Tibetan
བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་། བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་། ༄༅། །བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། འདིར་བསང་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ། གནས་གཙང་མར་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བཤམ། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་མཆོད་སྦྱིན་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཀྱི་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། སྲ་བྷུ་ཝ་སོགས་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་དཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཧཱུྃལས་རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་ གཟིགས། །ཟླ་མདོག་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པད་དཀར། །ཞི་འཛུམ་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས། །འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །འོག་མིན་ཞིང་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཡུལ། །ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་རང་གནས་ནས། །བདུད་རྩི་བསང་གི་དགའ་སྟོན་བཞེས་སླད་དུ། །མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཞེས་བརྗོད་པས། མགྲོན་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གཤེགས་པར་བསམས་ལ། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་གྱིས་གདན་འབུལ། དེ་ནས་བསང་རྫས་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བ་ལས། །བསང་རྫས་ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བདུན་གྱིས་བརླབས་ནས། དངོས་གཞི་ནི། གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་གཤིས། །སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་ཡང་། །བདེ་ཆེན་ཉམས་བརྒྱར་འཆར་བའི་རོལ་རྩེད་ལས། །མ་དག་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་རྩལ། །ཕྱི་སྣོད་གྲུབ་པའི་ས་འཛིན་ཉམས་དགའ་བ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་བཀོད་པས་མཛེས་པའི་གཞིར། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་མང་པོ། །འབར་བའི་མེ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས། །བྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་ནམ་མཁ
Chinese
略摄之熏供，名为福德云之妙音。 略摄之熏供，名为福德云之妙音。 ༄༅། །略摄之熏供，名为福德云之妙音之仪轨。 ༄༅། །那摩咕噜洛给夏Ra雅。此处略摄熏供之法，于清净处如法陈设供品。明观皈依境： 诸佛正法贤圣僧，直至菩提我皈依，我以布施等功德，为利有情愿成佛。 念诵三遍皈依和发心，以及有情皆乐等四无量心，以此积累福德资粮。念诵嗡梭巴瓦等，以积累智慧资粮为前行，自身观为本尊： 空性之中白莲月轮上，吽字化生自身圣观音，身如月色右持施印左持白莲，寂静微笑绸缎珍宝为庄严。 如是明观心间之舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），放出光明迎请诸宾客。 邬金刹土及二十四圣地，三界六道各自之本处，为受用甘露熏香之喜宴，迎请供施宾客祈请降临。 念诵班杂萨玛扎，观想诸宾客如现量般降临于前方虚空中。以贝玛嘎玛拉雅吽献座。之后观想熏香之物，以阿弥达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉字字面意思：甘露）清净，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉字字面意思：自性）净化。 空性之中吽字所生起，珍宝器皿三字所化之，熏香无漏欲妙甘露云，无尽虚空宝藏之轮转。 嗡阿吽。念诵七遍加持后，正行是： 本来解脱光明本有之自性，虽离生灭住三一切戏论，然于大乐百态显现之嬉戏中，不净显现融入法界之妙用。 外器所成悦意之大地，以净土海之庄严为基础，圆满所欲功德之众多，与炽燃之火焰一同和合时，所生受用无尽虚空
English
A Concise Incense Offering: The Secret Drum of Clouds of Merit A Concise Incense Offering: The Secret Drum of Clouds of Merit ༄༅། །Herein resides the rite called "A Concise Incense Offering: The Secret Drum of Clouds of Merit." ༄༅། །Namo Guru Lokésvaraya. Herein, regarding the method of performing a concise incense offering: In a clean place, arrange the offering implements as customary. Clearly visualize the objects of refuge: To the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, Until enlightenment, I take refuge. By the merit of my offering and generosity, May I attain Buddhahood for the benefit of beings. Recite the refuge and bodhicitta three times, and meditate on the four immeasurables, such as "May all sentient beings have happiness," thereby accumulating the accumulation of merit. Precede this by accumulating the accumulation of wisdom by reciting Om Svabhava, etc. Clearly visualize yourself as the deity: From emptiness, on a white lotus and moon, From Hūṃ arises myself, the noble Avalokiteśvara. Moon-colored, right hand in the gesture of generosity, left holding a white lotus, Serene smile, adorned with silk and precious jewels. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) syllable in the heart of the one visualized in this way, Light radiates, inviting the guests. From the Akaniṣṭha realm and the twenty-four lands, From the three realms and six classes, each from their own place, In order to partake of the feast of nectar incense, I invite the guests of offering and generosity, please come. By reciting Vajra Samāja, think that the guests have arrived as if manifest in the sky in front of you. Offer a seat with Padma Kamalāya Hūṃ. Then, focus on the substances of the incense offering. Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉字字面意思：甘露), cleanse with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉字字面意思：自性). From emptiness, from the syllable Hūṃ arises, In a precious vessel, from the melting of the three syllables, The cloud of incense, uncontaminated desirable qualities, and nectar, Becomes a wheel of inexhaustible sky treasure. Om Ah Hūṃ. Having blessed it seven times, the main part is: From the beginning, the nature of primordial liberation, luminosity, Although free from all elaborations of arising, ceasing, and abiding, From the play of appearing in a hundred states of great bliss, The skill of impure appearances dissolving into the expanse. The outer vessel, the delightful earth that is formed, On the basis of being adorned with the arrangement of an ocean of pure lands, The many qualities of complete desirable qualities, When combined with the blazing fire, The resulting enjoyment, inexhaustible sky.
Tibetan
འི་མཛོད། །ཟག་མེད་བསང་མཆོད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་འདིས། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྩ་།བའི་བླ་མ་དང་། །རྒྱ་བོད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་རྒྱུད་སྡེ་1 དང་། །འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ། །གང་ཞིག་སྐད་ཅིག་ཡིད་ལ་དྲན་པས་ཀྱང་། ། སྲིད་དང་ཞི་བའི་འཇིགས་ཀུན་སྐྱོབ་མཛད་པ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྤེལ། །ཞིང་སྐྱེས་སྔགས་སྐྱེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡི། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་བར་ཆད་སེལ་བར་མཛོད། །བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་རྣམ་རོལ་ལས། །ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་འགྱུར་མཐའ་ཀླས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས། །ཁྱད་པར་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་རྗེས། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་རྗེ་མོར་མངའ་གསོལ་བ། །བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་གངས་ལྗོངས་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ། །གཉུག་མར་གནས་དང་གློ་བུར་ལྷགས་པ་ཡི། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་དང་། །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་གྱུར་རིགས་དྲུག་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །བསང་ངོ་མཆོད་དོ་མཐུན་རྐྱེན་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབས། །དེ་ལྟར་རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་བསང་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་མཐུས། །ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་གདུང་བ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །དོན་གཉིས་དགའ་སྟོན་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་ཤོག །སྣོད་བཅུད་སྲིད་ཞིའི་ཕྱུ་གཡང་ བུང་བའི་ཚོགས། །རྟེན་འབྲེལ་ཨུཏྤལ་གསར་པས་ཡོངས་བསྡུས་ནས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱཻ། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་རྟག་ཏུ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐངས་ཤིང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་མུས་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས། སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་ནི། །སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་སྨོན་དང་། སྟོན་མཆོག་དམ་པ་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་མདོ་ཁམས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བ
Chinese
之库藏。无漏烟供甘露之云团，遍一切种姓之主根本上师，以及藏汉传承具悲上师们，所有智者成就之转轮者，作烟供，作供养，加持我之相续。行续、事续、瑜伽续、无上瑜伽续，以及与之相关的本尊寂静忿怒坛城诸尊，无余周遍一切，作烟供，作供养，赐予二种成就。仅仅于刹那忆念，亦能救护轮回寂灭一切怖畏者，无上三宝珍宝三者，作烟供，作供养，增益利乐之喜宴。田生、咒生、俱生之，三处勇士以及瑜伽母，由智慧所成空行众，作烟供，作供养，祈请遣除障碍。从大乐明点一之游舞中，现出寂静、贪染、忿怒之姿态无量无边，金刚护法、夜叉财神众，作烟供，作供养，成办四种事业。特别是成就者莲花生大师，为治理藏地而加冕之王妃，十二丹玛及其眷属众，作烟供，作供养，祈请增益雪域之安乐。本住以及新来之，地神、土地神、作障鬼神、宿债，以及成为慈悲之境六道众宾客，作烟供，作供养，祈请如意成办顺缘。如是对于四种宾客一切众，以甘露烟供之供养力，所有衰损、染污、痛苦皆平息，愿二利之喜宴极增长。情器轮涅之精华，如蜜蜂之群，以缘起新生之青莲花完全摄集，祈愿轮回涅槃之善妙，吉祥之光芒恒常普及！如是说。祈请以百字明咒弥补增减，并宽恕未及之处等过失。班杂 穆（藏文，梵文天城体，वज्र मुः，Vajra muh，金刚 穆）宾客请回。以此广大布施，以回向发愿等，以及如何适宜地以吉祥之语等作结尾。此乃于吉祥埃旺法乐大城，书于多康东部。
English
The treasury of. With this cloud of nectar smoke offering, which is free from outflows, the root guru who pervades all lineages, and the compassionate gurus of the Tibetan and Chinese lineages, all the wise and accomplished wheel-turners, I offer smoke and make offerings, please bless my lineage. The Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga Tantras, and the deities of the peaceful and wrathful mandalas associated with them, all without exception, I offer smoke and make offerings, please grant the two siddhis. By merely remembering them for an instant, those who protect from all fears of existence and peace, the unsurpassed Three Jewels, I offer smoke and make offerings, may the feast of benefit and happiness increase. Those born from fields, born from mantras, and born together, the heroes and yoginis of the three places, all the assemblies of dakinis born from wisdom, I offer smoke and make offerings, please dispel obstacles. From the play of the single great bliss bindu, appearing in endless variations of peaceful, passionate, and wrathful forms, the Vajra Dharma protectors, yakshas, and wealth deities, I offer smoke and make offerings, please accomplish the four activities. Especially the accomplished master Padmasambhava, the queen who was enthroned to rule the land of Tibet, all the twelve Tenma and their retinues, I offer smoke and make offerings, please increase the happiness and well-being of the snowy land. The native and newly arrived, local deities, earth lords, obstructing spirits, karmic debts, and the guests of the six realms who are objects of compassion, I offer smoke and make offerings, please accomplish favorable conditions as desired. Thus, to all the four types of guests, by the power of offering nectar smoke, may all decline, defilement, and suffering be pacified, and may the feast of the two benefits greatly increase. The essence of samsara and nirvana, the environment and beings, like a swarm of bees, completely gathered by the fresh lotus of interdependence, may the goodness of samsara and nirvana, may the auspicious light always pervade! Thus it is said. Please fill the excess and deficiency with the hundred-syllable mantra, and forgive the faults of omissions and so on. Vajra Muh (藏文，梵文天城体，वज्र मुः，Vajra muh，金刚 穆) Guests, please depart. With this vast generosity, with dedications and aspirations, and may it be adorned at the end with auspicious words and so on, as is appropriate. This was written from the great city of Pal Ewam Chöden Tharpa, towards the east of Dokham.
Tibetan
སྐྱོད་པ་ལ་ཉེ་བའི་དུས་ཀྱི་དགེ་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཉིན་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཤར་མར་སྤེལ་བའོ།། །།སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་།
Chinese
在临近行动之际，吉祥圆满之日，由持明者钦哲旺波书写完成。 །།萨尔瓦 达 嘎 雅 囊 巴巴度。（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥！）།། 略摄之焚香供养：福德云之密鼓。
English
Written by Vidyadhara Khyentse Wangpo on an auspicious and perfect day near the time of departure. །། Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu. (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，English literal meaning: May there always be auspiciousness!) །། A concise Sang offering: The Secret Drum of the Clouds of Merit.