Tibetan
ཞབས་བརྟན་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། ཞབས་བརྟན་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་རང་གི་སེམས། །སྐྱེ་འཆི་མིང་འདོགས་ཟད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འཇའ་ལུས་འཕོ་འཇིག་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་པདྨས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གློ་བུར་སྒྲིབ་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་བྱས་ཏེ། །སྲིད་མཚོར་བྱིང་བའི་འགྲོ་ཀུན་ཞི་བའི་གླིང༌། །འཁྲིད་མཛད་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཞབས་བརྟན་ཤོག །མཁྱེན་གཉིས་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་གནས་བཅས་ནས། །བརྩེ་ཆེན་ཞགས་པས་འགྲོ་ལ་དམ་འཁྱུད་པའི། །འོད་ཟེར་ཕ་མཐའ་མི་མངོན་འཕྲོ་བའི་ཞལ། ། ཉིན་མོའི་སྤུན་ཟླ་ཇི་བཞིན་རྟག་བརྟན་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཐུག་ཚེ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་སྣོད་གངས་རིའི་ཁྲོད། །འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཞབས་བརྟན་ཤོག །ཁྱོད་ཐུགས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ནོར་བུའི་ཏོག །ཀུན་ལ་ཉེ་འཁོན་མེད་དུ་གསལ་ན་ཡང༌། །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་འཇུག་པ་ཉི་འོག་གི །རྒྱལ་ཁམས་བསྟན་འགྲོའི་དཔྱིད་དུ་གསལ་བར་ཤོག །འཚོ་གཞེས་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང༌། །གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ། །དེ་སྙེད་བགྲང་བྱ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པའི། །དགའ་སྟོན་མངོན་སུམ་མཐོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བའི་རི་དང་ཆོས་ཉིད་དོན། །རྟོག་དཔྱོད་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཅན། །ཀུན་འབྱུང་དབུ་མར་འཁྲུལ་པའི་རྟག་ཆད་དགྲ། །དོན་དམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །ཡོངས་གྲུབ་རང་བཞིན་ཤེས་པའི་མོས་གུས་ནི། །སྙིང་དབུས་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལ་གོམས་པས། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཚོགས་བརྒྱད་ཉེར་ལེན་སེམས། །རྣམ་བྱང་མངོན་སུམ་རིག་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །རྣམ་གྲངས་པའི་དོན་དམ་དང༌། དེ་ལས་འགལ་བའི་ཤླཽ་ཀ་གཉིས་བསྣན་ཏེ། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སྡེ་སྣོད་མཁྱེན་པའི་ དབང་པོ་མཚོ་སྣ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྒྱུད་དོན་གྱི་དབུ་མ་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱར་བའི་ཚེ་དཔལ་ལྡན་པདྨ་འོད་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །། ཞབས་བརྟན་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ།
Chinese
祈愿永固，不坏金刚之体性。 祈愿永固，不坏金刚之体性。 不坏金刚之体性，即是自心。 生灭名言止息处，乃是法界。 虹身迁逝离变异，即是金刚身。 祈愿莲师赐予寿命自在持明者。 如来藏性本然是，菩提之心。 为由忽然而生之障，重重缠缚故。 沉溺于有海之众生，引至寂静洲。 祈愿引导上师持明者，永驻。 安住于二智宝洲之上后， 以大悲之索紧系诸有情。 光芒无边不可见之尊颜， 如白昼之兄弟般，祈愿永恒坚固。 利益安乐之源泉，胜者之教法。 当五百之十数圆满时， 大乘之宝藏于雪山之中， 祈愿引导之大车，永固。 您之心意慈悲珍宝之顶饰， 虽于一切无有亲疏而显明， 然调伏所化之事业，于日光下， 祈愿国土教法之福祉，显明。 永驻金刚身之无量宫， 三处圆满圣者百族之天神。 远胜于彼无数劫之， 祈愿亲见喜宴之吉祥。 坏聚见之山与法性义， 于分别念境中，具足辨识者。 于俱生中观中，错谬之常断敌。 祈愿于究竟大圆满中，永固。 通达圆成自性之胜解信， 于心间忆念正念勤修习。 五蕴与八识取舍之心识， 祈愿证悟清净现前之觉性义。 加上了名相上的胜义，以及与之相违的二颂。 持明无畏洲以对三藏精通自在的 措纳活佛仁波切的心续融入意义上的大中观时，于具德莲花光洲书写。
English
May the permanence be firm, the essence of the indestructible Vajra. May the permanence be firm, the essence of the indestructible Vajra. The essence of the indestructible Vajra is one's own mind. The realm of Dharma is where birth and death, names and designations cease. The rainbow body, free from change and decay, is the Vajra body. May Padmasambhava bestow blessings upon the life-empowered Vidyadhara. The essence of the Sugata is the nature of Bodhicitta. Having been completely entangled by sudden obscurations, May the Vidyadhara Lama, who leads all beings drowning in the ocean of existence to the island of peace, remain steadfast. Having established residence in the island of the two wisdom jewels, Tightly embracing beings with the rope of great compassion, The face whose rays of light are invisible and boundless, Like a brother of the daytime, may it remain eternally steadfast. The source of benefit and happiness for beings, the teachings of the Victorious Ones, When the cycle of ten five hundreds is reached, May the great chariot of guidance, the treasury of the Great Vehicle, in the midst of the snowy mountains, remain steadfast. Your mind, the jewel crest of love and compassion, Although it is clear to all without partiality, May the activities of taming beings manifest as the spring of the teachings and beings in the realm under the sun. May the immeasurable palace of the life-sustaining Vajra body, The deities of the three seats, the complete and sacred hundred families, May the auspiciousness of directly seeing the feast, which is far greater than those countless eons, be manifest. The mountain of the view of the aggregates of destruction and the meaning of the nature of Dharma, Those who possess discernment in the realm of conceptual thought, The enemies of permanence and annihilation, who are mistaken in the co-emergent Madhyamaka, I pray for steadfastness in the ultimate Great Perfection. The devotion of knowing the perfectly established nature, By being accustomed to mindfulness and close placement in the heart, The five aggregates and the eight consciousnesses, the mind that takes and abandons, May the meaning of pure and manifest awareness be realized. Adding the nominal ultimate meaning and two verses that contradict it. Written by Vidyadhara Jigme Lingpa when the mindstream of the omniscient Tsokna Tulku Rinpoche was applied to the great Madhyamaka of meaning, at Palden Padma Odling.