Tibetan
ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ་བཞུགས། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ལྔ་ལྕམ་དྲལ་དང༌། །བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །པྲ་བྷ་ཧསྟི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །བསྟན་པའི་ཆུ་འགོ་དགོངས་བརྡའ་སྙན་བརྒྱུད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབས། །བི་མ་ལ་དང་བལ་པོ་མཉྫུ་ཤྲཱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་འགར་སྟོན་ཤེས་རབ་འབྱུང༌། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པའི་མེ་ཏོག་སོགས། །རྒྱལ་ལུགས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབས། །ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ་དང་ཅོག་རོ་བཟའ། །དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ངམ་འབྲེ་ཨ་ཙར་ས། །སྨད་ལས་རྩལ་ཐོན་ལག་ལྷག་བྱང་ཆུབ་སོགས། །ཇོ་ལྕམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཨ་ཙར་དཔལ་མེ་ཏོག །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞང་ཞུང་ཡོན་ཏན་གྲགས། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཀུན་མཁྱེན་རོང་ཟོམ་སོགས། །སྣ་ནམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །ཕྱི་ཡུལ་སྣང་ཆར་དགྲ་ བགེགས་གཉིས་ལ་ཐེབས། །སེམས་མེད་འབྱུང་བ་ཆུ་ཡང་ཆམ་ལ་ཕབ། །གཉགས་ལོ་མཆོག་དང་ལྷ་དཔལ་འོ་བྲན་སོགས། །ཤམ་སྔོན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །ནང་དུ་རང་རྒྱུད་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔར་ཐེབས། །མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པས་མུ་སྟེགས་བཏུལ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་འདར་ཕྱར་ལ་སོགས་པ། །དཔལ་ཆེན་ཕུར་པའི་གྲུབ་ཐོབ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནི། །རྟོགས་པ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ནས་དགོངས་བརྒྱུད་དང༌། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་བརྡའ་ལས་སྙན་བརྒྱུད་རྫོགས། །པདྨས་ལུང་བསྟན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡབ་ཡུམ་དང༌། །སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་ཕུར་པ་རྫས་ཀྱི་ལྷ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲ་ཐབས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་བའི་ཕུར་སྲུང་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ནད་གདོན་བར་ཆད་སོལ། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རིགས་དབང་ལྔ་ དང་ལྷ་དབང་ཞེ་གཉིས་ཀྱི། །རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྨིན་བྱས་ནས། །སྐྱེ་གནས་བཞི་ཡི་བག་ཆགས་སྦྱོང་ཚུལ་ལས། །གཟུགས་ཕུང་རྩ་དང་བཅས་པའི་སྣང་ཞེན་ཀུན། །ལྷར་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྨིན་པར་ཤོག །བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང༌། །ཞུ་བདེའི་འགྲོས་ཀྱིས་དྲངས་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་རླུང་གི་གཤེད་གྱུར་ནས། །སྒྲ་གྲགས་ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རོལ་མོ་འཁྲོལ། །རླུང་ཁམས་ཡི་གེའི་གདངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག །བདེ་བའི་བདག་ཉིད་རི་དྭགས་མིག་ཅན་མ། །པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ལ་སྦྱར་བས། །དགའ་བ་རྣམ་བཞིས་དྲངས་པའི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས། །སྣང་མཆེད་ཐོབ་པའི་ཕ་མཐར་མཐོང་བར་ཤོག །རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས། །དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་མཐོང་ལམ་དང་འགྲོགས་ནས། །ས་བཅུའི་རྒྱུན་མཐའ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཞལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྟོད་ལས་ལ་བརྟེན་རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བཞིའི། །གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་རྟོགས་པས་བདག་རྒྱུད་བསྒྲལ། །སྨད་ལས་ལ་བརྟེན་ཐུགས་རྗེས་གཞན་ སྒྲོལ་བའི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་བླ་བྲང་དཔལ་སྡིངས་པ་དང༌། ཡང་ཞབས་པས་བསྐུལ་བའི་ངོར། བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་པོས་སོ།། །། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ།
Chinese
普巴传承祈请文加持车。 普巴传承祈请文加持车。 普巴传承祈请文加持车安住。 五种姓菩提金刚姊妹等， 安乐轮持明金刚法， 布拉巴哈斯帝 佛陀 莲花生， 教法之源头 意传 口耳传承者， 祈请赐予加持大雨降。 比玛拉 和 尼泊尔 妙吉祥， 金刚心母 噶东 喜饶炯， 法王 梵天莲花等， 王统传承上师 祈请垂念， 祈请赐予加持大雨降。 觉姆 卡钦 匝 和 觉若 匝， 吉祥自在 昂哲阿杂惹， 下部成就 拉拉江确等， 觉姆传承上师 祈请垂念， 祈请赐予加持大雨降。 金刚降魔 阿杂惹 贝美多， 金刚童子 象雄 功德称， 功德宝 遍知 绒宗等， 纳南传承上师 祈请垂念， 祈请赐予加持大雨降。 外境 显现 降于 敌 魔 两种之上， 无情 诸元素 水亦 降伏之， 嘉译师 乔 啦巴 沃珍等， 香穹传承上师 祈请垂念， 祈请赐予加持大雨降。 内 自相续 烦恼 五毒降， 有相 物质 普巴 调伏 外道， 瑜伽自在 达亚 恰亚等， 大吉祥 普巴之成就者 祈请垂念， 祈请赐予加持大雨降。 胜义 菩提心 之 普巴乃， 证悟 法身 自性中 意传承， 持明 空行 之 标识 口耳传承圆满， 莲师 授记 吉美林巴 前， 祈请赐予加持大雨降。 自性 根本 坛城 父母尊， 圣子 五部 普巴 物质之 本尊， 十方 忿怒尊 坛城 诛法 及， 坛城 护方 守护之 普巴护法， 祈请 息灭 疾病 邪魔 障碍 等， 具足 八成就 金刚 阿阇黎， 五部 灌顶 及 四十二尊 寂静尊， 坛城沙画 大坛城中
English
Prayer of Blessing: The Chariot of Blessing from the Lineage of Phurba. Prayer of Blessing: The Chariot of Blessing from the Lineage of Phurba. Prayer of Blessing: The Chariot of Blessing from the Lineage of Phurba resides. The five families of Bodhi Vajra, sisters and brothers, The Wheel of Bliss, Vidyadhara Dorje Chö, Prabhahasti, Buddha Padmakara, To the source of the teachings, the mind transmission and oral lineage, I pray, bestow a great rain of blessings. Vimalamitra and the Nepali Manjushri, Vajrasattva, Gartön Sherab Jung, The Dharma King, Brahma's Lotus, and others, To all the lamas of the royal lineage, I pray, bestow a great rain of blessings. Jomo Kharchenza and Chokroza, The glorious Wangchuk Ngamdre Acharas, From the lower part, Lhala Jangchub who manifested skill, To all the lamas of the Jomo lineage, I pray, bestow a great rain of blessings. Dorje Dudjom, Acharya Pelmetok, Dorje Zhönnu, Zhangzhung Yönten Drak, Yönten Rinchen, Künkhyen Rongzom, and others, To all the lamas of the Nanam lineage, I pray, bestow a great rain of blessings. Outwardly, the appearance of enemies And obstacles are struck. The inanimate elements, even water, are subdued. Nyag Lotsawa, Chok, Lhapal, Obran, and others, To all the lamas of the Shang Shung lineage, I pray, bestow a great rain of blessings. Inwardly, the five poisons of afflictions in one's own mind are struck. The symbolic material phurba subdues the heretics. The yogi Wangchuk, Dar Phyar, and others, To all the accomplished ones of the great glorious phurba, I pray, bestow a great rain of blessings. The ultimate phurba of the mind of enlightenment, Realization from the nature of the Dharmakaya, the mind transmission, And the complete oral lineage from the signs of the vidyadharas and dakinis, To Jigme Lingpa, prophesied by Padmasambhava, I pray, bestow a great rain of blessings. The mandala of the self-essence, the father and mother, The supreme sons, the five families, the deity of the material phurba, The mandala of the ten directions, the wrathful ones, the fierce methods, And the phurba protectors who guard the mandala, I pray, pacify sickness, evil spirits, and obstacles. By the vajra master who possesses the eight powers, The five family empowerments And the forty-two peaceful deities, In the great mandala of colored powders.
Chinese
成熟之后，从净化四生处习气之法中，愿身体及脉的显现执着，皆成熟为显现为本尊的大手印。上师父母金刚身之城，以融乐之势引导之菩提心，十二时轮化为风之诛杀者，声响奏响智慧音声之乐。愿风界解脱为文字之音。安乐自性之鹿眼女，与莲花、吉祥、解脱相合，以四喜引导之譬喻智慧，愿得证显增得之彼岸。依靠三解脱之坛城，意义智慧大手印之界，与无分别见道相伴，愿当下亲见十地之究竟金刚橛之面容，祈请加持。依靠上部事业，现前四种持明之果位，以证悟解脱自相续。依靠下部事业，以慈悲度化他众，愿四种事业任运成就。此乃应拉章班丹巴与扬夏巴之劝请，由结集教言者所作。 此为出自金刚橛传承法类的祈请文加持车。
English
Having matured, from the method of purifying the habitual tendencies of the four birthplaces, may all appearances and attachments to the physical body and channels mature into the great seal of appearing as deities. The city of the Vajra body of the Guru father and mother, the Bodhicitta led by the movement of melting bliss, the twelve junctures of time transformed into the executioner of winds, the sound plays the music of wisdom's voice. May the wind element be liberated into the sound of letters. The doe-eyed woman, the essence of bliss, combined with Padma, Bhantza, and Moksha, the wisdom of example led by the four joys, may the other shore of appearance, increase, and attainment be seen. Relying on the mandala of the three liberations, the realm of the meaning wisdom Mahamudra, accompanied by non-conceptual seeing path, may the face of the Vajrakila, the end of the ten grounds, be seen right now, please bless. Relying on the upper activities, may the attainment of the four Vidyadharas be realized, and may I liberate my own continuum through realization. Relying on the lower activities, may I liberate others through compassion, and may the four activities be spontaneously accomplished. This was composed by the compiler of the teachings at the request of Labrang Paldenpa and Yangshapa. This is the prayer of blessing, the chariot, from the Kila lineage tradition.