Tibetan
ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས། །གདན་གསུམ་ལུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་དང་མཐུན་པར་ལུས་དཀྱིལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བྱས་ལ། ཧཱུཾ། སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་ཤེས་ཉིད། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་འཁྲུལ་ནས་བཏབ། །རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་བསྲེག་པའི་ཕྱིར། །བདག་གི་ལུས་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ཧཱུཾ། རང་ལུས་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ནི། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་ཁ་དོག་ལྔ། །དྲི་མ་ནག་པོ་བཻ་ཌཱུར་སྔོ། །རྩ་ཆེན་ལྗང་གུ་མར་གད་མདོག །ཁྲག་གི་པདྨ་རཱ་ག་དམར། །ཚིལ་བུ་སེར་པོ་གསེར་ལྟར་སྣང༌། །རུས་པ་དཀར་པོ་ཤེལ་དངུལ་མདོག །ལྔ་ཡི་རྩིག་པ་རབ་ཏུ་མཛེས། །སྒལ་ཚིག་གདུང་གི་རང་བཞིན་ལ། །རྐང་བརྒྱད་ཀ་བ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །ཐུར་མ་ལྕམ་ལ་རྩིབ་མ་དྲལ། །རྩ་ཡི་དྲྭ་བས་རབ་འབྲེལ་ཞིང༌། །མགོ་བོའི་ཚངས་སྒོ་ཤེལ་ལྟར་དཀར། །མིག་གཡས་ལྷོ་སྒོ་གསེར་ལྟར་སེར། །མིག་གཡོན་བྱང་སྒོ་མར་གད་ལྗང༌། །ནུབ་ཀྱི་ཆུ་སྒོ་པད་ལྟར་དམར། །འོག་གི་སྤུ་ནག་སྨིན་མ་དང༌། །སྐྲ་རྣམས་སྒོ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །རྐང་ལག་སེན་མོའི་ཕྲེང་བ་རྣམས། །མུ་ཏིག་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པས་ མཛེས། །ཚིགས་མདུད་རིན་ཆེན་ཕ་གུ་ལ། །པགས་པ་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་མཛེས། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་མཛེས་པ་དེར། །ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། །ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་ཡུམ་དང་བཅས། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཚོར་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད། །འདུ་ཤེས་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་འོ། །འདུ་བྱེད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྟེ། །རྣམ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར། །ས་ནི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་སྟེ། །ཆུ་ནི་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ལ། །མེ་ནི་གཞན་གྱི་མི་ཐུབ་པ། །རླུང་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །སྐྱེ་མཆེད་ཡུམ་བཅུའི་ངོ་བོ་སྟེ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཁྲ་ཕྱག་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒོ་མ་བཞི་ཉིད་དོ། །ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །སྲིད་པ་རྡ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར།", "chinese_translation": "金刚橛续部中，无勤恒常瑜伽。", "english_translation": "From the Vajrakila lineage, the effortless continuous yoga." }, { "original_tibetan": "ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར།", "chinese_translation": "金刚橛续部中，无勤恒常瑜伽。", "english_translation": "From the Vajrakila lineage, the effortless continuous yoga." }, { "original_tibetan": "ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར།", "chinese_translation": "金刚橛续部中，无勤恒常瑜伽。", "english_translation": "From the Vajrakila lineage, the effortless continuous yoga." }, { "original_tibetan": "བཞུགས། །གདན་གསུམ་ལུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་དང་མཐུན་པར་ལུས་དཀྱིལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བྱས་ལ། ཧཱུཾ། སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་ཤེས་ཉིད། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་འཁྲུལ་ནས་བཏབ། །རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་བསྲེག་པའི་ཕྱིར། །བདག་གི་ལུས་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ཧཱུཾ། རང་ལུས་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ནི། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་ཁ་དོག་ལྔ། །དྲི་མ་ནག་པོ་བཻ་ཌཱུར་སྔོ། །རྩ་ཆེན་ལྗང་གུ་མར་གད་མདོག །ཁྲག་གི་པདྨ་རཱ་ག་དམར། །ཚིལ་བུ་སེར་པོ་གསེར་ལྟར་སྣང༌། །རུས་པ་དཀར་པོ་ཤེལ་དངུལ་མདོག །ལྔ་ཡི་རྩིག་པ་རབ་ཏུ་མཛེས། །སྒལ་ཚིག་གདུང་གི་རང་བཞིན་ལ། །རྐང་བརྒྱད་ཀ་བ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །ཐུར་མ་ལྕམ་ལ་རྩིབ་མ་དྲལ། །རྩ་ཡི་དྲྭ་བས་རབ་འབྲེལ་ཞིང༌། །མགོ་བོའི་ཚངས་སྒོ་ཤེལ་ལྟར་དཀར། །མིག་གཡས་ལྷོ་སྒོ་གསེར་ལྟར་སེར། །མིག་གཡོན་བྱང་སྒོ་མར་གད་ལྗང༌། །ནུབ་ཀྱི་ཆུ་སྒོ་པད་ལྟར་དམར། །འོག་གི་སྤུ་ནག་སྨིན་མ་དང༌། །སྐྲ་རྣམས་སྒོ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །རྐང་ལག་སེན་མོའི་ཕྲེང་བ་རྣམས། །མུ་ཏིག་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པས་\nམཛེས། །ཚིགས་མདུད་རིན་ཆེན་ཕ་གུ་ལ། །པགས་པ་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་མཛེས། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་མཛེས་པ་དེར། །ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། །ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་པ། །སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་ཡུམ་དང་བཅས། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཚོར་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད། །འདུ་ཤེས་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་འོ། །འདུ་བྱེད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྟེ། །རྣམ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར། །ས་ནི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་སྟེ། །ཆུ་ནི་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ལ། །མེ་ནི་གཞན་གྱི་མི་ཐུབ་པ། །རླུང་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །སྐྱེ་མཆེད་ཡུམ་བཅུའི་ངོ་བོ་སྟེ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཁྲ་ཕྱག་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒོ་མ་བཞི་ཉིད་དོ། །ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །སྲིད་པ་རྡོ", "chinese_translation": "。顶礼三处身体之金刚橛。 依照阿努瑜伽的教言，依靠身体坛城修持金刚橛： 首先皈依发心。 吽。（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。） 心与意及诸识， 从彼迷乱而生起， 为焚烧分别念习气， 我之身体乃宫殿。 吽。（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。） 自身一寻成四方， 观想为尸林之宫殿， 四方具有五种色， 污垢黑色，琉璃蓝， 珍贵绿色，酥油色， 血之红莲，红色， 脂肪黄色，如金， 骨骼白色，如水晶银色， 五种墙壁极庄严， 脊椎乃栋梁自性， 八节乃八根柱子， 短柱为椽，肋骨交错， 脉之网络紧密相连， 头顶梵穴如水晶白， 右眼南门如金黄， 左眼北门酥油绿， 西方水门如莲红， 下方阴毛眉毛及， 头发乃门之庄严， 手足指甲之鬘等， 珍珠网络一半， 甚美丽，关节乃珍宝装饰， 皮肤乃欲妙天女所庄严， 彼尸林宫殿庄严处， 阿赖耶识转为， 大力金刚童子者， 娇媚勇猛极可畏， 欢笑怒骂与怖畏， 慈悲威猛与寂静， 示现面容与手印， 意之识转为， 轮生母与明妃拥， 五门之识转为， 圣子五部与明妃， 色蕴转为极殊胜， 受蕴死主阎罗王， 想蕴马头明王也， 行蕴甘露漩涡也， 识蕴忿怒明王吽嘎拉。（藏文：ཧཱུཾ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽字。） 地乃蓝色橛， 水乃不动怙主也， 火乃他人不能胜， 风乃三界极殊胜， 空乃忿怒明王大力者， 十二处乃十母之体性， 分别念乃杂色手， 烦恼乃四门母也。 吽。（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。） 金刚童子之持明者们， 有寂", "english_translation": "Homage to the Kila of the three places of the body. According to the Anu Yoga teachings, accomplishing Kila based on the body mandala: First, take refuge and generate bodhicitta. Hūṃ. (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。) Mind, intellect, and consciousness themselves, From that very thing, having arisen through delusion, In order to burn away conceptual imprints, My own body is a palace. Hūṃ. (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。) One's own body, a cubit in a square, Is visualized as a charnel ground palace. The square has five colors: Impurity black, lapis lazuli blue, Precious green, butter-colored, Blood red lotus, red, Fat yellow, appearing like gold, Bones white, crystal silver color. The five walls are exceedingly beautiful. The spine is the nature of a beam, The eight vertebrae are eight pillars. The short pillars are rafters, the ribs are interlaced. The network of veins is tightly connected. The fontanel of the head is crystal white. The right eye, the south gate, is golden yellow. The left eye, the north gate, is butter-colored green. The west water gate is lotus red. The pubic hair below, eyebrows, And hair are the ornaments of the gate. The garlands of fingernails and toenails, Are beautiful with a half pearl net. The joints are precious decorations. The skin is beautiful with goddesses of desirable qualities. In that beautiful charnel ground palace, The alaya consciousness is transformed into, The glorious Vajrakumara, Who is charming, brave, and terrifying. Laughing, scolding, and terrifying, Compassionate, wrathful, and peaceful, He shows faces and hand implements in various ways. The consciousness of the mind is transformed into, The wheel-growing mother embracing her consort. The consciousness of the five gates is transformed into, The supreme sons of the five families with their consorts. The aggregate of form is completely victorious. Feeling is the lord of death, Yama himself. Perception is Hayagriva. Volition is swirling nectar. Consciousness is Krodharaja Hūṃkāra. (藏文：ཧཱུཾ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽字。) Earth is a blue stake. Water is the immovable protector. Fire is unconquerable by others. Wind is the complete victory of the three realms. Space is the powerful Krodharaja. The sense bases are the nature of the ten mothers. Discrimination is a variegated hand. The afflictions are the four gate mothers themselves. Hūṃ. (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。) The vidyadharas of Vajrakumara," } ] ============================================================ོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་ མཛོད། །བསྐྱེད་དུ་མེད་དེ་ཡེ་ནས་ཡིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དང༌། ཚེ་སྒྲུབ་བྱེད་ན། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བྷྲཱུཾ། གདགས། གསོལ་བའི་ཟས་ནི་ཅི་ཡང་རུང༌། །དང་པོར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱངས། །ཨ་དཀར་འོད་དང་བཅས་པ་ལས། །གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་ཞིང་འཁོར་བར་བསམ། །འོད་ཟེར་དོན་གཉིས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །འོད་ཞུ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་ཡེ་ཤེས་ཧོམ་གཟར་གྱིས། །ཁ་ནི་ཧོམ་ཁུང་གཞལ་ཡས་སུ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པར་འབུལ། །མཉམ་པའི་སྒྲུབ་རྫས་ཡོངས་སུ་དག །བདག་དང་མཉམ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་བདུད་རྩི་མཆོག །གཉིས་མེད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བསྔོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་ཡིན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྣམ་པར་དག །དམན་པའི་ཟས་ལ་བཟའ་མི་བྱ། །བཏུང་བ་ཏྲཱཾ་ལས་མཱ་ཀིར་བསམ། །སྦོམ་པོ་དབང་མོ་ཐབས་ཤེས་ཀྱིས། །བླངས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་མཆོད། །དེ་བཞིན་གོས་དང་རྒྱན་གནས་ཁང༌། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །ཐ་མལ་སྣང་བས་མ་ཡིན་པར། །འདོད་ཡོན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་རུ། །དམིགས་ནས་ཡོངས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་འགྱུར། །འདི་ནི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན། །འདི་ཡང་རྒྱུད་ལས་བཏུས་པའོ།། །། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྤྲོ་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར།
Chinese
祈愿成就一切事业！世间金刚橛之神，祈愿成就智慧忿怒尊！本来无生即是本性。嗡 班杂 几利 几拉亚 萨瓦 比嘎念 班 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva bighnan baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，一切，障碍，榜，吽，啪)。如是说。若修长寿法，阿玉嘉那 泽达 仲 (藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āyurjñānacitta bhrūṃ，汉语字面意思：寿命，智慧，心，仲)。加持。供养之食物随意皆可。首先以让 扬 康 清净。从白色阿字与光芒中，观想右方旋转成漩涡。光芒利益二者菩提心，与智慧甘露无二融合。以甘露之秘密咒语，光芒融化成大甘露。嗡 萨玛雅 阿姆日达 嗡 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ samaya amṛta oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，誓言，甘露，嗡，阿，吽，梭哈)。手持智慧护摩勺，口为护摩孔之宫殿。供养法界与智慧。平等之供品完全具足，供养与我平等之眷属。五妙欲具足之殊胜甘露，回向无二完全清净。是无二之供养。身语意皆得清净。将劣质食物视为美食，观想饮料从 札 变成 玛。以粗壮之明妃方便智慧，取用后以嗡 阿 吽 供养。如是衣物与饰品住所等，五根之所有受用，不以寻常显现而观，观想成如幻之欲妙，以此观想供养圆满次第坛城。福德智慧二资粮得以圆满。此乃日常瑜伽。此亦是从续部中摘录而出。 金刚橛续部法类中，无散乱日常瑜伽。
English
May all endeavors be accomplished! God of the Vajrakila of Existence, May the Wisdom Wrathful One be accomplished! Unborn from the beginning is the nature. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phat. Thus. If practicing longevity, Ayurjnana Citta Bhrum. Bless. Any food offering is acceptable. First, purify with Ram Yam Kham. From the white A with light, Visualize swirling to the right. Light rays benefit both Bodhicitta, Blend non-dually into wisdom nectar. By the secret mantra of Amrita, Light dissolves into great nectar. Om Samaya Amrita Om Ah Hum Svaha. With the hand of wisdom homa ladle, The mouth is the palace of the homa hole. Offer the sphere and wisdom. The equal substances of accomplishment are completely pure, Offer to the assembly equal to myself. The supreme nectar with five enjoyments, Dedicate non-dually completely pure. It is a non-dual offering. Body, speech, and mind are completely pure. Consider inferior food as delicious, Visualize the drink transforming from Tram to Ma. With the stout consort's skillful wisdom, Take and offer with Om Ah Hum. Likewise, clothes, ornaments, and dwellings, All enjoyments of the five senses, Not as ordinary appearances, But as illusory desirable qualities, Focus and offer the perfected mandala. Merit and wisdom accumulations become complete. This is the daily yoga. This is also extracted from the tantra. From the Vajrakila Tantra tradition, The undistracted daily yoga.