Tibetan
སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་བདུད་རྩིའི་གསང་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་བདུད་རྩིའི་གསང་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་བདུད་རྩིའི་གསང་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ་བཞུགས། ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་རྩི་གསང་ནན་གྱི་དོན་ནི། རྐང་པ་དང་པོ། མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་རོ་ལ་བསྣམ་དུ་གསོལ། །ཞེས་མི་བསྐྱོད་པ་ནི་མི་འགྱུར་བའི་དོན་དང༌། དེའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལས་གཞན་དུ་མི་འཕོ་བས་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། གང་གི་བླ་ན་འགྲོ་བའི་ཆོས་གཞན་མེད་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་རོ་ལ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མྱོང་བའི་རྐྱེན་གྱིས། ཐོབ་བྱ་འཐོབ་པའི་དོན་ལ་བསྣམ་དུ་གསོལ། ཞེས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའོ། །རྐང་པ་གཉིས་པ་སོགས་པ་ནི། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་བདེ་མཆོག་དེ་ཉིད་འགོག་པ་རྣམས་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར། ཆགས་པ་མེད་པའི་བདེ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་མྱོང་མཛད་བཞེས་ཤིང་བསྣམ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་དོན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་སྤྱི་དང༌། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་མཆོག་དེ་ཉིད། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀས་སྤངས་པའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་འགོག་བདེན་ཙམ་པོ་བའི་བྱང་ཆུབ་ལས་སད་ཅིང་བསླང་བའི་ཕྱིར། རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་རོལ་ནས་མ་ཆགས་མི་ཆགས་ཆགས་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ཅན་དུས་རེ་འགའ་བ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པ་ ཀུན་ཏུ་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་སྒྲ་བཅས་སུ་འཕྱར་ནས་བཞེས་ཤིང་བསྣམ་དུ་གསོལ། ཞེས་གོ་འཕང་གང་ཞིག་བདག་གིར་མཛད་པར་བསྐུལ་བའོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདེ་ལ་རོལ་ཞིང་དམ་བཅས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་གནས་བདེ་མཆོག་དབྱིངས་ལས་མི་ཉམས་དགའ་བའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་པས་དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་དེ་ཉིད་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པས་ཐོས་སུའང་མི་རུང་བས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་གང་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་ཞིང༌། དེ་ལྟར་རོལ་པའི་རྗེས་ཐོབ་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འཆར་བས་དམ་བཅས་རང་རྒྱལ་རྣམས་གཞན་དོན་ལ་བསྐུལ། གཞན་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་པ་ཉིད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་བ་ལ་བརྩོན་ནོ། །དེ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་གནས་ཏེ་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་བདེ་མཆོག་དམ་པའི་དབྱིངས་ལས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་འཕོ་ཆགས་མེད་པའི་དོན་གྱིས་མི་ཉམས་པ་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཟློས་གར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་ཞུ་བདེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་ལ་བསྐུལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེན་ཅིང་ཆགས་པའི་མཐའ་ལ་ཉོན་མོངས་ རྣོ་བརྐམས་གཟིར་བ་ཡིས། །མྱོང་བདེ་བདེ་མཆོག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཐབས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་སྨྲེ་བར་མཛོད། །འགྲོ་ཀུན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒོ་མོར་ལམ་སྟོན་ཅིང༌། །བདེ་མཆོག་བདུད་རྩི་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་པའི་དོན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། གཟུང་འཛིན་ལ་ཞེ་ན། འདོད་པ་ལ་ཆགས་པའི་མཐའ་གཉིས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པའི་དབལ་རྣོ་བརྐམ་ཆགས་ཀྱིས་གཟིར་ན། སྲིད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མྱོང་བདེ་ཐ་མལ་པ་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གནས་པ་དེ་དག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཐབས་ལམ་ཟབ་མོའི་དགའ་བཞི་ལུགས་འབྱུང་བཞི་དང་ལུགས་ལྡོག་བཞི་སྟེ་བདེ་མཆོག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་བདག་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བའི་བྱེད་པོ་ནི་ལྷ་མོ་དགའ་སྟེར་གནས་སྟེར་མ་ཁྱོད་ལས་གཞན་དུ་མེད་པས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་གསང་ནན་ནི་བཞེས་ལ་ཐབས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྨྲེ་བར་མཛོད་ཀྱི་སྒྲས། ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་ཞུ་བདེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བསྐུལ་ཞིང༌། དེ་ལྟར་དང་དུ་བཞེས་པའི་རྒྱུ་འབྲས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་སྨིན་ཏེ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྲིད་པའི་འདོད་པ་སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ལམ་ཟབ་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡང་དག་པར་སྦྱོངས་པས། མ་ཆགས་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད། །དེ་ནི་ཚངས་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཞེས་ པ་ལྟར་འཛག་བདེའི་རྒྱུན་ལམ་བཅད་པ་ཙམ་ལ་མ་ལྟོས་པར་འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བའི་ཚངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སྒོ་མོར་ལམ་སྟོན་ཅིག་ཅེས། ཐར་པ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་བསྐུལ་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བདེ་མཆོག་གི་བདུད་རྩི་ནི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་ལ་མ་བསྟེན་པར་འབྱུང་བ་མེད་པས། ཁྱད་པར་མེད་པ་སྟེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྩོལ་ཞིག་ཅེས་པ་སྟེ། ཉིན་བཞིན་བྲམ་ཟེ་གསོད་པ་དང༌། །མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་བྱེད་པ་ཀུན། །འདི་ཡི་ལམ་གྱིས་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཞབས་དྲུང་ཡང་སྟེང་པ་འཇིགས་མེད་དགའ་བའི་ངོར། རིག་པ་འཛིན་པ་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་དོན་བསྡུ་གཙོ་བོར་བཏོན་ནས་ཡུད་ཙམ་ལ་བློ་ཐོག་ནས་བཀོད་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་བདུད་རྩིའི་གསང
Chinese
古老的翻译噶玛的甘露秘密精华的解释。 古老的翻译噶玛的甘露秘密精华的解释。 古老的翻译噶玛的甘露秘密精华的解释已完成。 向吉祥普贤王如来顶礼。甘露秘密精华的含义是：第一句，“不动智慧，具备安乐之最胜味，请享用。”不动是不变的意思，其自性智慧不转移到其他地方，是远离一切痛苦的大乐。由于没有其他超越它的法，因此具备一切殊胜之味的，以无漏智慧体验的缘故，为了获得可获得之义，请享用。这是为了使诸佛欢喜。第二句等是，为了唤醒菩提萨埵的安乐之最胜，从阻碍者中唤醒，请享用无染的安乐之最胜，普遍体验。意思是，菩提萨埵的总体，特别是从金刚乘的三灌顶中产生的安乐之最胜，以方便和智慧二者抛弃的声闻乘，从仅仅是灭谛的菩提中唤醒和唤起，与各自种姓的佛母一同享用，不执着、不迷恋、无执着的大乐智慧之最胜自性，超越偶尔的时间，在一切时分，作为结合七支的自性来体验，为了劝请，举起誓言甘露和声音，请享用。这是劝请拥有任何地位。在极度秘密的安乐中享用，誓言拯救世间。菩提产生之处，安乐之最胜，从法界中不退转，成为喜悦的舞者。因为这样，这种方法达到顶峰，对于声闻乘等来说，也是不能听闻的，是极度秘密的大乐。经常在法性中享用，如此享用之后，一切后得都显现为大悲，因此发誓劝请独觉乘行利他之事。主要以使他人自在的四种事业来努力拯救世间。因此，菩提产生之处，是解脱三门的自性。
English
The explanation of the nectar secret essence of the ancient translation Kama. The explanation of the nectar secret essence of the ancient translation Kama. The explanation of the nectar secret essence of the ancient translation Kama is complete. I prostrate to glorious Samantabhadra. The meaning of the nectar secret essence is: The first line, "Immovable wisdom, possessing the supreme taste of bliss, please enjoy." Immovable means unchanging, and its self-nature wisdom does not transfer to other places, it is the great bliss that is free from all suffering. Since there is no other dharma that surpasses it, it possesses all the supreme tastes, and because it is experienced with uncontaminated wisdom, in order to obtain the obtainable meaning, please enjoy. This is to please the Buddhas. The second line and so on is, in order to awaken the supreme bliss of the Bodhisattva, to awaken from the obstructors, please enjoy the uncontaminated supreme bliss, universally experience. It means that the Bodhisattva's general collection, especially the supreme bliss arising from the three empowerments of Vajrayana, awakens and arouses the Shravakas who have abandoned both skillful means and wisdom, from the Bodhi of mere cessation, and enjoys with the consort of their respective lineage, without attachment, without infatuation, the supreme self-nature of the great bliss wisdom without attachment, surpassing occasional time, at all times, experiencing as the self-nature of the union of seven branches, in order to urge, raising the samaya nectar and sound, please enjoy. This is to urge to possess any status. Enjoying in the extremely secret bliss, vowing to save the world. The place where Bodhi arises, the supreme bliss, does not regress from the Dharmadhatu, becoming a joyful dancer. Because of this, this method reaches its peak, and for the Shravakas and others, it is also impossible to hear, it is the extremely secret great bliss. Constantly enjoying in the Dharmata, and after enjoying in this way, all subsequent attainments appear as great compassion, therefore vowing to urge the Pratyekabuddhas to do things for the benefit of others. Mainly striving to save the world with the four kinds of activities that make others free. Therefore, the place where Bodhi arises is the self-nature of the three doors of liberation.
Chinese
哦！至尊女的莲花（bha ga）吉祥胜乐（de mchog）殊胜的法界中，不改变并且没有变迁之义，不退失，享受四喜智慧的大游戏，请您这样做，是为了劝请生起乐空智慧。对于执着和贪恋的边，以烦恼 锐利贪求所折磨。体验具足八种胜乐的快乐，以方便对身语表达。引导一切众生进入清净梵行的菩提之门。请赐予胜乐甘露无有差别的法会。这段话的意思是：众生的自性是，如果执着能取所取，以贪欲的两个极端，被烦恼的火焰、锐利贪求所折磨，那么，处于轮回自性的世间贪欲的体验快乐，将他们与金刚乘甚深方便道的四喜——四生起次第和四圆满次第，即具足八种胜乐的自性相结合的作者，就是赐予快乐和安乐的女神，除了您之外没有其他人，所以请接受誓言的甘露秘密，以方便对身语表达的语句，是空行母劝请本尊生起乐空智慧，像这样接受的因果在众生的界中成熟，一切众生的世间贪欲，依靠密咒的甚深方便道而完全清净，不执着于不执着，这就是最胜梵天王，像这样，不仅仅是断绝漏乐的相续之路，而是贪欲清净显现为各别自证智慧的清净梵行大菩提之门，请您引导，这是劝请指示解脱的佛法甘露。像这样的胜乐甘露，如果不依靠这种特殊方便，就不会产生，所以请赐予没有差别，即一切众生的界，如经中所说：每日杀婆罗门，做五无间罪，也能以此道解脱。这段话是应夏仲·扬登巴·吉美嘎瓦（zhabs drung yang steng pa 'jigs med dga' ba）之请，由持明者吉美林巴（'jigs med gling pa）主要提取要义，在短暂的时间内从心中写下的。善哉！善哉！善哉！吉祥！吉祥！ 前译噶玛派的甘露秘密
English
O! In the sacred realm of the Bhagavatī Hevajra, which is unchanging and without transformation, and which is not diminished by its meaning, may you enact the great play of enjoying the wisdom of the four joys, as an encouragement to generate the bliss-void wisdom. Afflicted by the sharpness of craving and tormented by attachment to extremes, may you express yourself through skillful means to the body, endowed with the eight supreme joys of experiencing bliss. Guide all beings to the gate of enlightenment, the practice of pure conduct. Bestow the nectar of Hevajra, without distinction, upon the assembly. The meaning of this is: The nature of sentient beings is such that if they cling to grasping and being grasped, and are tormented by the flame of affliction, the sharpness of craving, and attachment to the two extremes of desire, then those who dwell in the ordinary experience of worldly desire, which is the nature of samsara, the agent who unites them with the nature of the four joys of the profound path of skillful means of the Vajrayana—the four arising stages and the four completion stages, that is, the eight supreme joys—is the goddess who bestows joy and abode, and there is no other than you. Therefore, please accept the secret nectar of the samaya, and with the words "express yourself through skillful means to the body," the consort encourages the lord to generate the bliss-void wisdom. And as the cause and effect of accepting it in this way matures in the realm of sentient beings, may the worldly desire of all beings be completely purified by relying on the profound path of skillful means of mantra. There is no attachment to non-attachment. That is the supreme Brahma king. Like this, not only cutting off the stream of leaking bliss, but also pure desire arising as the wisdom of individual self-awareness, guide us to the gate of the great enlightenment of pure conduct. This is an encouragement to indicate the nectar of the Dharma of liberation. Such nectar of Hevajra cannot arise without relying on this special means. Therefore, please bestow it without distinction, that is, upon all aspects of the realm of sentient beings, as it is said: Even killing a Brahmin every day and committing the five inexpiable sins, one can be liberated by this path. This was written at the request of Zhabdrung Yangtengpa Jigmé Gawa by the Vidyadhara Jigmé Lingpa, who mainly extracted the essence and composed it from his mind in a short time. Good! Good! Good! May there be auspiciousness! May there be auspiciousness! The secret nectar of the early translation of the Kama lineage.
Tibetan
་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ།", "chinese_translation": "释词论的注释", "english_translation": "Commentary on the Explanation of Words" } ] ============================================================