Tibetan
དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་སཱཙྪ་བདེབས་སྐབས། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་སཱཙྪ་བདེབས་སྐབས། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་སཱཙྪ་བདེབས་སྐབས། །བདག་བསྐྱེད་སོ་སོ་རྒྱས་པ་བྱ་བའམ། མ་ནུས་ན། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། །རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུར་གྱུར། །ཏདྱ་ཐཱ། །ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཅི་ནུས་བཟླས་ནས། འདེབས་ཚུལ་དངོས་ལ་གསུམ། འཇིམ་པ་བརྫི་བ་ནི། དྲི་བཟང་སྦྱར་བའི་ཆུ་ལ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་པ་བླུགས་ཏེ། སྤོས་ཆུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤོས་ཆུ་ཁྱབ་པར་འཁྱིལ་ནས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་འཇིམ་པ་སྒྱུ། །གཉིས་པ་འཇིམ་པ་བྱིན་རླབས་ནི་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་དེའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡོན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོས་མནན་ཏེ་སོར་མོ་གསུམ་ནས་རེ་ཙམ་བར་བྱེ་བའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ཁ་སླབ་པས་རེག་ལ། རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། འོག་མིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕོག་ནས། གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་སྦྱངས། འཇིམ་པ་ལ་ཕོག་པས་འཇིམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ། སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སུམྦྷེ་སུམྦྷེ། ས་མེ་ས་མ་ཡེ། ཤཱནྟེ། དནྟེ། ཨ་ས་མཱ་རོ་བེ། ཨ་ན་ལནྡྷེ། ཏ་རནྡྷེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ ནི་ར་ཀུ་ལེ། ནི་ར་ཝ་ཎི། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླ། འཇིམ་གོང་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་༧ བྱས། སླར་འདུས་པས་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་གོང་བུར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་སཱཙྪབྱ་བ་ལ་དོན་བདུན་ཏེ། འཇིམ་པ་བླང་བ་དང་། འབི་འབི་བྱ་བ་དང་། གཟུངས་གཞུག་པ་དང་། སྣུམ་བྱུགས་པ་དང་། བརྐོས་ཕོར་དུ་འཇུག་པ་དང་། དེ་ཉིད་དུ་བརྡུང་བ་དང་། ཕྱིར་དབྱུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཨོཾ་བ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་འཇིམ་པ་བླང་ངོ་། །གཉིས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲདྡྷཱ་ཝཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཞིང་འབི་འབི་
Chinese
制作擦擦时。 制作擦擦时。 制作擦擦时。自身生起次第各自修习，如果不能，则： 诸佛正法贤圣三宝尊，直至菩提我今皈依处。 我以所行施等诸资粮，为利有情愿成佛。念诵三遍。自身刹那间化为能仁王之身。达雅塔。嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟纳耶 梭哈。尽力念诵后。实际制作方法有三：揉捏泥土：在混合香料的水中，加入念诵二十一遍的 嗡 阿弥利达 吽 帕 （藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 吽 啪），观想香水从阿字化为月轮，其光芒遍布香水，转变为甘露的自性。如此念诵并观想后，揉捏泥土。第二，加持泥土：将泥土团放在左手掌心向上，小指按住拇指，其余三指稍微张开，然后右手也以同样的方式放在上面，口中念诵，并用手触摸。观想自身化为本尊，从心间发出光芒，照射到上方世界的世尊毗卢遮那佛光之王身上。祈请后，从他的心间发出光芒，净化所有众生的相续。光芒照射到泥土上，加持泥土成为如来智慧的自性。嗡 拿摩 巴嘎瓦德 贝若扎那亚 扎巴 Ra匝亚 达塔嘎达亚 达德 萨雅刚 布达亚 达雅塔 嗡 桑巴 桑巴 萨美 萨玛耶 香德 丹德 阿萨玛若贝 阿那兰德 达兰德 亚秀瓦德 玛哈德匝 尼Ra古雷 尼Ra瓦尼 萨瓦布达 阿迪斯塔那 阿迪斯提德 梭哈。 （藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ། སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སུམྦྷེ་སུམྦྷེ། ས་མེ་ས་མ་ཡེ། ཤཱནྟེ། དནྟེ། ཨ་ས་མཱ་རོ་བེ། ཨ་ན་ལནྡྷེ། ཏ་རནྡྷེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ ནི་ར་ཀུ་ལེ། ནི་ར་ཝ་ཎི། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate vairocānāya prabharājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ sumbhe sumbhe same samaye śānte dante asamārobe analandhe tarandhe yaśovati mahāteja nirākule nirāvaṇi sarvabuddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：嗡 敬礼 世尊 毗卢遮那 光明王 如来 应供 正等觉 达雅塔 嗡 桑巴 桑巴 萨美 萨玛耶 香德 丹德 阿萨玛若贝 阿那兰德 达兰德 亚秀瓦德 玛哈德匝 尼Ra古雷 尼Ra瓦尼 萨瓦布达 阿迪斯塔那 阿迪斯提德 梭哈）念诵二十一遍。观想从泥土团发出光芒，利益所有众生，然后光芒收回，泥土团变成五宝的自性。如此念诵并观想。第三，制作擦擦有七个步骤：取泥土、压制、装藏、涂油、放入模具、敲打、取出。第一，用 嗡 瓦苏德 梭哈 （藏文：ཨོཾ་བ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vasudhe svāhā，汉语字面意思：嗡 瓦苏德 梭哈）取泥土。第二，念诵 嗡 班匝达瓦亚 梭哈 （藏文：ཨོཾ་བཛྲདྡྷཱ་ཝཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraddhāvāya svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝达瓦亚 梭哈）并压制
English
When making Tsatsas. When making Tsatsas. When making Tsatsas. Practice the self-generation stage separately, or if unable: I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment. By the merit of my giving and other virtues, may I attain Buddhahood for the benefit of all beings. Recite three times. Instantly, transform yourself into the body of the King of Sages. Tadyatha. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. Recite as much as possible. There are three actual methods of making: Kneading the clay: Into water mixed with fragrant substances, pour water that has been recited twenty-one times with Om Amrita Hum Phat (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Amrita Hum Phat), visualize the fragrant water transforming from the letter A into a lunar mandala, its light spreading throughout the fragrant water, transforming into the nature of nectar. Recite and visualize in this way, then knead the clay. Second, blessing the clay: Place the clay ball on the left palm, with the little finger pressing the thumb, and the other three fingers slightly spread apart. Then, place the right hand on top in the same way, reciting and touching with the mouth. Visualize yourself as the deity, light emanating from your heart, shining upon the Lord Vairocana, the King of Light, in Akanishta. Upon praying, light emanates from his heart, purifying the continuum of all sentient beings. When the light touches the clay, it blesses the clay into the nature of the Tathagata's wisdom. Om Namo Bhagavate Vairocānāya Prabha Rājāya Tathāgatāya Arhate Samyaksaṃbuddhāya Tadyathā Om Sumbhe Sumbhe Same Samaye Śānte Dante Asamārobe Analandhe Tarandhe Yaśovati Mahāteja Nirākule Nirāvaṇi Sarvabuddha Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhite Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ། སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སུམྦྷེ་སུམྦྷེ། ས་མེ་ས་མ་ཡེ། ཤཱནྟེ། དནྟེ། ཨ་ས་མཱ་རོ་བེ། ཨ་ན་ལནྡྷེ། ཏ་རནྡྷེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ ནི་ར་ཀུ་ལེ། ནི་ར་ཝ་ཎི། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate vairocānāya prabharājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ sumbhe sumbhe same samaye śānte dante asamārobe analandhe tarandhe yaśovati mahāteja nirākule nirāvaṇi sarvabuddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：Om Homage to the Bhagavan Vairocana, King of Light, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, Tadyatha Om Sumbhe Sumbhe Same Samaye Shante Dante Asamarobe Analandhe Tarandhe Yashovati Mahateja Nirakule Niravani Sarvabuddha Adhisthana Adhisthite Svaha) Recite twenty-one times. Visualize light radiating from the clay ball, benefiting all sentient beings, then the light retracts, and the clay ball becomes the nature of five precious substances. Recite and visualize in this way. Third, there are seven steps in making Tsatsas: taking the clay, pressing it, inserting relics, applying oil, placing it in the mold, striking it, and removing it. First, take the clay with Om Vasudhe Svaha (藏文：ཨོཾ་བ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vasudhe svāhā，汉语字面意思：Om Vasudhe Svaha). Second, recite Om Vajraddhavaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲདྡྷཱ་ཝཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraddhāvāya svāhā，汉语字面意思：Om Vajraddhavaya Svaha) and press it.
Tibetan
བྱ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་བཀང་སྟེ་འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་འབི་འབི་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྒྱས་ཏེ་ཤེལ་གོང་དག་པ་ལྟར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་ནི། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་གཟུངས་གུར་གུམ་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་བསྒྲིལ་བ་ལ་རབ་གནས་བསྡུས་པ་བྱས་པ་སྔར་གྲབས་སུ་བཅུག་པ་ལས། རེ་རེ་འབི་འབིའི་ནང་དུ་གཞུག་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གནྡྷེ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་ བརྗོད་ཅིང་བསམ་མོ། །བཞི་པ་ནི། འབི་འབི་དེ་ལ་སྣུམ་བསྐུ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བགོས་པར་གྱུར། ཅེས་བསམ་མོ། །ལྔ་པ་ནི་བརྐོས་ཕོར་གྱི་རྐྱལ་བཅུག་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་མོ། །དྲུག་པ་ནི། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་བརྡུང་ངོ་། །བདུན་པ་ནི། ཨོཾ་དྷམཱ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དབྱུང་། བྱུང་མ་ཐག་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འབྲེལ་ལས་ཆོས་སྐུ་གྲུབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་ལས་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་བྱུང་བས་འགྲོ་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཛད་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སམྦྷ་ག་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་རྨ་ཎ་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་སཱཙྪལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ། དེ་ནས་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་གི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྟོང་པའི་ངང་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། གསུམ་པ་རྗེས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧ། ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་གསོལ་བར་གྱུར། ཅེས་སྐུ་དཀར་གསོལ་བའི་མོས་པ་བྱས་ལ་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་བསྒྲིག །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་ བར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་གྱུར། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་སཎྜ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན ་ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རབ་གནས་བྱའོ། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་འདིས་སཱཙྪ་གཅིག་བཏབ་པས་ཀྱང་བྱེ་བ་ཇི་རྙེད་བཏབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། འཆི་བ་སླུ་བ་དང་སྡིག་པ་སྦྱོང་བའི་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པས་ནན་ཏན་དུ་ཉམས་སུ་བླ
Chinese
བྱ། 五种智慧的光芒充满十方，成办了众多有情的事业。再次汇聚融入于擦擦中，五种智慧增长，如同清净的水晶球一般。如此念诵并思维其义。第三，将以藏红花涂抹并缠绕的无垢二种陀罗尼咒轮，事先做好加持准备。然后将每一个放入擦擦中，念诵：嗡 班匝 达玛 达图 根德 匝拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གནྡྷེ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रधर्मधातु गन्धे ज्वाल स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajradharmadhātu gandhe jvāla svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，法界，香，光，梭哈。）祈愿一切佛的智慧融入其中。如此念诵并思维其义。第四，在那擦擦上涂抹油，念诵：嗡 阿惹贼 贝惹贼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अरजे विरजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ araje viraje svāhā，汉语字面意思：嗡，无尘垢，离尘垢，梭哈。）思维以菩提心来滋养。第五，放入刻有图案的模具中，念诵：嗡 班匝 达图 根德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रधातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚界，香，梭哈。）祈愿与大智慧的本体融为一体。如此念诵并思维其义。第六，念诵：嗡 达玛 达图 根德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，法界，香，梭哈。）嗡 班匝 穆嘎拉 阿果达亚 阿果达亚 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रमुद्ग र आकोटय आकोटय हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajramudgara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚杵，击打，击打，吽，啪，梭哈。）祈愿一切因和果的法都圆满。如此念诵并敲打。第七，念诵：嗡 达玛惹德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷམཱ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धमारात े स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhamārate svāhā，汉语字面意思：嗡，法喜，梭哈。）以此取出。取出后，立即从方便与智慧的双运中，法身得以成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 达玛 嘎雅 玛哈 梭卡 惹达 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत धर्मकाय महासुखरत समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata dharmakāya mahāsukharata samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，法身，大乐，喜悦，誓言，吽。）由此化现二种色身，成办不可思议的利益众生之事。嗡 萨瓦 达塔嘎达 桑巴嘎 嘎雅 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སམྦྷ་ག་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सम्भोगकाय समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata sambhogakāya samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，报身，誓言，吽。）嗡 萨瓦 达塔嘎达 尼玛纳 嘎雅 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་རྨ་ཎ་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत निर्माणकाय समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata nirmāṇakāya samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，化身，誓言，吽。）如此手持擦擦念诵并思维其义。然后，在前方花朵的座垫上迎请安住，念诵：嗡 梭 普ra底提 扎 班匝亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈。）祈愿在空性中稳固安住。如此念诵。第三是后续的开光加持，念诵：嗡 阿惹贼 贝惹贼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧ།，梵文天城体：ॐ अरजे विरजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ araje viraje svāha，汉语字面意思：嗡，无尘垢，离尘垢，梭哈。）祈愿供养白色颜料。如此作意观想供养白色身像，如果与仪轨结合，则在坛城的周围排列。祈愿直至轮回未空之际，都为了利益有情而安住。念诵缘起咒和：嗡 桑达 达塔嘎达 纳 匝拉 匝拉 达玛 达图 根德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སཎྜ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན ་ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सन्त तथागत न ज्वाल ज्वाल धर्मधातु गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ santa tathāgata na jvāla jvāla dharmadhātu gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，圣，如来，不，火焰，火焰，法界，香，梭哈。）以此进行开光加持。以此仪轨次第制作一个擦擦，也相当于制作了无数个擦擦，具有欺骗死亡和清净罪业的不可思议的利益，因此应当精进修持。
English
Bya. The rays of the five wisdoms filled the ten directions, accomplishing the benefit of many sentient beings. Reassembling and dissolving into the tsha-tsha, the five wisdoms increased, becoming like a pure crystal ball. Recite this and contemplate its meaning. Third, each of the two kinds of stainless dharani scrolls, smeared with saffron and wrapped, which have been previously prepared with condensed consecration, is placed inside the tsha-tsha, and recite: Om Vajra Dharma Dhatu Gandhe Jvala Svaha. May the wisdom of all Buddhas enter into it. Recite this and contemplate its meaning. Fourth, anoint the tsha-tsha with oil, and recite: Om Araje Viraje Svaha. May it be nourished by the mind of enlightenment. Contemplate this. Fifth, place it in a carved mold, and recite: Om Vajra Dhatu Gandhe Svaha. May it become one taste in the essence of great wisdom. Recite this and contemplate its meaning. Sixth, recite: Om Dharma Dhatu Gandhe Svaha. Om Vajra Mungara Akotaya Akotaya Hum Phat Svaha. May all the dharmas of cause and effect be perfected. Recite this and strike. Seventh, remove it with: Om Dhamarate Svaha. As soon as it emerges, the Dharmakaya is accomplished from the union of skillful means and wisdom. Om Sarva Tathagata Dharmakaya Maha Sukha Rata Samaya Hum. From this, two Rupakayas arise, accomplishing inconceivable benefits for sentient beings. Om Sarva Tathagata Sambhoga Kaya Samaya Hum. Om Sarva Tathagata Nirmana Kaya Samaya Hum. Recite this while holding the tsha-tsha in your hand and contemplate its meaning. Then, invite it to sit on a flower seat in front, and recite: Om Supratistha Vajraya Svaha. May it remain steadfast in emptiness. Recite this. Third, the subsequent consecration: Om Araje Viraje Svaha. May white paint be offered. Visualize offering the white form in this way, and if combined with the ritual, arrange them around the mandala. May it remain for the benefit of sentient beings until samsara is empty. Consecrate it with the essence of dependent origination and: Om Santa Tathagata Na Jvala Jvala Dharma Dhatu Gandhe Svaha. By making one tsha-tsha with this ritual sequence, it is as if countless tsha-tshas have been made, possessing inconceivable benefits of deceiving death and purifying sins, therefore, diligently practice it.