Tibetan
གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་བཞུགས། ། འོད་སྣང་ལས་གྲུབ་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་དབུས། །རྟ་བབས་སྤངས་པའི་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང༌། །མཐའ་བསྐོར་ཏཱ་ལའི་ལྗོན་པ་སྤོས་ཆུའི་ཀླུང༌། །དབུས་སུ་པདྨ་སྟོང་ལྡན་གེ་སར་སྟེང༌། །ཐུབ་པ་མཆོག་དང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་རྣམས། །ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཉེར་སྤྱོད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཤིང་རྟས་དྲངས་ཏེ་འབུལ། །རྒྱལ་བ་སྟོན་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཆོས་ནི། །མདོ་སྡེ་དང་ནི་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་དེ། །བསྟན་པའི་ལམ་སྲོལ་ཇི་བཞིན་སྟོན་པ་ནི། །དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ཉིད་ཡིན་པས། །དེ་འཛིན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་ནི། ། སློབ་པ་མིན་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས་ཟིན་ཡང༌། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་ཉན་ཐོས་ཚུལ་བཟུང་ནས། །བསྟན་པ་མ་ནུབ་བར་དུ་བཞུགས་ཕྱག་འཚལ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་སོགས། །རྣམ་བྱང་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་སྡོང་ཆེ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུའི་སྐུ། །སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །གངས་རི་ཆེན་པོ་ཏི་སེ་ན། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ཡན་ལག་འབྱུང༌། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་སུམ་བརྒྱས་བསྐོར། །སྤོས་ཕོར་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །དྲང་སྲོང་རི་ཡི་ཤེལ་ནགས་ལ། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་མ་ཕམ་པ། །དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་མཛད་ཕྱག་ འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །ལོ་མ་བདུན་པའི་རི་ཕུག་ན། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ནགས་ན་གནས། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར། །སྡིགས་མཛུབ་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཟངས་གླིང་ན། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་དུས་ལྡན་ཏེ། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཆིག་བརྒྱས་བསྐོར། །གསེར་གྱི་རྣ་བསྐོར་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །སིངྒ་ལ་ཡི་གླིང་ན་ནི། །གནས་བརྟན་རྡོ་རྗེ་མོ་ཡི་བུ། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །སྡིགས་མཛུབ་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །ཆུ་བོ་ཡ་མུ་ནའི་གླིང་ན། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་བཟང་པོ་ནི། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱས་བསྐོར། །ཆོས་འཆད་མཉམ་གཞག་མཛད་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །གན
Chinese
གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་བཞུགས། ། 光明所成黄金地基之中央，舍弃骑乘之珍宝无量宫，周围环绕多罗树林香水河，中央千瓣莲花花蕊之上，殊胜能仁及十六尊者，与众多声闻阿罗汉眷属俱，以大悲心垂念请降临。供养受用吉祥物及标志，七政宝以七支车乘引奉献。胜者导师您之殊胜法，即是经藏与论藏，如实开示教法轨理者，即是殊胜律藏，彼之执持圣者十六尊者，虽已获得无学之果位，然为教法众生之义利，执持声闻之相，于教法未灭之间常住顶礼赞。 忆念安住等，清净大海之大供养树，如黄金须弥山之身，顶礼导师正士，祈请加持教法及其执持者兴盛。于大雪山冈底斯山（冈仁波齐峰），圣者尊者贤臂生，为千三百阿罗汉所围绕，手持香炉拂尘我顶礼，祈请加持教法及其执持者兴盛。于正士山之水晶林，圣者尊者无能胜，为一百阿罗汉所围绕，双手等印禅定我顶礼，祈请加持教法及其执持者兴盛。于七叶窟之山洞中，圣者尊者住于林，为一千四百阿罗汉所围绕，手结期克印持拂尘我顶礼，祈请加持教法及其执持者兴盛。于瞻部洲之铜洲，圣者尊者时授，为一千零一阿罗汉所围绕，手持金耳环我顶礼，祈请加持教法及其执持者兴盛。于僧伽罗洲之中，尊者金刚母之子，为一千阿罗汉所围绕，手结期克印持拂尘我顶礼，祈请加持教法及其执持者兴盛。于雅木那河洲之中，圣者尊者贤善，为一千二百阿罗汉所围绕，说法等印禅定我顶礼，祈请加持教法及其执持者兴盛。གན
English
Homage to the Elders. Homage to the Elders. Homage to the Elders, please be seated. In the center of a golden ground made of light, a precious immeasurable palace free from stables, surrounded by groves of Tala trees and rivers of fragrant water, in the center, on a thousand-petaled lotus with filaments, the Supreme Sage and the Sixteen Elders, together with a retinue of many Shravaka Arhats, please descend with great compassion. Offerings of auspicious objects and emblems, and the seven royal possessions, drawn by a chariot of seven parts. The sacred Dharma of the Victorious Supreme Teacher is the Sutra Pitaka and the Abhidhamma Pitaka. The one who teaches the path of the teachings as it is, is the sacred Vinaya Pitaka. The sixteen noble Elders who uphold it, although they have attained the state of non-learning, yet for the sake of the teachings and beings, they hold the form of Shravakas, and remain until the teachings have not perished. I prostrate. Mindfulness and so forth, the great offering tree of the ocean of purification, a body like a golden Mount Meru, I prostrate to the Teacher, the Righteous One. Please bless the teachings and their upholders to flourish. On the great snow mountain Tise (Mount Kailash), the noble Elder Bhadra arises, surrounded by a thousand and three hundred Arhats, holding an incense burner and a fan, I prostrate. Please bless the teachings and their upholders to flourish. In the crystal forest of the Righteous One Mountain, the noble Elder Ajita, surrounded by one hundred Arhats, with both hands in equipoise, I prostrate. Please bless the teachings and their upholders to flourish. In the mountain cave of the Seven Leaves, the noble Elder Nakula dwells in the forest, surrounded by a thousand and four hundred Arhats, holding a threatening mudra and a fan, I prostrate. Please bless the teachings and their upholders to flourish. In the Copper Island of Jambudvipa, the noble Elder Kalika, surrounded by a thousand and one Arhats, holding a golden earring, I prostrate. Please bless the teachings and their upholders to flourish. In the island of Simhala, the Elder Vajriputra, surrounded by a thousand Arhats, holding a threatening mudra and a fan, I prostrate. Please bless the teachings and their upholders to flourish. In the island of the Yamuna River, the noble Elder Bhadra, surrounded by a thousand and two hundred Arhats, teaching the Dharma and in equipoise, I prostrate. Please bless the teachings and their upholders to flourish.
Tibetan
ས་མཆོག་དམ་པ་ཁ་ཆེ་ན། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་གསེར་བེའུ། །དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར༌། །རིན་ཆེན་ཞགས་པ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ན་ནི། །བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཆེན་མཆོག །དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་བདུན་བརྒྱས་བསྐོར། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་མཛད་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི། །འཕགས་ པ་གནས་བརྟན་བ་ཀུ་ལ། །དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་དགུ་བརྒྱས་བསྐོར། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །པྲི་ཡང་ཀུ་ཡི་གླིང་ན་ནི། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་སྒྲ་གཅན་ཟིན། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཆིག་བརྒྱས་བསྐོར། །རིན་ཆེན་པྲོག་ཞུ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་བོ་ལ། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ལམ་ཕྲན་བརྟན། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱས་བསྐོར། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་མཛད་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་ནི། །བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །གླེགས་བམ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །ལྷ་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ལམ་བསྟན་ནི། །དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་དགུ་བརྒྱས་བསྐོར། །གླེགས་བམ་ཆོས་འཆད་མཛད་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ངོས་ཡངས་ལ། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ཀླུ་ཡི་སྡེ། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱས་བསྐོར། །བུམ་པ་འཁར་གསིལ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྷི་ཧུ་ལ། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་སྦེད་བྱེད་ནི། །དགྲ་བཅོམ་ སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར། །ཕྱག་གཉིས་གླེགས་བམ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་གངས་ཅན་ལ། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་མི་ཕྱེད་པ། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །བྱང་ཆེན་མཆོད་རྟེན་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །འཕགས་པ་དགེ་བསྙེན་དྷརྨ་རྟ། །རལ་པའི་ཐོད་བཅིངས་གླེགས་བམ་ཁུར། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མདུན་ན་བཞུགས། །རྔ་ཡབ་བུམ་པ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱས་བྱིན་རློབས། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །སྤྱན་མི་བཟང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། །རང་རང་འཁོར་འདུལ་སྒོ་བཞི་སྐྱོང༌། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ
Chinese
殊胜圣地喀什米尔， 圣者持金罽宾尊者， 五百大阿罗汉围绕， 手持珍宝套索我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 西方牛货洲， 巴拉达瓦扎金光尊者， 七百大阿罗汉围绕， 双手等印我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 北方俱卢洲， 圣者持律巴库拉， 九百大阿罗汉围绕， 左手持鼬我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 毕利扬嘎洲， 圣者持律罗睺罗， 一千一百阿罗汉围绕， 手持珍宝帽我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 鹫峰山， 圣者持律半托迦， 一千六百阿罗汉围绕， 双手等印我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 东方胜身洲， 巴拉达瓦扎乞食者， 一千阿罗汉围绕， 手持经书钵盂我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 三十三天处， 圣者持律道见尊者， 九百大阿罗汉围绕， 手持经书讲经我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 阔大山王处， 圣者持律龙军尊者， 一千二百阿罗汉围绕， 手持宝瓶锡杖我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 毗呼拉山王处， 圣者持律隐身尊者， 一千四百阿罗汉围绕， 双手持经我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 冈底斯山王处， 圣者持律不坏尊者， 一千阿罗汉围绕， 手持大菩提塔我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 圣者居士达摩达， 发髻束顶手捧经书， 于无量光佛前安住， 手持拂尘宝瓶我敬礼。 祈愿教法及其执持者兴盛。 持国天王与增长天， 广目天王与多闻天子， 各自调伏眷属守护四门， 四大天王
English
In the supreme sacred land of Kashmir, The noble Arhat Golden Calf, Surrounded by five hundred great Arhats, I prostrate to the one who holds the precious lasso. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. In the west, in Godaniya, Bhāradvāja, the supreme golden one, Surrounded by seven hundred great Arhats, I prostrate to the one who makes the two hands equal. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. In the north, in Kuru, The noble Arhat Bakula, Surrounded by nine hundred great Arhats, I prostrate to the one who holds the mongoose in his left hand. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. In the Priyangku Isle, The noble Arhat Rāhula, Surrounded by one thousand one hundred Arhats, I prostrate to the one who holds the precious hat. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. On Vulture Peak Mountain, The noble Arhat Panthaka, Surrounded by one thousand six hundred Arhats, I prostrate to the one who makes the two hands equal. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. In the east, in Purvavideha, Bhāradvāja, the alms taker, Surrounded by one thousand Arhats, I prostrate to the one who holds the scriptures and the alms bowl. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. In the heaven of the Thirty-Three, The noble Arhat Nandimitra, Surrounded by nine hundred great Arhats, I prostrate to the one who holds the scriptures and teaches the Dharma. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. On the wide face of the King of Mountains, The noble Arhat Nāgasena, Surrounded by one thousand two hundred Arhats, I prostrate to the one who holds the vase and the staff. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. On the King of Mountains, Bihu, The noble Arhat Guṇadhya, Surrounded by one thousand four hundred Arhats, I prostrate to the one who holds the scriptures in both hands. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. On the King of Mountains, Gangchen (Mount Kailash), The noble Arhat Ajita, Surrounded by one thousand Arhats, I prostrate to the one who holds the great stupa. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. The noble Upasaka Dharmatrāta, Hair tied in a topknot, carrying scriptures, Dwelling before Amitābha, I prostrate to the one who holds the fan and the vase. Bless the flourishing of the teachings and their upholders. Dhṛtarāṣṭra and Virūḍhaka, Virūpākṣa and Vaiśravaṇa, Each subduing their retinues, protecting the four gates, The four great kings
Tibetan
་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་རྒྱལ་བྱིན་རློབས། །ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་མཆོག་ལྡན་གཟུགས། །བསྟན་པའི་གཞི་མ་དམ་ཆོས་འདུལ་བ་ནི། །འཇིགས་སྐྱོབ་ལེགས་སྨོན་བློ་དང་མ་འདྲེས་པར། །འཁོར་བའི་རང་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་བདེན་པ་རུ། །ཤེས་ནས་དེའི་རྒྱུ་ཀུན་འབྱུང་སྤོང་བྱེད་ཅིང༌། །ལམ་གྱི་བདེན་པ་ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་དང༌། །གཞན་གནོད་གཞི་བཅས་དགེ་སྦྱོང་ཆོས་གཞི་བརྟག །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་སྤོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། །བཅུ་བདུན་བླང་བྱ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ། །ཕམ་ལྟུང་ཉེས་བྱས་ལྷག་མའི་སྐྱོན་བྲལ་ཞིང༌། །གཞི་གསུམ་ཆོ་ གས་རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཁམས། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་སོགས་དགེ་སྦྱོང་འབྲས་བུ་བཞིར། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ལྷག་པའི་བསམ་གཏན་དང༌། །ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་བྱང་བའི་གཟུགས། །དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ས་བརྒྱད་ཀྱིས། །འགོག་བདེན་མངོན་གྱུར་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ་པར་ཤོག། །།ཅེས་པའང་མོས་ལྡན་གྱི་སློབ་མའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། ༢ ཉི་གྲགས་གསུམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ངོར། ༢ ཁ་ཆེ་པཎྜི་ཏའི་གསུང་རང་སོར་བཞག་ལ་སྔོན་རྗེས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བསྣན་ཏེ་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་དབུར་སྟོད་འབྲི་གུང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ། ། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད།
Chinese
顶礼。 祈愿教法及其护持者赐予加持。 具备殊胜戒律学处之身。 作为教法之根本的清净正法是律藏。 不杂以怖畏救护、良好祝愿之念。 知晓轮回自性为痛苦之谛。 从而舍弃其因，即集谛。 道谛之果不虚妄。 观察他害之基及所有善行之法基。 二百五十条舍弃之戒律， 以及十七条应受持之趣入戒律， 无有失败、堕落、罪行及剩余之过失。 以三事之仪轨完全清净之界。 愿能证得入流等四沙门果。 现证菩提，殊胜之禅定， 以及殊胜之智慧，完全清净之身。 以白法增长之八地， 愿能现证灭谛，获得阿罗汉果。 如是，乃是对具信弟子的殊胜者，二世日称第三世仁波切前，保留克什米尔班智达之语，加上前后之偈颂，由大圆满者让炯多吉于卫藏（Ü-Tsang，西藏中部地区）上部之直贡（Drigung）所造。 善哉！善哉！善哉！ 供养常住。