Tibetan
བཤེས་གཉེན་མ་ཏི་ཤྭ་ར། བཤེས་གཉེན་མ་ཏི་ཤྭ་ར། ༈ རིག་པར་སྨྲ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་མ་ཏི་ཤྭ་རའི་མཆིད་ལན། །དིཤཱིཀཎྜིཀརཏྣ༔ སམེཥཱཧསྱསཱརྦཀེ ཙྪརྗོབཱཏྟཾཧིཏེ། སུཀྲིཏོམཎིནཱལོཀེ ཤོབྷཱདཱཏེབིཛཱིཡཏུ། ཕྱོགས་ཀྱི་རྣ་རྒྱན་རིན་ཆེན་དང་། །མཚུངས་པར་བཀོད་པའི་དོན་མཐུན་གྱིས། །ལེགས་བྱས་ནོར་བུས་འཇིག་རྟེན་ན། །མཛེས་པ་སྦྱིན་ཁྱོད་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །ཙཱུ་ཏའི་བསུང་ཞིམ་ཡང་དག་རྒྱས་པའི་ཕུལ། །བུང་བ་མྱོས་པའི་དགའ་སྟེར་དཔྱིད་ཀྱི་དུས། །དང་པོར་འོངས་པ་ཡིས་ཀྱང་མི་མཚོན་པའི། །དམ་པའི་ངང་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་དྲན་ནས་སླར། ༢ །དཔྱད་པས་གཙང་བར་བྱས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི། །མཚར་སྡུག་མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་ནི། །ཚངས་པའི་བུ་མོའི་བཀྲ་ཤིས་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ། །རེག་པས་ཚིག་གི་སྙེ་མ་ཅུང་ཟད་རྒྱས། ༣ །གང་ཞིག་བསྲུབས་པའི་ཚེ་ན་གདེངས་ཅན་གནས། །རང་གི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པས་དཔག་བསམ་ཀྱང་། །འདར་བཅས་ཁྱོད་ནི་སྙིང་རྗེས་འཁོར་མཚོ་འདིར། །གཞན་ཕྱིར་སྤྲོ་བས་ཞུགས་ལའང་ཞུམ་པ་མེད། ༤ །དེ་ཚེ་རིགས་ཀྱིས་དགེ་བའི་ལྡུམ་ར་ན། །དྲི་མེད་རྣམ་འབྱེད་བློ་ཡི་མྱུ་གུའི་རྩེར། །བསྔགས་འོས་མེ་ཏོག་དང་པོར་འཐོན་ཙམ་གྱིས། ། མཁས་དང་འཕགས་པའི་ཟུར་མིག་མི་ཕྱེད་ལྷུང་། ༥ །རིང་ནས་དག་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྡོ་བ་ལ། །སྙིང་སྟོབས་གཟོང་གིས་བརྐོས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྤྱོད་མཆོག་གཟུགས་སུ་འཆར་དེ་གཞན་རྐྱེན་གྱིས། །མི་འཕྲོག་ཆོས་ཀྱི་མདུན་སར་ལྷག་པར་དགྱེས། ༦ །གྲགས་པ་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་ལྷར་བཅས་ཀྱིས། །གཟུང་བས་སྤྲིན་དཀར་དུམ་བུར་འཁྲུལ་བསྐྱེད་པ། །ཕྱོགས་ཀྱིས་མ་བསླད་རབ་མཐོང་མིག་ཅན་རྣམས། །སིམ་པ་སྟེར་ལ་ག་བུར་རྐང་འཐུང་བཞིན། ༧ །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་བསླབ་པས་ཡོན་ཏན་གྱི། །འབབ་སྟེགས་ཉམས་དགའ་ཐོག་མར་འདུ་བྱེད་པས། །འོ་མའི་རྒྱ་མཚོར་དྭངས་པའི་ཟླ་བ་ཡི། །རི་མོ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། ༨ །མི་མཉམ་མཉམ་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྙིང་སྟོབས་གྲུབ་པས་བཟུང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཀུནྡའི་གཉེན་གྱིས་ཀུ་མུད་ལྡན་པའི་གཞི། །རབ་དཀར་མཚར་སྡུག་རྫོགས་པས་ཆར་མི་ཉེ། ༩ །སྨིན་དང་གྲོལ་བའི་འདོད་དགུ་མི་ཟད་པ། །རང་གཞན་རྣམ་གྲོལ་སླད་དུ་འཆང་བའི་མཛོད། །རི་བོང་མཚན་མས་རླབས་བཅས་འཕེལ་འགྱུར་བའི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་གཉིས་པ་རྩྭ ས་འདིར་སྣང་། ༡༠ །གཙུག་ལག་བྱེ་བའི་གནས་ཀུན་མངོན་སུམ་དུ། །འདུན་སར་བཀོད་པ་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་གང་། །ཆ་ཤས་མཐའ་དག་གང
Chinese
玛帝学友。 玛帝学友。 智慧语者大德玛帝学友之回信。迪夏堪迪卡拉特那（藏文，梵文天城体：दिशिकण्डिकरत्न，梵文罗马音：diśikaṇḍikaratna，汉语字面意思：方向耳环宝），萨梅夏哈斯亚萨尔瓦凯 恰尔卓巴当嘿泰（藏文，梵文天城体：समेषाहस्यसार्वके च्छर्जोबात्तंहिते，梵文罗马音：sameṣāhasyasārvake ccharjobāttaṃhite，汉语字面意思：与一切平等利益相关），苏克里托玛尼纳洛凯 肖巴达泰比吉亚图（藏文，梵文天城体：सुक्रितोमणिनालोके शोभादातेबिजियतु，梵文罗马音：sukritomaṇināloké śobhādātebijīyatu，汉语字面意思：善行之宝于世间，施予光辉愿汝胜）。 方向耳饰珍宝与， 比肩陈设意义符。 善行宝珠照耀下， 施予美观愿君胜。1 芒果香气纯正盛放之精华， 蜜蜂陶醉欢愉赐予春之时。 最初到来亦难比拟之， 圣者之仪一心忆念复。 以考察净涤智慧之， 奇妙悦意无忧之鲜花。 梵天女之吉祥足尘埃， 触及言语穗稍稍增长。3 搅拌之时何者具骄位， 自身果实生发如意树。 颤抖伴随汝以悲心于此轮涅海， 为他欢喜投入亦无怯。4 彼时种姓善妙园林中， 无垢辨别慧芽之尖端。 赞叹应颂鲜花初绽时， 贤哲圣者斜睨难分落。5 久远清净意之石板上， 以精进凿子雕刻菩提之。 殊胜行持显现形象彼，他缘所。 不夺法之座前尤为喜。6 名声宝之拂尘天神持， 执持幻生白云碎块者。 未为偏颇染污善见眼者众， 赐予清凉如饮樟脑水。7 极其寂静学处之功德， 涌流台阶适意初造故。 乳海中澄澈之明月之， 纹路般显现同时生。8 不均无等菩提心， 精进成就所持之苦行。 睡莲之友莲花具足之基， 极白奇妙圆满不惧雨。9 成熟解脱欲求无尽， 为自他解脱故持之宝。 兔相伴随浪涛增长之， 甘露水藏第二于此地显。10 所有论典之处皆现前， 陈设座前言说自在者。 一切部分何
English
Mati Scholar. Mati Scholar. Reply from the great wise scholar Matishwara. Dishikandikaratna (藏文，梵文天城体：दिशिकण्डिकरत्न，梵文罗马音：diśikaṇḍikaratna，汉语字面意思：Direction Earring Jewel), Sameshahasyasarvake Chharjobattamhite (藏文，梵文天城体：समेषाहस्यसार्वके च्छर्जोबात्तंहिते，梵文罗马音：sameṣāhasyasārvake ccharjobāttaṃhite，汉语字面意思：Related to equality and benefit for all), Sukritomaninaloke Shobhadatebijiyatu (藏文，梵文天城体：सुक्रितोमणिनालोके शोभादातेबिजियतु，梵文罗马音：sukritomaṇināloké śobhādātebijīyatu，汉语字面意思：Good deed jewel in the world, giving splendor may you triumph). Directional ear ornament precious and, Comparable arrangement meaning consistent. Good deeds jewel in the world, Giving beauty may you triumph. 1 Mango fragrance pure and abundant essence, Bee intoxicated joy giving spring time. Even the first arrival cannot compare, Saintly demeanor single-mindedly remembered again. 2 With examination purified wisdom's, Wonderful and delightful sorrowless flower. Brahma's daughter's auspicious foot dust, Touching speech's ear slightly increases. 3 When churned, who possesses prideful place, Own fruit producing wish-fulfilling tree. Trembling accompanied you with compassion in this samsaric ocean, For others joyfully entering also without hesitation. 4 At that time, in the lineage's virtuous garden, Spotless discriminating wisdom's sprout's tip. Praised worthy flower just emerging, Wise and noble sidelong glance unmistakably falls. 5 Long purified mind's stone slab, With diligent chisel carved enlightenment's. Supreme conduct appearing as form that other causes, Cannot steal especially pleased in the Dharma's presence. 6 Fame jewel's whisk held by gods, Holding creates illusion of white cloud fragments. Unstained by partiality those with eyes of clear seeing, Giving coolness like drinking camphor water. 7 Extremely peaceful discipline's qualities, Flowing platform delightful first creating therefore. In the milky ocean clear moon's, Like a mark appearing simultaneously born. 8 Unequal unequaled Bodhicitta, Courage accomplishment held by asceticism. Lotus friend lotus possessing ground, Extremely white wonderful complete not fearing rain. 9 Maturing and liberating desires inexhaustible, For self and other liberation holding treasure. Hare marked with waves increasing, Nectar water treasury second appearing here. 10 All scriptural places manifestly, Arranged before the assembly speech sovereign. All parts what
Tibetan
་བའི་ཟླ་ཤེལ་གྱིས། །སྟོན་ཀའི་མཁའ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ ན་མཛེས། ༡༡ །ཁྱད་པར་ཐུབ་པས་བསྟེན་པའི་ནགས་ཀླུང་དུ། །བསམ་གཏན་ཟིལ་དངར་བཞིན་དུ་འཐུང་བཟོད་པས། །སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་དགྱེས་པའི་དགེ་མཚན་དང་། །ཐར་མཆོག་སྲོག་གི་མདུད་པ་མི་ཕྱེད་གྱུར། ༡༢ །དེ་སླད་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཚུགས་པ་ཡི། །དགེ་བའི་ཟམ་སྟེགས་ཆེན་པོ་འདིའོ་ཞེས། །ཡུན་རིང་མྱ་ངམ་ཐང་དུ་དུབ་པའི་འགྲོ། །མཐའ་དག་དགའ་བའི་འཛུམ་དཀར་ཉིན་བཞིན་དགོད། ༡༣ །མདོར་ན་དམ་པའི་ལེགས་སྤྱོད་ཇི་ལྟ་བར། །བརྗོད་ལ་ཡིད་ཀྱི་རོལ་མཚོའི་མཛེས་མ་ཡང་། །ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་གྲོགས་སུ་བསྟེན་སྙམ་པའི། །གཏམ་གྱི་གུར་གུམ་ཡི་གེ་རྟག་ཏུ་འབྲི། ༡༤ ། རིག་པའི་དྲི་བཟང་རབ་རྒྱས་བརྩེ་ཆེན་གྱི། །གེ་སར་འཁྲིགས་པ་ཁྱོད་ཞལ་པདྨོ་ལས། །གསུང་གི་སྦྲང་རྩིའི་ཐིག་པ་ཕྲ་མོ་ཙམ། །ཐོབ་པ་དེ་ཡང་སྐལ་བཟང་རྣ་བའི་བཅུད། ༡༥ །འབིགས་བྱེད་ནགས་ཀྱི་ས་མཆོག་རྐང་པས་འཐུང་། །རླུང་བཞོན་དལ་བུས་བསྐྱོད་ཅིང་གླལ་བ་ཡི། །ངལ་གསོ་བསྟེན་པ་ཡིས་ཀྱང་མི་མཚོན་པའི། །ཡིད་ལ་སིམ་པ་སྟེར་བའི་དཔྱིད་དུ་གྱུར། ༡༦ །འོན་ཏེ་མཁས་པས་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་དང་། །གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུའི་སྤྲུལ་པར་སྒྲོ་བཏགས་པའི། །ཚིག་སྦྱོར་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་བདག་ལྟ་བུར། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་འཚམས་པའི་གོ་སྐབས་ཅི། ༡༧ །འདི་ན་ཤེས་དང་ཤེས་བྱར་གཟིགས་ པའི་སྤྱན། །སྒྲིབ་མེད་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བཟུང་བས་བསམ་གཏན་ཁང་བུར་ངལ་འཚོ་བའི། །དགེ་སྦྱོང་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་བརྙན་འཆང་བ་ཡང་། ༡༨ །བསླབ་དང་གྲོལ་དང་སྨྲ་བའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །ཁྱད་པར་བྱས་པ་ཅུང་ཟད་མ་མཆིས་བཞིན། །འདུ་གསུམ་ཁོ་ནའི་མལ་དུ་བདེ་གནས་པའང་། །ཆོས་བརྒྱད་དབང་པོའི་གཞུ་ཡི་རྗེས་སུ་སོན། ༡༩ །ཇི་ལྟར་འཆད་དང་སྤེལ་བ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་འཆང་བར་འོས་སོ་ཞེས། །ཐོབ་དཀའི་གཏམ་གྱིས་རྣ་ལུང་ནི། །རིན་ཐང་ཆེན་པོ་ཉིད་གྱུར་ཀྱང་། ༢༠ །དེང་དུས་བསྟན་དང་མངའ་ཐང་གཉིས། །གཅིག་ཏུ་ཕྱི་མར་གཙོར་འཛིན་ཅིང་། །རྣམ་དཔྱོད་ལྡན་པའང་ཆེས་ཆེར་དཀོན། །ཕྱོགས་ལྷུང་དུག་གིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། ༢༡ །ལྷག་པར་རང་བློ་མ་སྦྱངས་དང་། །མི་མཁས་སྨྲ་བར་མི་འོས་པས། །ནམ་ཡང་ཕན་པའི་སྐབས་བྲལ་ནའང་། །ལྷག་བསམ་ཙམ་ཞིག་སྙིང་པོར་བཟུང་། ༢༢ །འབྱུང་འགྱུར་དུས་ཀྱང་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩིས་དགེ་བྱས་པའི། །ཡོན་ཏན་མཚུངས་མེད་ས་ཧཱ་ཀཱ་རའི་མེ་ཏོག་གསར། །འདི་ན་བློ་ལྡན་བྱེ་བ་སྙེད་ཀྱི་ང
Chinese
秋季的月亮，像秋天的天空一样，三界都美丽。11. 特别是佛陀所依止的森林中，能够像饮用禅定的甘露一样，因此，与诸佛菩萨欢喜的功德，以及解脱至上的生命纽带不可分离。12. 因此，为了救度众生而建立的，这座伟大的善法桥梁，让长期在荒漠中疲惫的众生，每天都绽放喜悦的笑容。13. 总之，圣者的善行如何，想说的时候，连心中的嬉戏之海的美女，也想借助宝石琵琶为伴，总是写下这番话语的红花。14. 智慧的芬芳盛开，大慈大悲的，花蕊盛开，从您的莲花般的面容中，哪怕仅仅得到一丝语甘露，也是幸运的耳朵的滋养。15. 用脚饮用穿透森林的殊胜之地，被微风吹拂摇曳，依靠休息，也无法比拟，成为给予内心平静的春天。16. 然而，被智者极度赞叹，被认为是成就者的化身，像我这样的人，在梦中也没有机会佩戴词句组成的宝石项链。17. 在这里，以洞察知识和所知之眼，依靠无垢文殊菩萨上师的恩德，被摄受，在禅定小屋中休息的，也拥有年轻修行者的身影。18. 虽然在学习、解脱和言说方面的功德，没有丝毫差别，仅仅安住在三堆（戒定慧）之中，也追随八法世间法的弓箭。19. 如何讲说和传播的，理应承担起事业，用难以获得的话语来滋养耳朵，即使变得非常珍贵。20. 如今，佛法和权势二者，都执着于来世，而且具有智慧的人也极其稀少，偏袒的毒药遍布各处。21. 尤其是自己没有修习心性，不善于说话，因此无论何时都失去了利益的机会，但仅仅将利他之心作为核心。22. 未来之时，也以成就者的甘露行善，具有无与伦比功德的萨哈嘎拉花朵，在这里，无数有智慧的
English
The autumn moon, like the autumn sky, is beautiful in the three realms. 11. Especially in the forest relied upon by the Buddha, being able to drink like the nectar of meditation, therefore, the merits that please all Buddhas and Bodhisattvas, and the supreme bond of liberation are inseparable. 12. Therefore, this great bridge of virtue, established to liberate sentient beings, makes all beings who are tired in the long desert, smile with joy every day. 13. In short, how are the virtuous deeds of the saints, when I want to say it, even the beautiful woman in the sea of inner play, also wants to use the gem lute as a companion, and always writes the saffron of these words. 14. The fragrance of wisdom is in full bloom, great compassion, the stamens are in full bloom, from your lotus-like face, even if you only get a trace of nectar, it is also the nourishment of the lucky ears. 15. Drink the supreme land of penetrating forests with your feet, swayed by the breeze, and relying on rest, it is also incomparable, becoming a spring that gives inner peace. 16. However, being extremely praised by the wise, and being regarded as the incarnation of accomplished people, like me, there is no chance to wear a gem necklace made of words even in a dream. 17. Here, with the eyes that perceive knowledge and what is to be known, relying on the grace of the immaculate Manjushri Lama, being taken in, resting in the meditation hut, also possessing the figure of a young practitioner. 18. Although there is no difference in the merits of learning, liberation, and speaking, just staying in the three piles (discipline, concentration, wisdom), also follows the arrows of the eight worldly dharmas. 19. How to speak and spread, one should take on the career, and nourish the ears with hard-to-obtain words, even if it becomes very precious. 20. Nowadays, both Dharma and power, are attached to the afterlife, and people with wisdom are also extremely rare, and the poison of partiality is everywhere. 21. Especially since I have not cultivated my mind, and I am not good at speaking, so I have lost the opportunity to benefit at any time, but I only take altruism as the core. 22. In the future, also do good with the nectar of the accomplished, the Saha Kara flower with unparalleled merits, here, countless wise
Tibetan
ལ་འཚོ་གང་། །ཏིཥྛན་ཞེས་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་རྟག་ཏུ་འཐོར། ༢༣ །དེ་སྲིད་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ཡིས། །པདྨོ་འཛུམ་པའི་སྐབས་སྟེར་བཞིན། །རིང་ཡང་ཉེ་བའི་ལེགས་གསུང་གི །ཟིལ་དངར་ལྷུག་པར་སྦྱིན་མཛད་གསོལ། ༢༤ །ཨེ་མ་འཕགས་དང་མཁས་རྣམས་ཀྱི། །ཟུར་མིག་ཕྱོགས་དེར་མི་ཕྱེད་པ། །སྨྲ་དབང་ནོར་བུའི་རྫིང་བུ་ནི། །སླར་ཡང་དྲན་པས་བསྔགས་པར་འོས། ༢༥ །སརྦ་དཱ་ཀྲེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བཤེས་གཉེན་མ་ཏི་ཤྭ་ར།
Chinese
何处为生？名为谛视（ཏིཥྛན་，梵文天城体：तिष्ठन्，梵文罗马拟音：tiṣṭhan，汉语字面意思：站立者）之吉祥赞颂之花常散布。 ２３、如是太阳般，给予莲花绽放之时机，长亦近妙语之甘露，祈愿广施。 ２４、噫玛！圣者与智者之斜视，不离彼方，语自在宝之池，再次忆念应赞叹。 ２５、萨尔瓦达 杰哟 巴瓦度（སརྦ་དཱ་ཀྲེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा क्षेयो भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kṣeyo bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥）！ 善知识玛帝夏瓦拉。
English
Where is life? The auspicious flower of praise called Tishthan (ཏིཥྛན་，梵文天城体：तिष्ठन्，梵文罗马拟音：tiṣṭhan，Literal meaning: standing one) is always scattered. 23. Just like the sun, giving the opportunity for the lotus to bloom, may the nectar of the long yet near excellent speech be generously bestowed. 24. Ema! The sidelong glance of the noble and wise ones, inseparable from that direction, the pool of the jewel of speech mastery, is worthy of praise again in remembrance. 25. Sarva da ksheyo bhavatu (སརྦ་དཱ་ཀྲེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा क्षेयो भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kṣeyo bhavatu，Literal meaning: May there be well-being always)! Spiritual friend Matishwara.