Tibetan
ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་། ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་། ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་བཞུགས། །གསང་འཛིན་སྟོན་པ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་འཛིན་ཡུམ་ཀའི་གསར་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ལག་ལེན་ལཿ གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་ཁང་དུ་མ་དུལ་བའི་ས་ཡིན་ན་ས་བླང་པའི་ཆོ་ག་གྲུབ་ན་བྱ། མ་གྲུབ་ནའང་གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་བདེན་བདར་སྔོན་དུ་བཏངཿ སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བླ་འོག་ཅན་གྱི་ཁར་ཁྲག་ཆང་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དཔེའུ་ཆུང་བཞིན་བྲི། འབྲུ་ནག་ལ་འབྲུ་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པའི་གཏོར་ཆེན་མཚེ་ཡུངས་རྩང་དང་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་བཀོད། དེའི་མཐར་ཟོར་ཀོང་མཚེ་རྩང་། ཡུངས་དཀར་ནག །ལྕགས་ཟངས་ཕྱེ། མི་བསད་རྡོ། སྐེ་ཚེ་ཤངས་ཚེ་རྣམས་དུག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི་ཐུན་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བས་མཐའ་བསྐོར། དེའི་མཐར་དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་སྨན་རག་གིས་བསྐོར། འོག་ཏུ་སྲིད་པའི་བྱེ་མ་ལ་བསད་དཀྱིལ་གྲུ་གསུམ་ལྟེ་བ་ཟབས་སུ་བརྐོས་པའམ་བྲིས་ཀྱང་རུང་བས་ནང་ནག །ཕྱི་སྔོན་པོ་མཐའ་བསྐོར་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་མཐའ་སྐྱེར་རྩང་བཙུགས་པར་རེ་སྣམས་གྱིས་དཀྲིས། གཡུལ་མདོས་སོགས་གལ་ཆེན་དང་ འབྲེལ་ན་ཉི་མ་ལྷོར་བགྲོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཉི་ནག་གམ་གཟའ་ཚེས་དྲག་པོ་དང་ཕ་རོལ་པའི་སྲོག་ཀླུངས་གཤེད་དུ་སྐོར་བའི་དུས་གནད་ཁྱད་པར་བ་དང་བསྟུན་ནས་དམིགས་བྱའི་ལིངྒ་འདུ་བྱེད་པ་ནི་རྫས་རྣམས་སྔ་རོལ་དུ་ཚང་བར་བསགས་ནས་དུག་ཤོག་ལ་བྱ་ཤ་ཟན་གྱི་སྒྲོ་རྐང་ངམ་མི་བསད་ཀྱི་མདའི་སྨྱུ་གུས་རྒྱ་སྣག་གིས་རཱུ་པ་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་དགྲ་འདྲེ་གང་ཡིན་གྱི་སྲོག་ཡིག་ཛཿཁ་སྤྲོད་ཀྱི་བར་དུ་ལྟེམ་པའི་མཐརཿ ཆྒཻ་མོ་བླ་ཤ་ཐུམ་རིལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཅེས་པས་བསྐོར། དཔྲལ་བར་རུསཿ བརླ་ལ་བླ་དྭགས། མདོམས་སུ་ཕཊ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཡཾ། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿམཐའ་བསྐོར་བླ་འགུགས་སྔགས། ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང༌། རྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ། མཐར་དམོད་མོ་གང་ཤེས་བྲི། དེའི་མཐར་ཛ་ཁྲམ་གྱིས་བསྐོར། ལིང་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས། དྷ་དུ་ར་སོགས་དུག་ཁྲག་དང་གནང་རྫས་ཁྱད་པར་བགང་རྙེད་ཀྱིས་བྱུགས་པ་ལྕགས་སླང་ནང་དུ་བཅུག་པའི་ཁར་ཟན་གྱི་ཉ་བོ་ཞིག་ཀྱང་བཅུག །ཡང་ལིང་ག་འབུར་དུ་བྱེད་ན། རྒྱ་མཚོའམ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་འགྲམས། གྲོག་མཁར་ས། ཏིལ་ནག །ལན་ཚ། ཆུའི་རྦ། སོ་ཏོག །ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པར་གནད་རྫས་ཀྱང་འདྲེས་ པར་བྱས་པ་བོང་བུ་དང་ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་སོགས་ཀྱི་གཅིན་གྱིས་སྤྲུས་ནས་ཉ་བོ་སོར་བཅུ་བའི་སྲོག་རྩའི་དོད། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྩྭ་ཀུ་ཤར་ཤོག་བུར་རྣྲི་ཏྲིའི་མཐར་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་པས་དཀྲིས་པ་བཅུག་སྟེ་དབང་པོའི་སྒོ་ཉམས་དོད་པར་བཅོས། དུག་ཁྲག་སོགས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་ལྕགས་སླང་དུ་བཅུག་སྟེ། དེའི་ཁར་དབྱེ་སྒྲོ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་བཞག་པ་ལིང་ཁེབས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་བསད་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་གཞག །ཟོར་བཟློག་སྤྱིར་བཏང་ལ་ལྕགས་སླང་བྱེ་མས་བཀང་བའི་ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་དུ་བྲུས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་མེ་རི་བྲིས་པར་རྩང་བཙུགས། ནང་དུ་ཟན་གྱི་ལིང་ག་བཅུག་པ་དར་ནག་གིས་གཡོགས་ཏེ་ཟློག་དཀྱིལ་མཐའི་མེ་རི་ལྟ་བུའི་ཟུར་གཅིག་ཏུ་བཀར་བས་ཀྱང་རུང༌། ལོག་ཅི་བདེ་བར་བདག་མདུན་གྱི་མཆོད་གཏོར་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་བྱེ་བྲག་པའི་གཏོར་མ་བཟང་བར་བཤམ། སྒྲུབ་ཞག་ཇི་ཙམ་བྱེད་པའི་ཐུན་རེར་ཟན་གྱི་ལིང་ཆུང་རེ་གསར་དུ་བཤམས་པ་བསྒྲལ་སྟབ་མཐར་ལིང་རོ་གཏོར་ཆེན་ལྷར་གསལ་བ་ལ་འབུལ། གྲོལ་ཉིན་བསད་དཀྱིལ་ཀྱི་ལིང་ག་ཕྱུང་བར་གདབ་ལས་བྱ་བ་མ་གཏོགས་རྒྱུན་ལྟར་ཟློག་བསད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་མཐར་སྔར་ཟོར་རྫས་སུ་བཤད་པའི་ཐུན་རྫས་ ཐོད་ངན་ནམ་གཡག་རྒོད་ཀྱི་རྭ་ནང་དུ་བླུགས་པར་མཆིལ་མ་མ་ཕོག་པར་ཕུས་བཏབ་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང༌། གུ་གུལ་བདུག །མཐར་ཤོག་ལིང་ཡོད་ན་ཟོར་གྱི་ཧོམ་ལ་བསྲེག་པའམ་དོ་གལ་ཆེ་ན་མནན་ཆས་ཚུལ་བཞིན་བགྱིས་ནས་མནན་པ་བྱས་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན་ནོ། ། ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་།
Chinese
雍卡秘密修法狮面空行母的朵玛回遮仪轨要诀小册。 雍卡秘密修法狮面空行母的朵玛回遮仪轨要诀小册。 雍卡秘密修法狮面空行母的朵玛回遮仪轨要诀小册安住于此。 顶礼秘密执持者、具力自在者。 讲说雍卡新修狮面空行母朵玛回遮仪轨的要诀实修：于何处修法，若是不调伏之地，则需完成息灾仪式方可进行。 若未完成，亦可先向地神献朵玛，先行真实誓言。 在具有上下两层的四方平台上，用血酒洒之，绘制成小坛城。 将掺杂少量各色谷物的黑豆大朵玛，用双头芥菜和血肉装饰，置于坛城之上。 其周围放置替身朵玛、双头芥菜。 白黑芥子。 铁锈粉。 杀人石。 颈椎骨、鼻梁骨等用毒血浸泡过的毒物填满，环绕四周。 其外围环绕五种猛厉供品和药酒。 下方在世间沙上绘制或雕刻出中心凹陷的三角形诛法坛城，内部为黑色。 外部为蓝色，环绕火焰山，边缘插上刺柏枝，用粗毛线缠绕。 若与战事朵玛等重要事宜相关， 则配合太阳南行时的黑日，或凶猛的星宿日，以及将敌方命脉置于死地的特殊时机，制作所针对的替身，需提前备齐所有材料，在毒纸上用鹫鹰肉食的羽毛管或杀人箭的笔，用墨汁绘制十二指长的具相鲁巴，于心间写上敌方鬼怪的命字（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍），直至口部，周围写上（藏文：ཆྒཻ་མོ་བླ་ཤ་ཐུམ་རིལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：切切 莫 魂 血 包裹 舍 吽 瓦 霍）。 额头上写（藏文：རུསཿ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：骨）。 大腿上写魂幡。 阴部写（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：啪）。 头顶写（藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ओँ लं हूँ लं स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：om lam hum lam stambhaya nana，汉语字面意思：嗡 朗 吽 朗 镇伏 纳纳）。 脚底写（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）。 四肢写（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：舍 吽 瓦 霍）。 周围写勾魂咒。 阎魔法王和。 燃智扎仲。 最后写任何知道的诅咒语。 其周围用扎仲环绕。 替身清洗干净。 用曼陀罗花等毒血和特殊供品涂抹。
English
A Concise Manual of Essential Instructions for the Torma Repelling Ritual of the Lion-Faced Dakini, a Secret Practice of Yumka. A Concise Manual of Essential Instructions for the Torma Repelling Ritual of the Lion-Faced Dakini, a Secret Practice of Yumka. A Concise Manual of Essential Instructions for the Torma Repelling Ritual of the Lion-Faced Dakini, a Secret Practice of Yumka, is present herein. Homage to the Secret Holder, the Lord of Power and Strength. Instructions on the Essential Practice of the Torma Repelling Ritual of the Newly Composed Lion-Faced Dakini, a Practice of Yumka: Where to perform the ritual, if the ground is untamed, then the ritual of taking the ground should be completed before proceeding. If it is not completed, then offer a torma to the local deities and make a true oath beforehand. On top of a square platform with upper and lower layers, sprinkle blood-wine and draw a small mandala. Place a large black bean torma mixed with a small amount of various grains, adorned with twin mustard sprouts and flesh-blood, on top of the mandala. Around it, place a substitute torma, twin sprouts. White and black mustard seeds. Iron rust powder. A stone used for killing. Cervical vertebrae, nasal bones, etc., filled with poisonous substances soaked in poisonous blood, encircling the perimeter. Around that, encircle the five fierce offerings and medicinal alcohol. Below, on worldly sand, carve or draw a triangular subjugation mandala with a deep center, the inside black. The outside blue, surrounded by a mountain of fire, with juniper branches planted around the edge, wrapped with coarse wool thread. If it is related to important matters such as war torma, Then, in accordance with the black sun during the time when the sun travels south, or a fierce constellation day, and the special timing of encircling the enemy's life force to death, prepare the effigy to be targeted, having gathered all the materials beforehand. On poisonous paper, using a quill made from the feather shaft of a vulture's meat-eating bird or a killing arrow, draw with black ink a twelve-finger-length Rupakaya with characteristics, and at the heart write the life syllable (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍) of whatever enemy or demon it is, extending to the mouth, and around it write (藏文：ཆྒཻ་མོ་བླ་ཤ་ཐུམ་རིལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：切切 莫 魂 血 包裹 舍 吽 瓦 霍). On the forehead write (藏文：རུསཿ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：骨). On the thighs write soul banners. On the genitals write (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：啪). On the crown of the head write (藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ओँ लं हूँ लं स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：om lam hum lam stambhaya nana，汉语字面意思：嗡 朗 吽 朗 镇伏 纳纳). On the soles of both feet write (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬). On the four limbs write (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：舍 吽 瓦 霍). Around the perimeter write the mantra for summoning the soul. Yama Raja and. Rnardri Trisha Trum. Finally, write whatever curses you know. Encircle it with a dza-khram. Cleanse the effigy well. Smear it with poisonous blood such as dhatura and special offerings.
Chinese
用……涂抹后放入铁锅中，还在上面放一个糌粑做的鱼。如果要做林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就在海边或大江大河边，蚁穴土，黑芝麻，盐，水沫，蒜，大肉等物中也掺入关键材料，用驴、山羊、绵羊等的尿液混合，做成十指长的鱼的命根。用坟地的草、吉祥草、纸上写着rṇī trī（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的末尾写上招魂咒语缠绕后放入，使感官之门显得衰败。用毒血等涂抹后放入铁锅中，在上面交叉放置两根鹫翎，用林伽盖盖上，放在诛杀坛城的中央。一般的回遮，在装满沙子的铁锅中央挖一个三角形，在开口处画上火焰山并插上箭。里面放入糌粑做的林伽，用黑布盖上，放在回遮坛城边缘类似火焰山的一角也可以。为了消除邪恶，在自己面前摆放供品朵玛，以及护法神共同和单独的朵玛。根据修行多少天，每次修行都新摆放一个小的糌粑林伽，在诛杀的最后，将林伽尸体供奉给显现为大朵玛神灵。结束那天，将诛杀坛城的林伽取出，除了进行刺杀工作外，像往常一样念诵回遮诛杀的咒语，最后将之前说的作为回遮材料的供品材料，倒入头盖骨或野牦牛角中，不要吐口水，用吐出的唾沫涂抹，并焚烧古古茹香。最后，如果有纸林伽，就在回遮的火供中焚烧，或者如果非常重要，就按照镇压的方式进行镇压也可以。 母续的秘密修法狮面空行母朵玛回遮的准备要点小册子。
English
After smearing with ..., put it in an iron pot, and also put a zan-made fish on top of it. If you want to make a linga, then by the sea or the banks of a large river, ant nest soil, black sesame seeds, salt, water foam, garlic, large meat, etc., also mix in key materials, mix with the urine of donkeys, goats, sheep, etc., and make the lifeblood of a ten-finger-long fish. Wrap the grass of the graveyard, kusha grass, and paper with the mantra written at the end of rṇī trī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal Chinese meaning) with the mantra of summoning the soul, and put it in to make the sensory gates appear decayed. After smearing with poisonous blood, etc., put it in an iron pot, and place two crossed vulture feathers on top of it, cover it with a linga lid, and place it in the center of the killing mandala. For general reversion, dig a triangle in the center of an iron pot filled with sand, draw a flame mountain on the opening, and insert an arrow. Put a zan-made linga inside, cover it with black cloth, and place it in a corner of the reversion mandala that resembles a flame mountain. To eliminate evil, place offerings and tormas in front of yourself, as well as common and individual tormas for Dharma protectors. Depending on how many days of practice, each practice should have a new small zan linga placed, and at the end of the killing, offer the linga corpse to the deity that appears as a great torma. On the last day, take out the linga from the killing mandala, and except for performing the assassination work, recite the mantras of reversion and killing as usual, and finally pour the offering materials previously mentioned as reversion materials into a skull or wild yak horn, do not spit, smear with the spit, and burn gugul incense. Finally, if there is a paper linga, burn it in the reversion homa, or if it is very important, suppress it according to the method of suppression. A small booklet of key points for the preparation of the Mother Tantra's secret practice of the Lion-faced Dakini's torma reversion.