Tibetan
གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙུན་ཏོར། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙུན་ཏོར། ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙུན་ཏོར་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀ་དག་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཉམས། །ཁ་དོག་དམར་ནག་གར་དགུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ག་ལ་བ་དེར་དམིགས་པའི་ལོག་འདྲེན་གཤེད། །ང་རྒྱལ་འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་གཏམ། །ཅ་ཅོ་སྒྲོག་ཀྱང་བལྟར་མི་མངོན་པའི་གཟུགས། །ཆ་བྱད་མི་སྡུག་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཅན། །ཇ་ཡི་མདངས་འཕྲོག་ཆང་གི་བཅུད་ལེན་ཞིང༌། །ཉྭ་བཞི་རེངས་པའི་གདུག་རྩུབ་ཅན་རྣམས་ཉོན། །ཏཱ་ལའི་ཞིང་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང༌། །ཐ་དད་མ་ཡིན་དྲག་དམར་རྟ་ཁྱུང་ཞལ། །ད་ལྟ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གཉའ་གནོན་ཡང༌། །ན་མ་རེ་བཞིན་བོད་ལ་དགོངས་པའི་ཕྱིར། །པ་སངས་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱི་འགལ་ཟླ་ཡིས། །ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཁྱོད་ལ་ཆེར་ཁྲོས་ནས། །བ་མོ་ཉི་མས་བཅོམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །མཱ་ར་ཡ་ཡིས་མངོན་སྤྱོད་རྩུབ་མོས་བསྡིགས། །ཙ་ར་ལ་དགའ་གྲིབ་གདོན་སྨྱོ་བརྗེད་དང༌། །ཚ་གྲང་བདག་པོ་མེ་ཆུ་རླུང་ལྷའི་གདོན། །ཛ་དྲག་སྲིན་པོ་དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་སོགས། །ཝ་དང་བྱ་ཁྱིའི་གཟུགས་ཅན་ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན། །ཞ་རེང་ས་བདག་པོ་གཟའ་ཀླུས་བདག་གཉན། །ཟ་ཁ་གཏད་ཁྲམ་གཉེར་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་བྱད། །འ་འུར་གློ་བུར་ལྷགས་པའི་འདྲེ་རྒོད་རིགས། །ཡ་མཱནྟ་ཀའི་གྲོང་དུ་གནས་བྱས་ ནས། །རྭ་ལྟར་རེངས་པའི་བསམ་སྦྱོར་རྩུབ་མོའི་ཚོགས། །ལ་ཀླུངས་ཉུལ་ཞིང་ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་གྱི། །ཤ་ཁྲག་སྲོག་ལ་རྔམས་ཐའི་ནད་དལ་དང༌། །ས་ཞིང་ལོ་འབྲས་བཅུད་ལ་འཚེ་བ་སྤོངས། །ཧ་ལ་ལྟ་བུའི་བསམ་སྦྱོར་མི་གཏང་ན། །ཨ་ལ་ལ་ཞེས་བཞད་པ་བརྒྱད་ལྡན་སྤྲས། །མིང་གཟུགས་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་བདག་ཉིད་ང་ཡིན་པས། །གཟུང་འཛིན་ཚོགས་བརྒྱད་ལས་གྱུར་གདོན་ཁྱོད་ཀྱི། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །རྒྱུད་དྲུག་རྩད་ནས་གཅོད་པར་གདོན་མི་ཟ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་པདྨ་འོད་གླིང་ནས། །དོན་དམ་བདེན་པ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །མ་རིག་ལས་གྱུར་ཀུན་རྫོབ་གདོན་ལ་སྤྲིངས། །གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་ལ་སྤྲིང་པའི་གཏམ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙུན་ཏོར།
Chinese
语集第二十五品。致送十方鬼神众之语，非天之训示。 语集第二十五品。致送十方鬼神众之语，非天之训示。 致送十方鬼神众之语，名为非天之训示。顶礼吉祥马王嬉戏者。从原始清净之境，生起慈悲忿怒之相。颜色红黑，具足九种舞姿之大手印。对于执着于彼者，乃是诛灭邪道的刽子手。降伏我慢，金刚夜叉之语。虽喧嚣吵闹，却不可见之身形。相貌丑陋，凶恶之夜叉。夺取茶之光彩，吸取酒之精华，四肢僵硬之凶残者们谛听。大乐之田地怙主观世音自在，与彼无别，猛烈赤红马鹏尊颜。如今镇压西南罗刹之辈，如往昔一般，为了垂念藏地。如白昼般的，与心为敌者，压制他者，对你等甚为愤怒。犹如莲花被太阳摧毁一般，以玛拉耶之粗暴行径威胁。喜欢星宿、鬼祟、邪魔、疯狂、遗忘者，冷热之主，火、水、风神之鬼。凶猛罗刹、乾闼婆、鸠盘荼等。具有狐狸、鸟、犬之形相，十方之鬼神。跛足地主，星曜、龙族、地祗、厉鬼之主。诅咒、口舌、争讼、寻衅之八部鬼众。喧嚣、突发、骤临之厉鬼之属。于阎摩德迦之城中安住。 如角般僵硬之粗暴心行之众。游荡于山间，对于无辜众生之，血肉生命贪婪，停止慢性疾病。土地庄稼精华之损害。如果不舍弃如毒药般的恶劣心行。则以名为阿拉拉的八笑装饰。将名色聚合之蕴身摧毁为微尘。我乃如来藏之自性。将由能取所取八识所变之你等鬼神之，分别识超度于法性虚空之中。毫不犹豫地从根源上斩断六道轮回。从显有清净莲花光明刹土中。以胜义谛真实罗刹颅鬘力。致送给从无明所生之世俗鬼神。语集第二十五品终。！ 语集第二十五品。致送十方鬼神众之语，非天之训示。
English
Chapter Twenty-Five of the Collection of Speeches: A Message to the Assembled Demons of the Ten Directions, the Precepts of the Non-Divine. Chapter Twenty-Five of the Collection of Speeches: A Message to the Assembled Demons of the Ten Directions, the Precepts of the Non-Divine. A Message to the Assembled Demons of the Ten Directions, Called the Precepts of the Non-Divine. Homage to the Glorious Play of the Supreme Horse. From the state of primordial purity arises the expression of compassionate wrath. Reddish-black in color, possessing the great mudra of nine dances. The slayer of perverse guides who fixate on that which is there. The speech of the vajra rakshasa who destroys pride. Though proclaiming clamorous sounds, a form that cannot be seen. Of unsightly appearance, a malevolent yaksha. Stealing the radiance of tea, taking the essence of chang, listen, you cruel ones with stiffened limbs. The protector of the field of Great Bliss, the Lord Avalokiteshvara, inseparable from him, the fierce red-black Horse-Garuda face. Now, even while subduing the rakshasas of the southwest, just as before, for the sake of considering Tibet. With an attitude like that of Pasang, with those who oppose the mind, greatly enraged at you who oppress others. Just as a lotus is destroyed by the sun, threatening with the harsh actions of Mara. Those who delight in omens, ghosts, demons, madness, and forgetfulness, the lords of heat and cold, the demons of fire, water, and wind gods. Fierce rakshasas, gandharvas, kumbhandas, and so forth. Demons of the ten directions with the forms of foxes, birds, and dogs. Lame landowners, lords of planets, nagas, local deities, and malignant spirits. The eight classes of beings who engage in curses, slander, disputes, and provocations. The classes of wild ghosts that come with uproar, suddenness, and gusts of wind. Having taken residence in the city of Yamantaka, A host of cruel thoughts and actions stiffened like horns. Wandering through the mountains, refrain from coveting the flesh, blood, and lives of innocent beings, and from chronic diseases. Refrain from harming the essence of land, crops, and harvests. If you do not abandon thoughts and actions like poison, then adorned with the eight laughs called Alala. I will destroy the aggregates of name and form into dust. Because I am the nature of the Sugata-garbha, I will liberate your consciousness, the demons transformed from the eight consciousnesses of grasping and being grasped, into the expanse of dharmata. Without hesitation, I will cut off the six realms from their roots. From the pure Lotus Light realm of appearance and existence, with the power of the ultimate truth, the rakshasa garland of skulls. Sent to the conventional demons born from ignorance. End of the Twenty-Fifth Chapter of the Collection of Speeches! Chapter Twenty-Five of the Collection of Speeches: A Message to the Assembled Demons of the Ten Directions, the Precepts of the Non-Divine.