
Tibetan
སྐུའི་བ་སྤུ་ལས་ཀྱང་ཁྱུང་དེ་འདྲ་འཕྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གདངས་ལས་འོད་ཟེར་མེའི་རེག་བྱ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་ཤིང་གཟའ་ཀླུའི་གདོན་རྣམས་ཚར་ བཅད་བསམ། བ་མན་ངག་ཡིནཿ གདོན་ཀྱང་རང་སེམས་འཁྲུལ་པའི་རྩལཿ གནོད་བྱ་གནོད་བྱེད་གཉེན་པོ་གསུམཿ ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་རིག་ནཿ ལྷུན་གྲུབ་རིགས་འཛིན་ས་ལ་ཕྱིནཿ ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི་གཏེརཿ སྣོད་མིན་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་རྒྱཿ ས་མ་ཡཿ དྷ་ཐིམཿ ཞེས་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་གི་བསྙེན་ཡིག་རྩ་བ་ཉིད་ལཿ གོ་དཀའ་བ་མཆན་བུས་བཀྲོལ་བ་ལྟར་དང༌། མཚམས་ཇི་ཙམ་བྱེད་རིང་ངག་སྨྲ་བཅད་དམ་པ་དང་དམིགས་པ་སེམས་མ་ཡེངས་པ་ཁོ་ན་གཙོ་ཆེ་ཞིང༌། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་སོགས་མང་པོ་མ་བྱུང་ཡང་སྐྱོན་མེད་ལ། གཙོ་བོར་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དམར་སྤུས་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་བསྐོར་སྒྲད་དང་བཅས་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ནས་བཟླས་པ་བྱ། མཚམས་ཀྱི་བྱ་ལུགས་དངོས་གཞི་སེང་གདོང་སོགས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་དང་ཁྱད་མེད་དོ།། །། བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བ་ལསཿ དབང་དང་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིག།
Chinese
从身体的毛孔中也放射出那样的琼鸟，从它们的鸣叫声中放射出如同火的触感般的射线，斩断星宿龙族的魔障，这样想。 བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是口诀。 魔障也是自心迷乱的显现。 受害者、加害者、亲友三者。 若于法性平等之状态中觉知，则任运成就持明果位。 甚深之心之宝藏，对非法器邪见者保密。萨玛雅。 དྷ་ཐིམཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是，猛厉马头金翅鸟的修持仪轨根本中，难以理解之处以注释解说。 闭关期间，禁语清净，专注不散乱最为重要，即使没有很多的光芒放射和收摄等也没有关系。主要观想心间的红色吽字如同手写一般，咒鬘右旋，伴随声音旋转，一心专注于此念诵。闭关的行法与正行狮面空行母等的修持仪轨没有差别。 从上师猛厉马头金翅鸟火焰中，灌顶和修持的要诀。
English
From the pores of the body also radiate such Garudas, from the sounds of which radiate rays like the touch of fire, cutting off the demonic obstacles of the star constellations and nagas, think like this. Ba is the oral instruction. Demons are also the manifestation of one's own confused mind. The victim, the perpetrator, and the friend, the three. If one is aware in the state of equality of Dharma nature, then the spontaneously accomplished vidyadhara position is attained. Extremely profound treasure of the heart, secret to those with wrong views who are not vessels. Samaya. Dha Thim. Thus, in the root of the fierce Hayagriva Garuda's practice manual, the difficult parts are explained with annotations. During the retreat, pure silence and unwavering focus are most important, and it is okay even if there are not many light emissions and retractions. The main thing is to visualize the red Hum syllable in the heart as if it were handwritten, with the mantra garland rotating clockwise, accompanied by sound, and reciting with single-pointed concentration. The practice of retreat is no different from the practice manuals of the main Lion-faced Dakini and others. From the blazing Guru Fierce Hayagriva Garuda, the key instructions for empowerment and practice.