Tibetan
གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་དོན་གཉིས་པ། ཡང་དེའི་དོན་བསྡུས་ཀྱི་གཏམ། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་དོན་གཉིས་པ། ཡང་དེའི་དོན་བསྡུས་ཀྱི་གཏམ། ཡང་དེའི་དོན་བསྡུས་ཀྱི་གཏམ་ནི། སྒྲ་རུ་མི་བཏུབ་བསམ་བརྗོད་མེད། །ཐོས་དང་བསམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ལམ་བདེན་སྤངས་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱིར་མ་སྐྱེས་ལ། །རང་གསལ་མི་འགག་ཆོས་ཉིད་དོན། །ཡེ་གྲོལ་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དྲན་ཉམས་མི་མངའ་དོན་རབ་འབྱེད། །སོ་སོ་རང་གི་རིག་པ་དེས། །རྣམ་ཤེས་ལས་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྤྱོད་ཡུལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཞལ། །འདི་ནི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །ཞེས་པའང་རིག་འཛིན་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པས་སོ། །གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་དོན་གཉིས་པའོ།། །། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་དོན་གཉིས་པ། ཡང་དེའི་དོན་བསྡུས་ཀྱི་གཏམ།
Chinese
谈话集第二十七品，又是其义的简略之语。 谈话集第二十七品，又是其义的简略之语。 又是其义的简略之语是： 声音无法捕捉，思虑言说皆无。 以听闻和思维的智慧，超越道谛而至彼岸。 空性之故，本无生起，自明不灭，法性之义。 本自解脱，虚空之体性，无有忆念迷失，义理极明显。 各自自明的觉性，超越了识，以本初智慧。 行境乃大圆满之面容，此乃三世胜者的佛母。 此乃持明吉扎林巴所说。谈话集第二十七品完结。
English
Talk Collection, Chapter Twenty-Seven. Also, a condensed speech on its meaning. Talk Collection, Chapter Twenty-Seven. Also, a condensed speech on its meaning. Also, the condensed speech on its meaning is: Sound cannot capture, thoughts and expressions are absent. With the wisdom of hearing and thinking, transcend the path truth and reach the other shore. Because of emptiness, there is no arising, self-luminous and unceasing, the meaning of Dharmata. Primordially liberated, the nature of space, without memory or loss, the meaning is extremely clear. Each individual's own awareness, transcending consciousness, with primordial wisdom. The field of activity is the face of the Great Perfection, this is the mother of the victors of the three times. This was said by Rigdzin Jigme Lingpa. Talk Collection, Chapter Twenty-Seven is complete.