Tibetan
ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། འུྃཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགསཿ སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་སྐུ་ལ་འདུདཿ དེ་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྟར་སྒྲུབ་པཿ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་ཡིནཿ སྔོན་འགྲོ་ཞི་བའི་གཞུང་ལྟར་ལཿ ཧྲཱིཿ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་དག་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངསཿ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རི་བོ་པོ་ཏ་ལཿ བརྡ་རྟགས་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུསཿ སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཉི་ཟླའི་སྟེངཿ ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ལྷཿ ཡོངས་གྱུར་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་འདུས་པ་ནིཿ ཀླུ་དང་རྒྱལ་བསེན་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེངཿ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབརཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགསཿ ཕྱག་གཡས་དབྱུག་ཏོས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོནཿ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཀླུ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་གཟིརཿ རལ་པ་ཁམ་ནག་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱནཿ རྟ་མགོ་ལྡང་ཞུར་འཚེར་པའི་རྔོག་པ་ནསཿ རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭས་དྲེགས་པ་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངསཿ སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པའི་བ་སྤུ་ཀུནཿ ཁྲོ་ཆུང་གོ་མཚམས་མེད་པའི་སྲུང་བས་གཏམསཿ ཞིང་གི་གཡང་གཞི་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དངཿ ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་སྦྲུལ་གྱི་ཚངས་སྐུད་དཔྱངསཿ རིགས་བཞིའི་ལྟོ་འགྲོས་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་བྱསཿ རང་འདྲའི་རིག་མ་གྲི་ཐོད་འཛིན་མས་ འཁྱུདཿ དོར་སྟབས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིངསཿ རྩིབས་བཞིར་དབང་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལས་མདོག་ཡུམཿ གཡས་པ་རང་རྟགས་གཡོན་པ་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེདཿ ཁྱམས་ལ་ཟིལ་གནོན་སྒོ་བཞིར་ཤར་སྒོ་ནསཿ རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མཿ སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་ཁྱི་གདོང་དྲིལ་བུ་འཛིནཿ གཡོན་པ་རང་རྟགས་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མདོགཿ སྣང་སྟོང་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ནས་གསལཿ ཀུན་ཀྱང་གནས་ལུགས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚནཿ སོགས་ཞི་བ་ལྟར་ལཿ བསྟོད་པའི་སྐབསཿ སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་མཚནཿ ཧྱ་གྲཱི་བའི་སྐུརཿ ཞེས་དངཿ རིགས་བཞིའི་སེམས་མ་ཞེས་པརཿ དབང་ཆེན་སྡེ་བཞིཿ ཞེས་བསྒྱུརཿདེ་ནས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནིཿཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་མཐརཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཞེས་པས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ནས་འབྲུ་འབུམ་ལས་རུང་གི་ཚད་དོཿ ལས་ལ་སྦྱོར་ནཿ རྩ་སྔག 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "龙钦心髓中，马头明王汇集修法。", "english_translation": "From the Longchen Nyingtik: A Sadhana of the Combined Hayagriva." }, { "original_tibetan": "ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "龙钦心髓中，马头明王汇集修法。", "english_translation": "From the Longchen Nyingtik: A Sadhana of the Combined Hayagriva." }, { "original_tibetan": "འུྃཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགསཿ སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་སྐུ་ལ་འདུདཿ དེ་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྟར་སྒྲུབ་པཿ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་ཡིནཿ སྔོན་འགྲོ་ཞི་བའི་གཞུང་ལྟར་ལཿ ཧྲཱིཿ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་དག་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངསཿ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རི་བོ་པོ་ཏ་ལཿ བརྡ་རྟགས་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུསཿ སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཉི་ཟླའི་སྟེངཿ ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ལྷཿ ཡོངས་གྱུར་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་འདུས་པ་ནིཿ ཀླུ་དང་རྒྱལ་བསེན་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེངཿ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབརཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགསཿ ཕྱག་གཡས་དབྱུག་ཏོས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོནཿ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཀླུ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་གཟིརཿ རལ་པ་ཁམ་ནག་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱནཿ རྟ་མགོ་ལྡང་ཞུར་འཚེར་པའི་རྔོག་པ་ནསཿ རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭས་དྲེགས་པ་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངསཿ སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པའི་བ་སྤུ་ཀུནཿ ཁྲོ་ཆུང་གོ་མཚམས་མེད་པའི་སྲུང་བས་གཏམསཿ ཞིང་གི་གཡང་གཞི་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དངཿ ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་སྦྲུལ་གྱི་ཚངས་སྐུད་དཔྱངསཿ རིགས་བཞིའི་ལྟོ་འགྲོས་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་བྱསཿ རང་འདྲའི་རིག་མ་གྲི་ཐོད་འཛིན་མས་\nའཁྱུདཿ དོར་སྟབས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིངསཿ རྩིབས་བཞིར་དབང་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལས་མདོག་ཡུམཿ གཡས་པ་རང་རྟགས་གཡོན་པ་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེདཿ ཁྱམས་ལ་ཟིལ་གནོན་སྒོ་བཞིར་ཤར་སྒོ་ནསཿ རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མཿ སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་ཁྱི་གདོང་དྲིལ་བུ་འཛིནཿ གཡོན་པ་རང་རྟགས་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མདོགཿ སྣང་སྟོང་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ནས་གསལཿ ཀུན་ཀྱང་གནས་ལུགས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚནཿ སོགས་ཞི་བ་ལྟར་ལཿ བསྟོད་པའི་སྐབསཿ སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་མཚནཿ ཧྱ་གྲཱི་བའི་སྐུརཿ ཞེས་དངཿ རིགས་བཞིའི་སེམས་མ་ཞེས་པརཿ དབང་ཆེན་སྡེ་བཞིཿ ཞེས་བསྒྱུརཿདེ་ནས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནིཿཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་མཐརཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཞེས་པས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ནས་འབྲུ་འབུམ་ལས་རུང་གི་ཚད་དོཿ ལས་ལ་སྦྱོར་ནཿ རྩ་སྔག", "chinese_translation": "嗡！龙钦心髓中，马头明王汇集修法安住。礼敬苦痛自解脱之身。彼即如忿怒尊修持，乃是自在王之意誓。如前行寂静仪轨般： 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)。法界智悲双运，清净广大的法界中，自显任运成就普陀山（Potola）。以表征、象征、圆满之坛城为中心，种种莲花千瓣日月之上，从舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)字化现自身为圣观世音，完全转变为忿怒尊马头明王汇集之身，于龙和曜鬼交织的座垫之上，身色红如劫末之火般燃烧，一面二臂三目龇牙咧嘴，右手持钺刀威慑显有，左手作忿怒印，压制龙族恶神八部众，发髻深蓝色，以五个骷髅冠为庄严，马头嘶鸣，从鬃毛中，金刚镢令骄慢者昏厥惊恐。身躯高大，肢体粗壮，所有毛孔，充满无间断的小忿怒尊之守护。身披田野兽皮，腰系虎皮裙，头戴三串骷髅鬘，以蛇为梵绳悬挂。四种姓之行走方式，手足佩戴镯钏。与自身相似之明妃以持刀颅器拥抱。以英雄姿态站立于火焰熊熊燃烧之中。四方四隅有四部大自在天母，身色各异，右手持自身法器，左手挥舞金翅鸟。外院威慑，四门从东门起，马面铁钩，猪面绳索，狮面铁链，狗面持铃。左手持各自法器，颜色为白黄红绿。从离于显空、遮障之法界中显现，一切皆以本然之三字所印。等等如寂静仪轨。赞颂之时：苦痛自解脱之名，为马头明王之身。如是等。四部心母改为：大自在天母四部。如是改变。之后修持念诵，于智慧勇识，心性休息之明观中，心间莲花日月之上，红色舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)字周围，以嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班匝(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 卓达(藏文：ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒) 赫亚(藏文：ཧྱ，梵文天城体：हय，梵文罗马拟音：haya，汉语字面意思：马) 额日哇(藏文：གྷྲི་ཝ，梵文天城体：ग्रीव，梵文罗马拟音：grīva，汉语字面意思：颈) 呼噜(藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་，梵文天城体：हुलु हुलु，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：急速) 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪特(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特)围绕，专注而念诵百万遍即可。事业之时，根本咒语。", "english_translation": "Oṃ! From the Longchen Nyingtik: A Sadhana of the Combined Hayagriva is present. I prostrate to the body of Suffering Self-Liberated. This, practicing as the Wrathful King, is the heart commitment of the Sovereign King. As in the preliminary peaceful practice: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion). In the sphere of the union of space and awareness, the great purity, the spontaneously present Mount Potala. In the center of the mandala complete with signs and symbols, on a thousand-petaled lotus, sun and moon, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) arises oneself as the noble deity of compassion, completely transformed into the combined Wrathful King Hayagriva. Upon a seat intertwined with nagas and yakshas, the body is red, blazing like the fire at the end of time. One face, two arms, three eyes, bared fangs. The right hand holds a vajra chopper, subduing existence and peace. The left hand makes a threatening gesture, tormenting nagas, harmful spirits, and the eight classes of beings. The hair is dark blue, adorned with five dry skulls. From the mane of the neighing horse head, vajra tsa tsas cause the arrogant to faint and groan. The body is large, the limbs are coarse, all the body hairs are filled with uninterrupted protection of small wrathful ones. Wearing a field animal skin and a tiger skin loincloth, three strings of skull garlands, and a snake as a Brahmin thread are hung. The four castes' walking styles, bracelets on hands and feet. A consort similar to oneself embraces, holding a curved knife and skull cup. Standing in a heroic posture in the midst of blazing flames. On the four sides are the four great powerful consorts, with different colored bodies. The right hand holds their own symbols, the left hand displays a garuda. In the courtyard, subduing with power, at the four gates, from the east gate: horse-faced iron hook, pig-faced lasso, lion-faced iron chain, dog-faced bell. The left hands hold their own symbols, colors are white, yellow, red, and green. Manifesting from the sphere free from appearance and emptiness, obscurations. All are marked with the three syllables of the natural state. Etc., as in the peaceful practice. At the time of praise: The name of Suffering Self-Liberated is the form of Hayagriva. And so on. Change the four classes of mind-mothers to: The Four Great Powerful Consorts. Thus change. Then, the practice of recitation: In the clear visualization of the wisdom being, the mind resting, in the heart, on a lotus and sun, around the red syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion): Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) Krodha (藏文：ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：Wrath) Hayagrīva (藏文：ཧྱ་གྷྲི་ཝ，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：Horse-Neck) Hulu Hulu (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་，梵文天城体：हुलु हुलु，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：Quickly Quickly) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ). Focus on this and recite a hundred thousand times, which is the measure. For activities: the root mantra." } ] ============================================================
Tibetan
ས་ཀྱི་མགོརཿཨེ་ཨ་ར་ལི་དངཿཞབས་ལ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ ཏྲིག་ནན་ཛཿཛཿས་མ་ཡ་སྟཱཾཿཞེས་བཏགས་ལ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མེའི་ཚྭ་ཚྭས་བསྲེགས་ཤིང་སྟོང་པར་སྦྱངས་བའི་ངང་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་མདངས་བསྐྱངས་བས་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོཿ ཐུན་མཐར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་རིག་འཛིན་གཞུང་ལ་ཚིག་ཕྲད་བསྒྱུར་བར་བྱའོཿ བྱ་སླ་ཁྱེར་བདེ་བྱིན་རླབས་ཆེཿ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བཙན་པོ་ཡིསཿ རྟ་སྐད་སྟོང་གསུམ་གང་བ་བསྒྲགསཿ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་རྟ་མགྲིན་ནིཿ རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཞེས་གནག་པའི་ཆོསཿ ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ དྷ་ཐིམཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
于地之初，曰：ཨེ་ཨ་ར་ལི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于足下，བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲིག་ནན་ཛཿཛཿས་མ་ཡ་སྟཱཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是加持，则显有诸法皆被火之光焰焚烧，于空性中净化，于法性之自性光明中增长，八部众亦将臣服。于修法之末，会供轮等后续仪轨，应依持明者之论典而略作修改。易修持，易携带，加持大。依此，国王能宣扬马鸣之声响彻三千世界。因此，此马头金刚，乃国王之法，乃黑法。ས་མ་ཡཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言）。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。དྷ་ཐིམཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
At the beginning of the ground, it is said: E A Ra Li (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). At the feet, Vajra Dun Bhyo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Trig Nanzah Zah Samaya Stam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thus blessed, all phenomena are burned by the flames of fire, purified in emptiness, and increased in the self-luminous nature of Dharma. The eight classes of beings will also be subdued. At the end of the practice, the subsequent rituals such as the Tsok Khorlo (feast gathering) should be slightly modified according to the treatises of the Vidyadharas (knowledge holders). Easy to practice, easy to carry, great blessings. Relying on this, the king can proclaim the sound of the horse neighing throughout the three thousand worlds. Therefore, this Hayagriva is the Dharma of the king, the black Dharma. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Dha Thim (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思).