Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱིའི་ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱིའི་ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས། ༄༅། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱིའི་ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། །ན་མཤཱི་མཱི་གུ་ར་བེ། འདིར་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་གང་དུ་བྱ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེ་མ་དུལ་བ་ཡིན་ན། གཞི་དེ་ཉིད་དུ་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་རྒྱན་ལྡན་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམ། ཨོ་ཧཱིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕྲཊ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། གཏོར་མ་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོས་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲང་། བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་ས་ཕྱོགས་འདི། །བདག་ཞུ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བ་བྱིན་པར་བསམ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམས་ལ། གཏོར་མ་གཙང་སར་བསྐྱལ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་གཡས་སར་བཞག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླ་བ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྦྱང་ བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་དུ་ཤེས་པས་རང་བཞིན་མེད་པར་རྒྱས་གདབ་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་སྦྱང་བའོ། །ཞེས་པའང་ཉེར་མཁོའི་ཡན་ལག་ཏུ་སྤེལ་བ་དགེ ༈ །གཞན་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་འབྲེལ་ན། བདག་བཇུག་རྫོགས་པར་ལེན་པའམ། ཡང་ན་སྤྲོས་པ་འཚམས་པའི་ཕྱིར། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམས་ནས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཉིད་དོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་པས། མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཽ། ཨཾབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་ཕུལ་བས། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཏེ། འཇུག་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བདག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏེ་འབྲས་ཆོས་ལྔ་པོ་དབྱེ
Chinese
坛城总的地基仪轨简述。 坛城总的地基仪轨简述。 ༄༅། །坛城总的地基仪轨简述。 顶礼师胜乐金刚！ 此处若欲作烧施等事，其处地基若未调伏，则于彼处安置具有装饰之白色圆形食子及供品。 嗡 嘿 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 呼噜 呼噜 吽 呸！（藏文：ཨོ་ཧཱིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕྲཊ༔，梵文天城体：ओहि वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ hī vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿，金刚，忿怒，马头，颈，呼噜，呼噜，吽，呸！）观想自身刹那间化为马头明王黑汝嘎，忿怒暴恶，难以忍受之光辉如劫末之火般燃烧。 以马头明王咒语清净食子，以自性空净化。 从空性中，吽字化为宽广浩大的珍宝器皿，其中食子具备色香味力，圆满具足。 嗡 阿 吽 伙 加持。 以地主眷属金刚萨玛扎迎请。 地主眷属 纳摩 萨瓦 达塔嘎达等虚空藏咒手印供养三次。 凡诸住于此处之天龙， 药叉罗刹或其他众， 为成办坛城之事， 此地我今祈请于汝等， 恳请诸位施予恩赐。 如是祈请三次，观想获得允许。 享用此供施食子，等语委派事业。 观想地主眷属 嘎恰 返回各自居处，将食子移至净处。 之后，将持金刚杵之右手置于地上，念诵任何坛城之根本咒语百遍或二十一遍，此为世俗之净化。 了知诸法皆为空性，以无自性印封，此为胜义之净化。 此亦作为必要之补充而增补，善哉！ 若与灌顶相关联，则为圆满接受自入，或为避免繁琐，观想自身与坛城本尊无二无别，抛掷智慧之花，其本身即为入坛城之义。 伴随抛花， 嗡 班杂 萨玛雅 欧！ 昂 班杂 萨玛雅 阿！ 吽 班杂 萨玛雅 吽！ 梭 班杂 萨玛雅 梭！ 哈 班杂 萨玛雅 哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཽ། ཨཾབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是献花，观想自身与坛城之身语意功德事业皆无二无别。 入坛城与自身之身语意功德事业，即果法五者，区分
English
A Concise Summary of the General Ground Consecration for Mandalas. A Concise Summary of the General Ground Consecration for Mandalas. ༄༅། །A Concise Summary of the General Ground Consecration for Mandalas. Homage to Shri Heruka Vajra! Here, if the ground where one intends to perform fire offerings, etc., is untamed, then on that very ground, arrange a white, round torma with decorations, along with offerings. Oṃ Hī Vajra Krodha Haya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོ་ཧཱིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕྲཊ༔，梵文天城体：ओहि वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ hī vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿，金刚，忿怒，马头，颈，呼噜，呼噜，吽，呸！) Imagine oneself instantly transforming into the supreme horse Heruka, wrathful and fierce, with unbearable splendor, blazing like the fire at the end of an eon. Purify the torma with the horse mantra, and purify with Svabhāva. From emptiness, from Hūṃ, a vast and expansive jewel vessel appears, filled with torma possessing perfect color, smell, taste, and potency. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Ho. Invite the Lord of the Earth and retinue with Vajra Samāja. Offer with the Namas Sarva Tathāgate, etc., of the Space Treasury mantra and mudrā three times. Whoever dwells here, gods and nāgas, yakṣas, rākṣasas, or other beings, for the sake of the mandala, I request this place from you. Please grant it to me. Pray three times in this way, and imagine permission being granted. "Accept this offering torma," etc., entrust the activity. Imagine the Lord of the Earth and retinue departing to their own abodes with Gaccha, and move the torma to a clean place. Then, place the right hand with the vajra on the ground, and recite the root mantra of whichever mandala it is a hundred or twenty-one times; this is the conventional purification. Sealing with the understanding that all phenomena are empty and without inherent existence is the ultimate purification. This is also added as a necessary supplement. Auspicious! If it is related to empowerment, then to fully receive self-entry, or to avoid elaboration, meditate that oneself is inseparable from the deity of the mandala, and throwing the flower of wisdom itself is the meaning of entering the mandala. Along with scattering flowers, Oṃ Vajra Samaya Au! Aṃ Vajra Samaya Āḥ! Hūṃ Vajra Samaya Hūṃ! Sva Vajra Samaya Svā! Hā Vajra Samaya Hā! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཽ། ཨཾབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) By offering flowers in this way, imagine that one's own body, speech, mind, qualities, and activities are non-dual with those of the mandala. Distinguish the five aspects of the result—the mandala to be entered and one's own body, speech, mind, qualities, and activities.
Tibetan
ར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བསམ་པའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ན་རག་དོང་སྤྲུགས་སོགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་སྦྱར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ཞིང་བསྟིམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། ཨོཾ། རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱེད་པའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་འཇུག་པར་ འཚལ། ཞེས་གསོལ་བས་གནང་བ་བྱིན་པར་བསམ་མོ། །ཞེས་པ་འདིའང་ཆོ་ག་སྤྱི་ལ་སྦྱར་ཆོག་པའི་ཕྱིར་ཉེར་མཁོའི་ཡན་ལག་ཏུ་ཟུར་དུ་བྲིས་པའོ།། །། ཤོག་སྟོང་ དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱིའི་ས་ཆོག་མདོར་བསྡུས།
Chinese
思维无异味。嗡 智慧之王身语意，功德事业极稀有，于彼之中作合修，愿我合入大手印。嗡 班匝 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽）对于地狱空净等，加持 嗡 班匝 卓达 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，誓言，吽）嗡 班匝 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽）嗡 班匝 萨玛雅 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्र समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ho，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，霍）如是祈请并融入成就。向坛城之本尊合掌顶礼，嗡，为得金刚之智慧，所有如来之，心髓大坛城中，祈请允许我之弟子进入。如是祈请，思维已赐予允许。此亦为可用于一切仪轨之故，故于所需之支分中另行书写。
English
Thinking of it as being of one taste without difference. Om, wisdom king, body, speech, and mind, qualities and activities are extremely rare. In that very state, through union, may I be joined in the Great Seal. Om Vajra Samaya Hum. To purify hells, etc., add Om Vajra Krodha Samaya Hum. Om Vajra Samaya Hum. Om Vajra Samaya Ho. Thus, invoke and dissolve the siddhi. Bow to the deities of the mandala with joined palms, saying: Om, to obtain the Vajra wisdom, of all the Tathagatas, into this great mandala of essence, please allow my disciple to enter. Having prayed thus, think that permission has been granted. This is also written separately as a necessary branch because it can be applied to all rituals.