Tibetan
སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་འདུན་པ་བཟང་པོ། སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་འདུན་པ་བཟང་པོ། སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་འདུན་པ་བཟང་པོ་བཞུགས། །ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡ། བློ་གྲོས་དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྱུང་གནས་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གནས་ཁང་ཕྱག་དར་དང་མཆོད་པ་བཤམ། ཉ་སྟོང་བརྒྱད་གསུམ་གང་ཡིན་ཡང་ཉ་ལ་མཚོན་ན་ཚེས་བཅུ་བཞིའི་ནམ་སེང་ཙམ་ལ་ཁྲུས་བྱ། རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མཎྜལ་ནི། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ལ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །བྱང་སྡོམ་ལེན་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་ཚར་གསུམ། དེ་ནས་སྡོམ་པ་ལེན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དགྲ་བཅོམ་གྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །གསོ་སྦྱོང་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །བདག་ མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང༌། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་སང་གི་ཉིན། །མ་ཤར་བར་དུ་གསོ་སྦྱོང་བླང༌། །ལན་གསུམ། སྡོམ་པའི་དངོས་པོ་བརྗོད་པ་ནི། དེང་ནས་སྲོག་གཅོད་མི་བྱ་ཞིང༌། །བརྫུན་དང་འཁྲིག་དང་མ་བྱིན་ལེན། །ཉེས་པའི་འབྱུང་གནས་ཆང་སྤང་ཞིང༌། །ཁྲི་སྟན་མཐོ་དང་དུས་མིན་ཟས། །དྲི་དང་ཕྲེང་རྒྱན་གླུ་གར་སྤང༌། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྡོམ་ པ་ལ། །བརྟེན་ནས་ཐར་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅུ་གཅིག་ཞལ་བསྒོམ་ནས། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་ཟིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང༌། །སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང༌། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེ་སྟོན་པ། །བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གང་མང་བརྗོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བཟླས་པས་འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བསམ་ཞི
Chinese
斋戒仪轨简略版·善妙希愿。 斋戒仪轨简略版·善妙希愿。 斋戒仪轨简略版·善妙希愿 敬录。 顶礼圣观自在！ 智慧浅薄者，若欲以欢喜心行持斋戒，应先打扫房舍，陈设供品。无论是八斋戒或三斋戒，若以八斋戒为例，则应于十四日黎明时分沐浴。于本尊前，陈设曼扎： 以香水涂抹大地，遍洒鲜花。 须弥山王四大洲，日月庄严妙严饰， 以此奉献诸佛刹，愿诸众生净土行。 七支供： 礼敬供养及忏悔，随喜劝请祈白住， 我所积聚诸善根，回向圆满大菩提。 受持菩萨律仪： 皈依三宝我皈命，一切罪业皆忏悔， 众生善根我随喜，忆持佛陀菩提心。 念诵三遍。 之后，受持律仪之前行： 犹如往昔诸罗汉，为利有情诸众生， 为圆满诸菩提法，如是行持受斋戒， 我 名某某亦如是， 从此时起至明日， 未出太阳受斋戒。 念诵三遍。 宣说律仪之正行： 自今断除杀生命， 妄语邪淫不与取， 罪恶之源酒当断， 高床华座非时食， 香鬘歌舞皆当断， 依于八支之律仪， 愿能获得解脱果。 念诵三遍。 之后，观想自身顶上为十一面观音： 无垢圣身颜色白， 圆满正觉为顶饰， 慈悲之眼视众生， 顶礼观世音菩萨。 千手乃是转轮王， 千眼乃是贤劫千佛， 应以何身得度者， 即现何身而说法， 顶礼调伏观世音。 尽力念诵并顶礼。 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花生，吽)， 不间断地念诵，观想自圣者心间放出光芒，融入自身，从而清净罪障。
English
Abridged Fasting Practice - Auspicious Aspiration. Abridged Fasting Practice - Auspicious Aspiration. Abridged Fasting Practice - Auspicious Aspiration is present. Homage to Arya Avalokiteshvara! When those of meager intelligence wish to engage in fasting with devotion, they should clean the dwelling and arrange offerings. Whether it is the eight-fold or three-fold fast, if it is the eight-fold fast, one should bathe around dawn on the fourteenth day. In front of the object of veneration, arrange the mandala: Anoint the ground with scented water and scatter flowers. This Mount Meru, adorned with the four continents, sun, and moon, I offer to the Buddha-fields, may all beings engage in pure lands. The seven-limbed practice: I prostrate, make offerings, and confess, I rejoice, request, and beseech to remain, Whatever slight virtue I have accumulated, I dedicate entirely to the great, perfect Bodhi. Taking the Bodhisattva Vows: I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins and non-virtues separately, I rejoice in the virtue of beings, I hold the enlightenment of the Buddhas in mind. Recite three times. Then, the preliminary to taking the vows: Just as the Arhats of the past, for the benefit of sentient beings, And for the completion of the Dharma of enlightenment, Practiced the Uposatha, so too, I, Named so-and-so, from this time until tomorrow, before sunrise, will take the Uposatha. Recite three times. Stating the essence of the vows: From today, I will not kill living beings, I will abandon lying, sexual misconduct, and taking what is not given, I will abandon alcohol, the source of faults, I will abandon high thrones and untimely food, I will abandon perfumes, garlands, singing, and dancing, Relying on the vows of the eight limbs, May I attain liberation. Recite three times. Then, visualize the eleven-faced Avalokiteshvara on your crown: A flawless, white-colored body, Adorned with the complete Buddha on the head, Looking at beings with eyes of compassion, I prostrate to Avalokiteshvara. The thousand hands are a thousand Chakravartin kings, The thousand eyes are a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, To whomever one tames, to them one shows that, I prostrate to the venerable Avalokiteshvara. Recite and prostrate as much as possible. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花生，吽), Recite without interruption, visualizing light rays emanating from the heart of the Holy One, dissolving into oneself, and purifying sins and obscurations.
Tibetan
ང༌། ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། པོ་བསྟོད་ལ་སོགས་པ་ཤེས་ན་རབ། མ་ཤེས་ཀྱང་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་ལ་སོགས་པའི་ཤླཽ་ཀ་གཉིས་པོ་ལྡབ་ལ་ཕྱག་ཅི་ལྕོགས་འཚལ། དེ་ ལྟར་ཉིན་སྔ་མ་ཇི་ལྟ་བ་ལས་ཕྱི་ཉིན་ཟས་སྐོམ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མི་བསྟེན་པ་ལ་སྨྱུང་བར་གནས་པའི་ཐ་སྙད་བཏགས་པའང་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང༌། རྗེས་ལ་དགེ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བའི་འདུན་པ་བྱའོ། །ཞེས་པའང་དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོའི་སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པར་ཉམས་སུ་བླང་མི་ནུས་ཤིང༌། ངག་འདོན་གྱི་རིགས་ཀྱང་ཁོང་དུ་མི་ཆུད་པའི་མོན་པའི་མ་རྒན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཁོ་ནས་པདྨ་འོད་གླིང་ནས་བསྲིངས་པ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་གྱུར་ཅིག། །། སྨྱུང་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་འདུན་པ་བཟང་པོ།
Chinese
我，如果知道七支供和赞颂等是最好的。即使不知道，也不会被过失沾染等等的两句梵语诗，尽力顶礼。像这样，要知道第二天比前一天连少许食物饮料也不享用，才称为斋戒。之后，要发起为了所有众生回向善根的意愿。这是因为比丘尼吉祥天女的斋戒仪轨，无法完全如法修持，而且对于念诵的内容也不理解的门隅老妇人们，仅仅为了追随信仰，从莲花光洲传出，愿利益众生！ 斋戒仪轨简略版——良好意愿。
English
I, it is best to know the seven-branch prayer and praises, etc. Even if you don't know them, it is good to prostrate as much as you can to the two shlokas (verses) such as "not being tainted by faults." Like this, it should be known that the term "fasting" is applied to not consuming even a little food or drink on the following day as compared to the previous day. Afterwards, one should generate the intention to dedicate the merit for the benefit of all sentient beings. This is because the fasting ritual of the Bhikshuni Palmo (Glorious Woman) cannot be practiced exactly as it is, and for the elderly women of Mon who do not understand the recitations, it is only to follow the faith, may this, extended from Padma Odling (Lotus Light Island), benefit sentient beings! Abridged Fasting Ritual - Good Intention.