Tibetan
ལྕང་སྐྱ་ཧུ་ཐོག་ཐུ། ལྕང་སྐྱ་ཧུ་ཐོག་ཐུ། ༈ མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་ལྕང་སྐྱ་ཧུ་ཐོག་ཐུའི་ཞབས་པད་དུ་ཕུལ་བ། པཱུཛམྦྷཔྲམཧཱཛ་ཊབནཾ། ཙནྡྲིཕཏྟཁམཱུཧཤོབྷནེ༔ སྡེབ་སྦྱོར་དག་པའི་སྣང་བའོ།། མོཀཱསཱམྲྀཏསོཁྱདཱིཔཱདཱ ཏྲེལོཀྱེའུསདེབཛཱིཡཏྭཾ། མཆོད་འོས་ཆེ་དགུའི་རལ་པའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །ཞབས་སེན་ཟླ་རིས་བཀོད་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །ཕན་བདེའི་བདུད་རྩི་ཐར་པའི་སྣང་སྟེར་བ། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་རིགས་སུ་སྟོན་མཆོག་དང་། །དགེ་བའི་དཔལ་ལས་མགོན་ཁྱོད་སྣང་བའི་གཏམ། །ཐོས་པའི་རྣ་བ་ཙམ་ཡང་དོན་ལྡན་ཕྱིར། །མི་ཕྱེད་གུས་པ་མཆོག་གིས་མཆིད་འདི་གསོལ། ༢ །གཟོད་ནས་ཞི་བའི་ཆུ་གཏེར་ལ་ཆགས་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེའི་འབིགས་བྱེད་རི་བོས་བསྲུབས་པ་ལས། །ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་གདུང་ བ་སེལ་བའི་སླད། །སྔོན་མེད་དཔག་བསམ་དབང་པོ་ཁྱོད་གཅིག་འཁྲུངས། ༣ །དེ་ཚེ་རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །རྫོགས་པར་བཟུང་བའི་མཁྱེན་བརྩེའི་སྤྲིན་མཛེས་ལས། །དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཁས་པས། །བསྟན་འགྲོའི་འདོད་དགུ་རྫོགས་ལྡན་བཞིན་དུ་བྱས། ༤ །ཁྱད་པར་རིས་བྲལ་གྲུབ་མཐའི་གཟུགས་བརྙན་ཀུན། །དྲི་མེད་བློ་མཆོག་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་ངོགས། །ཤར་བས་ཐུབ་བསྟན་ཉེ་འཁོན་མེད་སྦྱར་བའི། །བཀའ་དྲིན་ཚངས་པའི་བློས་ཀྱང་གཞལ་མི་ནུས། ༥ །མདོར་ན་ཉེས་པ་ཆ་བཅས་རྣམ་སྤངས་ཤིང་། །ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་འབྱོར་པའི་ཞབས་སེན་ནི། །བསྟན་འདིར་སྟོན་པ་གཉིས་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །འཚོ་གཞེས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པས་མཛེས་བཞིན་དུ། ༦ །ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བས་དྲངས་པའི་ལེགས་གསུངས་ཀྱི། །བཀའ་གླེགས་བྱིན་རླབས་གཟི་འོད་འབར་བ་དང་། །གྱ་ནོམ་བདོག་པའི་སྐྱེས་བཅས་སྤྱི་བོ་རུ། །ཐོབ་པས་དད་སྤྲོའི་དགའ་སྟོན་ཉིན་བཞིན་འཕེལ། ༧ །འདི་ན་མགོན་པོ་གང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །གཟིགས་པ་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་གསར་པ་ཡིས། །ཡང་ཡང་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཡང་། །ཉེར་འཚེའི་ཚ་གདུང་སྐབས་ཙམ་བྲལ་དང་བཅས། ༨ །དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་བསམ་གཏན་ཁང་བུ་རུ། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ཡིས། ། ཁྱོད་ཞབས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འཚོ་གཞེས་སླད། །གསོལ་འདེབས་མགྲིན་པའི་རྒྱུད་ཡང་བསྒྲེང་བཞིན་མཆིས། ༩ །སླར་ཡང་གང་དུ་སྣང་ཙམ་གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་བྱེ་བའི་ཕུལ། །གསང་གསུམ་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་པའི་ཚིག །སྨོན་འདུན་དགེ་བས་འདི་སྐད་གསོལ། ༡༠ །ཤི་བཱི་ཤྲཱི་
Chinese
章嘉呼图克图。 章嘉呼图克图。 ༈ 于玛哈支那之国，献于章嘉呼图克图之莲足。পূজম্ভপ্ৰমহাস্টবনং (藏文，梵文天城体，pūjambhaprhamahāṣṭabanaṃ，汉语字面意思：供养广大赞颂)。 চন্দ্রিফত্তখমূহশোভনে (藏文，梵文天城体，candriphattakhamūhaśobhane，汉语字面意思：月光照耀虚空)。 组合清净之显现。 মোকাষামৃতসোখ্যদীপাদা ত্রেলোক্যেউসদেবজীযত্বং (藏文，梵文天城体，mokāṣāmṛtasokhyadīpādā trelokyeusadebajīyatvaṃ，汉语字面意思：愿于三界之中，以甘露喜乐之灯光，利益众生)。 供养处殊胜之发髻药园中，足趾月纹安置之吉祥，赐予利乐甘露解脱之显现，愿于天人世间三界得胜。１。 如于日之种姓中，至尊导师与，从善妙之吉祥中，您之显现之语，仅闻其名亦具意义故，以无二之胜妙恭敬，奉献此祈请。２。 本初即已倾心寂静之水藏，然以慈悲之钻山所搅动，为息灭有情大海之痛苦，前所未有如意自在您独一诞生。３。 彼时诸佛事业甘露之精华，圆满执持之智悲妙云中，善巧降下二利如意之雨，如圆满具足般成办教法有情之诸所欲。４。 尤为不分宗派诸宗之影像，于无垢妙慧宝镜之面上，显现故，令能仁教法远离争端，此恩德即梵天亦不能衡量。５。 总而言之，彻底断除一切过失，圆满具足一切功德之足趾，于此教法中，如第二佛陀之国政，以长养菩提行而庄严。６。 以极度慈爱所引导之善说之，教言加持光芒闪耀，与丰饶财物之供养一同于头顶，获得故，信心欢喜之庆典日日增上。７。 于此怙主之智慧之，观照，以新制宝扇，再三获得呼吸之苦行者亦，暂时远离近恼之热恼并。８。 于寂静悦意之禅修小屋中，以修持本尊三根本海，为令您之莲足如金刚般永驻，祈请之喉咙之弦亦复拉紧。９。 再次无论于何处，仅是显现，即是轮涅一切功德之精华，三密永驻百劫之语，以祈愿善妙如是祈祷。１０。 希瓦 希日
English
Changkya Hutuktu. Changkya Hutuktu. ༈ Offered at the lotus feet of Changkya Hutuktu in the country of Maha China. পূজম্ভপ্ৰমহাস্টবনং (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pūjambhaprhamahāṣṭabanaṃ, literal Chinese meaning: Offering great praise). চন্দ্রিফত্তখমূহশোভনে (Tibetan, Sanskrit Devanagari, candriphattakhamūhaśobhane, literal Chinese meaning: Moonlight shines in the sky). The appearance of pure composition. মোকাষামৃতসোখ্যদীপাদা ত্রেলোক্যেউসদেবজীযত্বং (Tibetan, Sanskrit Devanagari, mokāṣāmṛtasokhyadīpādā trelokyeusadebajīyatvaṃ, literal Chinese meaning: May the light of nectar and happiness benefit beings in the three realms). In the medicinal garden of the supreme worthy's matted hair, the auspiciousness of the moon-marked toenails, bestowing the appearance of beneficial nectar of liberation, may you be victorious in the three worlds with gods. 1. Just as the supreme teacher in the lineage of the sun, and from the glory of virtue, the story of your appearance, O protector, even hearing it is meaningful, therefore, with supreme unwavering reverence, I offer this prayer. 2. Although originally inclined towards the ocean of peace, churned by the mountain of compassion, in order to alleviate the suffering of the ocean of sentient beings, you, the unique wish-fulfilling gem, were born unprecedentedly. 3. At that time, from the beautiful clouds of wisdom and compassion, fully holding the essence of the activities of all Buddhas, skillfully raining down the wish-fulfilling rain of the two benefits, you made the desires of the teachings and beings as if fully fulfilled. 4. Especially, all the images of non-sectarian doctrines, on the surface of the flawless jewel mirror of supreme intelligence, appearing, you joined the teachings of the Sage without animosity, this kindness cannot be measured even by the mind of Brahma. 5. In short, having completely abandoned all faults, the toenails that possess all qualities, in this teaching, like the kingdom of the second Buddha, are beautiful with the practice of nurturing bodhichitta. 6. The blessings and light of the well-spoken words, guided by extreme love, and the offerings of abundant wealth, received on the crown of the head, increase the joy of faith and delight day by day. 7. Here, the yogi who has obtained the breath again and again with the new jewel fan of the wisdom of the protector, is also temporarily separated from the heat of the near afflictions. 8. In the solitary and delightful meditation room, by practicing and approaching the ocean of the three roots, in order to sustain your lotus feet like a vajra, the string of the throat of prayer is also tightened again. 9. Again, wherever it merely appears, it is the essence of the merits of samsara and nirvana, the words of the three secrets lasting for hundreds of kalpas, with the auspicious aspiration, I pray thus. 10. Shivi Shri
Tibetan
བི་ཛ་ཡནྟུ། ཤིན་ཏུ་དག་པ་རྡོ་རྗེ་དྷ་ཏིའི་དབྱིངས། །གཟུང་འཛིན་རྩ་ཡི་མདུད་པ་ཞིག་གྱུར་པས། །མི་ཟད་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་འབར་བཞིན་དུ། །རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༡ །ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །ནཱ་ད་སྒྲ་གཅན་འཇུག་པས་དབང་བྱས་ནས། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་སུ་འབབས་ཟློ པའི་དཔྱིད། །འགྲོ་འདིའི་རྣ་བར་རྟག་ཏུ་སྙན་གྱུར་ཅིག ༡༢ །ཞུ་བདེས་ཟོས་པའི་ཆར་ཡང་འཕོ་མེད་པ། །སྟོང་ཉིད་ཡུལ་དང་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི། །རྣམ་མང་ཏིང་འཛིན་སྒོ་བརྒྱར་རོལ་བཞིན་དུ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་སྟོན་པར་གསོལ། ༡༣ །བྲལ་དང་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཀླས་པ། །ཕུན་ཚོགས་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་བྱེ་བ་ཡིས། །ལྷུག་པར་གཡོགས་པའི་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བའི། །རྣམ་ཐར་སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ན་གསལ་གྱུར་ཅིག ༡༤ །ཕྲིན་ལས་རོལ་མོ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་དང་། །འཇུག་པ་གཅིག་པའི་དགེ་མཚན་དར་བབས་པས། །ས་གསུམ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པའི་སླད། ། ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་བརྟན་པར་གསོལ། ༡༥ །མདོར་ན་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་དང་འགྲོ་བ་ཡི། །ཅོད་པན་མཚུངས་བ་མེད་པའི་ཞབས་པདྨོ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་ཆོས་སྟོན་པར། །རྩེ་གཅིག་སྨོན་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་ནས། ༡༦ །ནམ་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་མི་བཏང་བའི། །ལེགས་གསུང་སྤྱི་བོར་སྩོལ་བའི་སྐལ་བཟང་གིས། །རྣམ་ཀུན་ཤིས་པའི་སྣང་བ་ནུབ་མེད་པ། །སྤྲིན་བྲལ་ཉིན་མོའི་དཔལ་བཞིན་རྒྱས་པར་གསོལ། ༡༧ །ཞེས་པའང་རྨོག་སྟོན་གསང་བདག་ཆེན་པོའི་དགོངས་བཞེད་བསྐང་བའི་ཆེད་དུ་བྲིས་པའོ། ། ལྕང་སྐྱ་ཧུ་ཐོག་ཐུ།
Chinese
胜利！极其清净金刚界之法界， 能取所取根本之结解脱故， 无尽妙相之青春炽燃般， 祈愿恒常永驻于法轮中。11 方便智慧日月之运行，无论有多少， 那达罗睺入侵而掌控后， 六十支分之妙音降临之春， 祈愿恒常悦耳于此世之耳。12 虽为融乐所吞噬之雨亦无变迁， 空性境与二取不可分， 于众多三摩地之百门中嬉戏般， 祈愿示现不死亡之成就之吉祥。13 离系与成熟之功德无边际， 圆满珍宝之璎珞百千万， 祈愿以丰饶覆盖之稀有奇妙之， 解脱于有寂之界中显现。14 事业嬉戏与具子一切胜者众， 以趋入唯一之吉祥增盛故， 为令三地利乐之喜宴广大之故， 祈愿莲足稳固于金刚界。15 总而言之，圆满教法与有情之， 顶饰无等之莲足， 于如海劫中永驻说法， 从一心祈愿之果显现后，16 何时亦不舍弃慈悲之手， 以善说赐予头顶之贤善， 祈愿一切吉祥之景象无没， 如无云晴日之光辉般增长。17 此乃为满足热穹敦大秘密主之意愿而书写。 章嘉呼图克图。
English
Victory! The realm of the Vajra-dhātu, utterly pure, Because the knot of the root of grasping and being grasped is untied, Like the youthfulness of inexhaustible marks and signs blazing, I pray that you dwell and reside in the wheel of permanence and continuity. 11 All the movements of skillful means and wisdom, sun and moon, Having been controlled by the entry of Rāhu of nāda, The spring of the melody of the sixty branches descending, May it always be pleasing to the ears of this world. 12 Even the rain consumed by melting bliss is unchanging, Undivided between the realm of emptiness and duality, While playing in the hundred doors of various samādhis, I pray that you show the auspiciousness of achieving immortality. 13 The limitless qualities of separation and maturation, With hundreds of thousands of necklaces of perfect jewels, May the wondrous and marvelous liberation that is abundantly covered Be clear in the realms of existence and peace. 14 Activity, play, and all the victorious ones with their sons, Because the auspiciousness of entering into oneness has increased, For the sake of expanding the feast of joy and well-being in the three realms, I pray that your lotus feet remain firm in the Vajra-dhātu. 15 In short, the lotus feet, the unequaled crest jewel Of the complete teachings and beings, May you dwell and teach the Dharma for oceans of kalpas, And after the fruit of single-pointed aspiration has manifested, 16 May the good fortune of bestowing excellent speech upon our heads, Never abandoning us with the hand of compassion, Cause the appearance of all auspiciousness to be undiminished, Growing like the splendor of a cloudless day. 17 This was written to fulfill the intention of the great secret lord, Rechungpa. Changkya Hutuktu.