Tibetan
དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་བཞུགས། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་མངོན་ཤེས་མཐུ་རྩལ་ཅན། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང༌། །བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་པ་པོས། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཏུ་དམ་བླངས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཀྱང༌། །མ་རིག་དབང་གི་དེ་ལྟར་རྔོ་མ་ཐོགས། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས། །མི་དགེ་སྡིག་རྣམས་བགྱིས་དང་བགྱིད་སྩལ་བ། །གཞན་གྱིས་བགྱིས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དུས་འདིར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་སྐུ་མཁའ་མཉམ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ། །རྣམ་རྟོག་མཚན་མས་ང་རང་བདག་ཏུ་བཟུང༌། །ལྟ་སྒོམ་མ་གསལ་ཏིང་འཛིན་དོན་ལ་གཡེལ། །ཆོས་ཉིད་དོན་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཀྱང༌། །སྒོམ་པ་ཡུན་ཐུང་བཟླས་གྲངས་ཉུང་བ་དང༌། །བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ་ཞིང་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་གྱུར། །མཆོད་གཏོར་བཤམས་ཉེས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ལས་མཐའ་ལོག །གསང་སྒོ་འཆོལ་ཞིང་བཀའ་ལས་འདས་པའི་སྐྱོན། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་ བཤགས། །ཉམས་དང་འགྲོགས་ཤིང་ཉམས་པ་བསྐངས་པ་དང༌། །ཉམས་ལ་ཆོས་བཤད་ཉམས་དང་ཚོགས་འདྲེས་དང༌། །ཉམས་ལ་མི་འཛེམ་ཉམས་ཆག་ཞིག་རལ་གྱུར། །ཉམས་སྒྲིབ་སྐྱོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་པ། །དུས་སུ་མ་མཆོད་བསྙེན་སྒྲུབ་མ་ཚང་དང༌། །ལས་མཐའ་མ་ལོངས་མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་བསྐུལ། །གཙང་སྦྲ་ཉམས་ཤིང་ལྟ་སྒོམ་མ་དག་དང༌། །བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་ཆད་མཆོད་པས་མ་བསྐངས་དང༌། །སྐོང་བ་མ་རྫོགས་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་གྱུར། །ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཀུན། །མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛོད། །ལྷ་མཆོག་རྣམས་དང་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །བདག་དང་མི་འབྲལ་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་མཛོད། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོ་བཟུང༌། །བདག་ལ་བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་སྒྲུབ་སྩོལ། །ཡེ་ཤེས་མཐོང་བྱེད་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །མཉམ་ཉིད་རྫོགས་པའི་དོན་རྣམས་སོ་སོར་ཕྱེད། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་དབྱིངས་སུ་བདག་བཀོད་ལ། །མཁའ་བཞིན་མི་རྟོག་ཆོས་སྐུར་གྲུབ་པ་དང༌། །ཉི་བཞིན་འོ
Chinese
具誓海众之忏悔。 具誓海众之忏悔。 具誓海众之忏悔文。 嗡，由智慧所成，具现识神通威力者， 善恶持平，誓言之后决断者， 如教奉行，作为助伴之， 具誓海众眷属垂念我。 我乃瑜伽咒师修行者， 于密咒金刚胜义立誓已， 身语意三欲成办亦立誓， 然为无明所制未能如愿。 违背错谬诸衰损，皆尽发露而忏悔。 身语意为烦恼所控制， 不善罪业已作及将作者， 他人所作随喜赞叹者， 所有一切无余于此时发露忏悔。 法身等同虚空离戏论， 以分别执相，我执为我所， 见修不明，于禅定义散乱， 与法性义相违发露忏悔。 日夜恒时立誓欲成办， 然修短念数少， 近修懈怠，仪轨有余缺， 供品食子陈设不当，禁行解脱事业颠倒。 秘密之门放荡，违越教令之过失， 违背错谬诸衰损，皆尽发露而忏悔。 与衰损为友，衰损已作而弥补， 于衰损说教，衰损与会众相混杂， 于衰损不谨慎，衰损破损已成毁坏， 衰损垢染诸过失，皆尽发露而忏悔。 长久时日亲近修持之本尊， 令具誓护法心意不悦者， 未按时供养，近修不圆满者， 事业未竟，驱使役使事业。 不净衰损，见修不净者， 慈悲中断，未以供养弥补者， 圆满未竟，仪轨有余缺者， 衰损罪堕，放逸违背错谬诸事。 发露忏悔，祈请令清净。 诸殊胜本尊乃至有生之年， 与我无离，以心观想。 以大悲垂念，执持猛厉坛城， 赐予我加持灌顶与成就。 令见智慧，遣除无明黑暗， 分别平等圆满之义， 功德任运成就，于法界安立我， 如虚空无分别成就法身， 如日
English
Confession of the Damchen Gyatso. Confession of the Damchen Gyatso. The Confession of the Damchen Gyatso is present. Om, possessor of miraculous power of realization born from wisdom, Impartial in judging good and bad, decisive after oaths, Acting as a friend who accomplishes according to the command, Ocean of Damchen, please consider me! I, the yogi, mantra holder, and practitioner, having taken the supreme secret mantra vajra vow, though I vowed to accomplish it in body, speech, and mind, due to the power of ignorance, it did not succeed as such. All contradictions, errors, and degenerations, I confess and repent. Body, speech, and mind, being under the control of afflictions, I confess and repent all non-virtuous deeds and sins that have been done, are being done, and will be done. I confess and repent all that others have done and I have rejoiced in. I confess and repent all without exception at this time. In the Dharmakaya, equal to space and free from elaboration, I have grasped myself as an ego with conceptual signs. View and meditation are unclear, distracted from the meaning of samadhi, I confess and repent that I have contradicted the meaning of Dharmata. Though I vowed to accomplish it day and night, meditation is short, mantra recitations are few, approach and accomplishment are lazy, and rituals are excessive or deficient. The offerings and tormas are arranged improperly, and the activities of subjugation and liberation are reversed. The secret doors are loose, and the faults of transgressing the commands, all contradictions, errors, and degenerations, I confess and repent. Associating with degeneration, restoring what has been degenerated, teaching Dharma to the degenerated, mixing the degenerated with the assembly, not being cautious with the degenerated, degeneration has become ruinous. All faults of degeneration and obscuration, I confess and repent. The deity whom I have approached and accomplished for a long time, whatever has displeased the heart of the Damchen protectors, not offering at the proper time, incomplete approach and accomplishment, not completing the activities, urging activities for manifest use. Impurity is diminished, view and meditation are impure, the stream of love and compassion is cut off, not compensated with offerings, completion is incomplete, rituals are excessive or deficient. All degenerations, transgressions, carelessness, contradictions, and errors, I confess and repent, please purify and cleanse. Until the supreme deities remain, please do not separate from me and meditate with your mind. Consider with compassion and hold the fierce mandala, grant me blessings, empowerments, and actual accomplishments. Make wisdom visible and dispel the darkness of ignorance, separate the meanings of equality and perfection. Establish me in the spontaneously accomplished qualities in the expanse, and like space, may I be established in the non-conceptual Dharmakaya, like the sun
Tibetan
ད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གཙོ། །ཟེར་བཞིན་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང༌། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དོ།། །། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས།
Chinese
如今明亮圆满受用主，如是宣说化身事业任运成，虚空边际无尽诸有情，四种事业愿于法界中解脱。如是念诵百字明。 具誓海众之圆满忏悔。
English
Now, the clear and complete enjoyment lord, thus proclaiming, the emanated activities are spontaneously accomplished, may all sentient beings who are limitless in the expanse of space, be liberated into the sphere of the four activities. Thus, the hundred-syllable mantra is recited. The fulfillment and confession of the ocean of oath-bound ones.