Tibetan
བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ། བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ། བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ་བཞུགས། །སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །འགག་ མེད་དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་དང༌། །དཔལ་མགོན་སྡེ་ལྔ་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་བཅས། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་དབུ་འཕང་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་སྟོང་པའི་གཟུགས། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་བར་དུ་རོ་གཅིག་ཀྱང༌། །མ་རིག་འཛིན་པའི་ལས་རླུང་གིས་སྤྲུལ་པའི། །གཡར་དམ་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྲེ། །འདས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡོད་དོ་ཅོག །སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་གཉེན་པོར་སྤེལ། །མ་འོངས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གནས་བསྒྱུར་ནས། ། ད་བཅོལ་ལེགས་པའི་ཞུ་བ་གཅིག་ཏུ་འབུལ། །ཆད་པའི་གཞུང་གཅིག་བདག་གིས་མི་སྲོང་རྒྱུ། །ཆད་ལས་དོན་འབྱུང་དོན་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཛད་རྒྱུ། །ཕྲིན་ལས་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས་ལ་དགོངས། །དབུ་འཕང་གཉེན་པོ་དེ་རིང་མི་བསྟོད་རྒྱུ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་ཕྱིར། །ལྷུན་པོའི་སྤོ་དང་ཉི་ཟླའི་བཀྲག་མདངས་ཀྱང༌། །རྔོམ་བརྗིད་ཡོན་ཏན་འབར་བའི་དཔྱིད་དུ་སྤུངས། །སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་ཡང་མཐར་ལྷུང་བ་རྣམས། །ནད་མཚོན་དམག་འཁྲུག་མུ་གེས་མནར་བའི་ཚེ། །སྐྱབས་འོས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ། །དམ་ཅན་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོར་བཞེངས་ལ་འབོད། །ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་མྱ་ངན་མི་འདའ་བ། །སློབ་པ་ལམ་གྱི་དམ་བཅའི་མཐར་ཐུག་ཕྱིར། ། སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་སྙིང་རྗེའི་སྒྱུ་ཐབས་གར། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རོལ་མོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྟ་གདོང་མེ་ལྕེར་འབར་བའི་མུ་ཁྱུད་ནང༌། །ལས་དབང་བསོད་ནམས་ཀླུང་རྟ་དར་དྲགས་པའི། །དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་རྩེབས་རྣོན་གྱིས། །གཞན་སྡེའི་བརྟན་པ་འཕྲོག་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀུན་འབྱུང་འཁོར་བའི་རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་རྟོག་གི །གཞན་དབང་ཉིད་དུ་ཡོང་ཡེར་མ་གཟུང་ཡང༌། །གང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ཡིད་བཞིན་དོན། །འབད་མེད་འགྲུབ་པའི་ནོར་བུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རང་སྡེ་སྲུང་ལ་ཤིན་ཏུ་མཛངས་བཞིན་དུ། །གཞན་སྡེ་དབང་བྱེད་སྒྱུ་རྩལ་ལ་གོམས་པས། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་མིག་ཡངས་མས། །ཁམས་གསུམ་དབང་བྱེད་བཙུན་མོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །འདུ་འཛིའི་གནས་ཀྱང་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་དང༌། །ཚངས་གནས་བཞི་ཡི་དོན་ལ་སྦྱོར་བྱེད་ཅིང༌། །འབྱོར་ཞིང་རྒྱས་ལ་སྲིད་སྡེ་
Chinese
供养护法誓言海之旗帜。 供养护法誓言海之旗帜。 供养安住护法誓言海之旗帜。无生金刚界之大母，无碍具德自生女王，与具德怙主五部兄妹及眷属，于智慧界中赞叹尊位。一切种类之殊胜具足空性之身，遍布大乐之间味为一，然由无明执着的业风所化现，借誓猛厉者融入法界中。过去之种种分别念，先前所托付之善妙酬谢大力增。未来之种种分别念转移处所后，如今所托付之善妙祈请一并献。断绝之教理我不会违背，莫要偏离断绝之事之意义。托付之事业您不会行持，请为事业之故显现身相。今日不会赞叹殊胜之尊位，为于一切方中得胜而执持苦行故。纵然是须弥山顶与日月之光彩，亦堆积于威严功德炽燃之妙春中。堕落于五浊之极者们，遭受疾病刀兵战争饥荒所折磨之时，应皈依之珍宝三宝，请显现为誓言护法海而祈请。 寂静一隅不超脱悲伤者，为于修道之誓言究竟故。自空性界中生起大悲幻化舞，供养四种事业之嬉戏。于马面火焰炽燃之环绕中，以业缘福德隆达增长之，军队四支分之锐利，供养夺取他方之稳固。一切生起轮回之因果分别念，虽不执着为他方之自在，然无论向谁祈祷，皆如意成就，供养毫不费力成办之如意宝。守护自方极为贤善，精通他方之权势幻术，以善巧方便之智慧眼，供养自在三界之王妃。亦是聚集之所，亦是摄集之事物，且与四梵住之意义相结合，增长兴盛且政教。
English
Offering the banner of the ocean of oath-bound protectors. Offering the banner of the ocean of oath-bound protectors. Offering and abiding the banner of the ocean of oath-bound protectors. The great mother of unborn Vajra realm, the unobstructed glorious self-arisen queen, and the glorious lord five families siblings and retinue, in the wisdom realm, I praise the dignity. The supreme form of emptiness possessing all kinds, although the taste is one between all-pervading great bliss, the borrowed oath fierce ones transformed by the karmic winds of ignorant clinging are dissolved into the Dharma realm. All the past discriminations, the previously entrusted good repayments are greatly increased. After transferring the place of all future discriminations, now the entrusted good requests are offered together. I will not violate the teachings of severance, do not deviate from the meaning of the severance matter. You will not perform the entrusted actions, please manifest in form for the sake of the actions. Today I will not praise the supreme dignity, because I hold the asceticism of victory in all directions. Even the summit of Mount Sumeru and the radiance of the sun and moon, are piled up in the splendid spring of majestic virtues blazing. Those who have fallen to the extreme of the five degenerations, when tormented by disease, weapons, war, and famine, the precious three jewels worthy of refuge, please appear as the ocean of oath-bound protectors and pray. Those who do not transcend sorrow in a peaceful corner, for the ultimate vow of the path of learning. From the realm of emptiness arises the illusory dance of compassion, offering the play of the four kinds of actions. In the surrounding of the horse-faced flames blazing, with the sharp edge of the four divisions of the army of karmic fortune Lungta increasing, offering to seize the stability of others. All arising causes and effects of samsara discriminations, although not clinging to the other's freedom, but whoever prays to, all wishes are fulfilled, offering the wish-fulfilling jewel that accomplishes effortlessly. While being extremely virtuous in protecting one's own side, being accustomed to the illusion of power over the other side, with the wise eyes of skillful means, offering the queen who controls the three realms. It is also a place of gathering, also a thing of collecting, and it is combined with the meaning of the four Brahmaviharas, increasing and prospering and political.
Tibetan
སྲུང་མཁས་པའི། །ཁྱིམ་བདག་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྟག་ཆད་དོན་ལ་སེམས་པའི་མུ་སྟེགས་དང༌། །འཚེ་བ་ཆོས་སུ་སྨྲ་བའི་ཀླ་ཀློའི་དཔུང༌། །ཐེག་ཆེན་ལུས་སྟོབས་རྒྱགས་པའི་སྣ་ཞགས་ཀྱི། །རལ་གྲིས་གཅོད་པའི་གླང་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །བསྐུལ་སར་ཡུད་ཀྱིས་ཕྱིན་པའི་མགྱོགས་པའི་བང༌། །རྦད་སར་ཐོགས་རྡུག་མེད་པའི་རླུང་གི་ཤུགས། །ཕ་རོལ་རི་རབ་ཡིན་ཡང་ རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །རླག་བྱེད་རྟ་མཆོག་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བདག་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི་ལ་མཆོག་ཐོབ་ཅིང༌། །སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་རྣམ་བཞིའི་རྩལ་རྫོགས་པས། །དགྲ་སྡེ་འཇོམས་པའི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོར་མཛོད། །ཁྱད་པར་རང་སྲིད་འབྱོར་བས་མི་ངོམས་པས། །གཞན་སྡེ་བཟའ་བའི་ལྷ་མིན་འཇུག་པ་ཅན། །བྱེད་པ་རྒྱུ་མཐུན་མཚོན་ཆའི་རྣོ་དཔལ་རྩེར། །རང་སྲོག་རང་གིས་འཕྲོག་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །གང་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་དང༌། །མཛའ་གཅུགས་དམ་བཅའི་རི་མོ་ཉེར་བསུབས་པ། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་བཤིག་པའི་མདུན་གྲོས་དཔུང༌། །ནང་དབྱེན་དམེ་འཁྲུག་སྦྱོར་བས་སྤ་བཀོངས་ཤིག །རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་གྱིས། །རྒྱལ་བསྟན་གངས་རིར་དྲངས་པ་ཆུད་གསན་ནས། །དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་བཤིག་པ་རྣམས། །དོན་སྙིང་ལྐོག་མར་འབྱིན་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་གཞན་དབང་ལ། །ཕྱ་དང་དབང་ཕྱུག་རང་དབང་ཡིན་ཟེར་ན། །བདེན་པ་གཉིས་དང་དེ་ཡི་བསྟན་སྲུང་ལ། །བསྟེན་གོམས་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་གཡེལ་ལམ་ཅི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལས་རྣམ་སྤྲུལ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། །དམ་ ཅན་ཉིད་ཕྱིར་དམ་ཚིག་དང་བཞེས་ལ། །ལྔ་བདེའི་འགྲོ་འདི་སྲུང་སྐྱོབ་དུས་ལ་བབ། །མིག་འཕྲུལ་ལས་ཀྱང་མྱུར་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །རྒུད་པ་སྣ་ཚོགས་དམ་ཅན་ཆོས་སྲུང་མཐུས། །བསྲུང་ཞིང་ཁྱད་པར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ། །ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས་ནས་གྲོགས་དན་མཛོད། །གཞིས་སུ་འདུག་ན་རྫོགས་ལྡན་དགའ་སྟོན་སྤེལ། །བྱེས་སུ་གཅན་ཕྲང་ཆོམ་རྐུན་ཁ་ཆར་སྲུངས། །དགྲ་དང་འགྱེད་ན་དཔལ་རྟགས་རུ་མཚོན་འཕྱོར། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛོད། །ཅེས་པའང་མདའ་དཔོན་པ་ལྷའི་ངོར་རྫོགས་ཆེན་པ་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ།། །། བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རུ་མཚོན་མངའ་གསོལ།
Chinese
善于守护者， 迎请您为尊贵的家主。 对于常断意义执着的邪见者， 以及说杀戮为正法的异教徒军队， 以大乘身体力量强壮的鼻环， 祈请您为用剑斩断的大象。 瞬间到达所派遣之处的快速骏马， 在鞭打之处毫无阻碍的风的力量， 纵然彼方是须弥山， 也以神变， 祈请您为能摧毁的殊胜骏马。 善恶权衡的主人您们， 已获得神变四足之最胜， 十力四无畏之功德圆满， 请您们成为摧毁敌军的大将。 尤其不满足于自身之财富， 具有吞噬他方之阿修罗心性者， 行为与原因一致的武器锋刃上， 祈请您为自己夺取自己性命者。 对于所守护之护法神， 以及亲密誓言之纹饰屡屡磨灭者， 摧毁佛法与众生安乐的前进计谋军队， 请您们通过制造内乱和战争来加以摧毁！ 三族怙主和祖孙三尊（指观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨和松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾）， 将佛法迎请至雪域高原之事请垂听， 对于那些破坏十善法之界限者， 祈请您将他们的心肝肺腑暴露无遗。 对于世间业力所生的他者自在， 如果说‘卜’和‘自在’是自主的， 那么对于二谛和其护法， 长久依止所产生的果实难道会懈怠吗？ 法身无有三时之生灭， 圆满报身与化身护法们， 因为是守誓者，所以请接受誓言和供品， 救护五浊恶世众生的时候到来了。 以比眼花缭乱更快速的世间， 各种衰败，请守誓护法们凭借神力， 守护，尤其对于我们这些施主， 请如影随形般地伴随并给予帮助。 安住于家时，请增上圆满喜宴， 流浪于外时，请守护野兽、强盗、冰雹， 与敌人交战时，请挥舞胜利旗帜和军旗， 祈愿各方得胜，吉祥圆满！ 此乃应达本巴拉（Mda' dpon pa lha）之请，由佐钦巴（rdzogs chen pa）吉美林巴（'jigs med gling pa）所作。
English
You who are skilled at protecting, I enthrone you as the supreme and precious householder. Those who contemplate the meaning of permanence and annihilation, the heretics, And the armies of barbarians who speak of violence as dharma, With the nose-rope of those who are strong in the body of the Great Vehicle, I enthrone you as the elephant that cuts with the sword. The swift steed that instantly goes to where it is sent, The power of the wind that has no obstruction where it is whipped, Even if the other side is Mount Meru, With miraculous power, I enthrone you as the great and supreme horse that can destroy. Masters, you who hold the balance of good and bad, You have attained the supreme of the four miraculous legs, Perfected in the ten powers and four fearlessnesses, Please be the great general who destroys the enemy forces. Especially those who are not satisfied with their own wealth, Those who have the nature of Asuras who devour others, On the tip of the sharp splendor of weapons whose actions and causes are in harmony, I enthrone you as those who take their own lives. For the guardian deities who protect, And those who repeatedly erase the marks of close vows, The armies of forward schemes that destroy the benefit and happiness of the teachings and beings, Please destroy them by creating internal strife and warfare! Heed the words of the three protectors of the family and the three ancestral kings (referring to Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi and Songtsen Gampo, Trisong Detsen, Tri Ralpachen), Who brought the victorious teachings to the snowy mountains, For those who break the boundaries of the ten virtuous laws, I enthrone you to expose their innermost hearts and lungs. For those who say that the other-powered ones who arise from worldly karma, And 'Phya' and 'Wangchuk' are autonomous, Then for the two truths and their protectors, Will the fruit of long-term reliance be neglected? The Dharmakaya has no arising or ceasing in the three times, The Sambhogakaya and Nirmanakaya Dharma protectors, Because you are oath-bound ones, please accept the vows and offerings, The time has come to protect these beings of the five degenerations. With the power of the oath-bound Dharma protectors, protect from The various declines of the world that are faster than the blink of an eye, And especially for us patrons, Please accompany us like body and shadow and give us help. If you stay at home, please increase the feast of the perfect age, If you wander abroad, please protect from wild animals, robbers, and hail, When fighting with enemies, please wave the victory banner and military flags, May there be complete victory in all directions, and may there be auspiciousness and well-being! This was written by Jigme Lingpa of Dzogchenpa at the request of Da Ponpa Lha. I enthrone the banner of the ocean of oath-bound Dharma protectors.