Tibetan
ཐར་རྩེ་མཁན་ཆེན། ཐར་རྩེ་མཁན་ཆེན། ༄༅། །ལེགས་འབུལ་དང་འཕྲིན་ཡིག་ཚིགས་བཅད་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་དུ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྤྱན་སྔར་ཕུལ་བའོ། ། ༄༅། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོར་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཐིག་ལེ་ནི། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕ་རོལ་སོན་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན། །འདི་ན་བྲལ་དང་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །ལེགས་བྱས་དཔལ་དུ་མངོན་པར་སྣང་བ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༡ །ཚངས་སོགས་ཆེ་དགུའི་ནོར་བུའི་ཅོད་ པན་གྱིས། །ཡང་ཡང་མཆོད་པའི་དགེ་མཚན་རྨད་བྱུང་བས། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་མཛད་པའི། །ཞབས་པད་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཉེ་དྲུང་དུ། ༢ །རིང་ན་གནས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ཡིད། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་འཛུམ་འོད་ལ་ཆགས་པས། །རབ་གུས་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མཆུ་སྒྲོས་ལས། །ཞུ་གསོལ་སྦྲང་རྩིའི་བསུང་ཞིམ་ཅུང་ཟད་འཐུལ། ༣ །གཟོད་ནས་རྟག་པ་དམ་པའི་ཆུ་གཏེར་ནི། །གཞན་ཕན་སྙིང་རྗེའི་གར་དུ་ཟློས་པའི་དཔྱིད། །ཟླ་བ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ངོ་མཚར་གྱིས། །མཚོན་མིན་ཞི་བསིལ་ཉམས་བརྒྱས་རབ་ཏུ་སྒེག ༤ །སློབ་དང་མི་སློབ་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན། །མཚན་བཟང་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་རྒྱས་བཏབ་པ། །བསོད་ནམས་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པའི་གཟུགས་ སྐུའི་དཔལ། །བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་ན་ལྷམ་མེར་གསལ། ༥ །རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་རོལ་མོ་ལ་སྦྱར་བའི། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཚུལ་སྨྲ་བའི་དབྱངས་སྙན་པོ། །ལྟ ཐར་འདོད་རྣ་བའི་དགའ་སྟོན་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ༦ །གང་ན་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་འཇུག་ལྡེང་ཀུན། །རྡུལ་བྲལ་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་སིམ་གྱུར་པས། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེར་སྙོམས་འཇུག་བཞིན། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་རོལ་རྩེད་བཟུང་། ༧ །མཐའ་ཀླས་ཡོན་ཏན་དམ་པའི་གསེར་སྤྲིན་ལས། །གཞན་ཕྱིར་ཕན་བདེའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་མཁས་ཕྱིར། །དོན་གཉིས་ནོར་བུའི་སྙེ་མ་ཡིད་འོང་བ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ངལ་འཚོའི་གནས་སུ་མཛེས། ༨ །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་འཇུག་པའི་ཨུཏྤལ། །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་ཆུ་གཏེར་ལ་ཆགས་པས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་གྲུབ་པའི་མཚར་སྡུག་གིས། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཡོངས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་བཟུང་། ༩ །དེ་སོགས་བསྔགས་འོས་ཕ་མཐའ་གཞལ་དཀའ་འཆི་མེད་ལམ་གྱི་རྗེས་སོང་བར། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྣམ་འདྲེན་སློབ་མར་བཅས་པས་ལེགས་སོའི་རྒྱུད་མང་བ
Chinese
塔泽堪钦。 塔泽堪钦。 ༄༅། །善供与书信偈颂杂集。 于吉祥埃旺法殿，于堪钦一切智者绛巴衮噶丹增尊前敬献。 ༄༅། །俱生大乐中，成就无死之明点，超越轮回与寂灭，具不可思议之智慧。于此，离垢与成熟之功德，具善缘之众，善行之光辉显现，愿于三界获胜。 1. 梵天等九大之珍宝顶饰，再三供养之殊胜功德，圆满一切利乐之显现，于莲足离尘之近处。 2. 虽处远方，然不移之信心，倾心于彼之慈悲笑光，极恭敬于白莲之唇间，略微啜饮祈请之蜂蜜香。 3. 最初恒常之甘露水藏，为利他慈悲之舞动之源，以月亮月石甘露之奇妙，非以言语能表，以寂静清凉之美态而极具魅力。 4. 学与无学道之诸功德，于妙好莲花上栽种，以无数福德所造之色身之光辉，于教法持有者之顶上，熠熠生辉。 5. 诸佛之语金刚之真实，与六十支之乐器相合，深广法理之妙音，愿成听闻者解脱之喜宴。 6. 于何处，能取所取分别之动摇，皆融入离尘大光明中，如虚空遍布虚空金刚之等持，执持如所有智与尽所有智之嬉戏。 7. 从无边功德之妙好金云中，为他众而善降利乐之雨，具足二利珍宝之稻穗，愿成一切有情休憩之美妙处所。 8. 随所应化而行事业之莲花，依于各种所化之水藏，以成就轮回寂灭之吉祥美妙，执持诸佛与佛子之行传。 9. 如是等赞叹之边际难以衡量，随行无死之道，十方导师及其眷属，以善哉之琴声。
English
Tar Tze Khenchen. Tar Tze Khenchen. ༄༅། །A collection of various offerings and letters in verse. Offered to the presence of Khenchen All-Knowing Jampa Kunga Tenzin at the glorious E-wam Chöden. ༄༅། །In the co-emergent great bliss, the bindu that accomplishes immortality, surpassing samsara and nirvana, possessing inconceivable wisdom. Here, the qualities of detachment and maturation, the assembly of those with good fortune, the glory of virtuous deeds manifest, may it be victorious in the three realms. 1. With the jewel diadem of Brahma and the other great ones, the wondrous merit of repeated offerings, perfecting all appearances of benefit and happiness, near the lotus feet free from dust. 2. Though dwelling far away, the unwavering faith, attached to the smiling light of his compassion, from the lips of the most respectful white lotus, slightly sip the sweet fragrance of supplication honey. 3. The primordial, constant, sacred water treasure, the source of the dance of compassion for others, with the wonder of moonstone nectar, not expressed by words, with the serene coolness of beauty, it is most charming. 4. All the qualities of the paths of learning and no-learning, planted in the excellent lotus, the glory of the form body created by countless merits, shines brilliantly on the crown of the holder of the teachings. 5. The very vajra of the speech of all the Buddhas, joined to the music of the sixty branches, the sweet sound of speaking the profound and vast Dharma, may it become a single joyous feast for the ears of those desiring liberation. 6. Wherever the grasping and clinging thoughts stir, all dissolve into the dust-free great light, like the samadhi of the vajra of space pervading the sky, holding the play of as-it-is and all-that-is knowing. 7. From the excellent golden clouds of boundless qualities, skillfully raining down benefit and happiness for others, the delightful ears of corn of the jewel of two benefits, may it be a beautiful place of rest for all beings. 8. The lotus that engages in activities according to what is to be tamed, attached to the water treasure of various beings to be tamed, with the auspicious beauty of accomplishing samsara and nirvana, holding the biographies of all the Buddhas and Bodhisattvas. 9. Such praises are immeasurable, following the path of immortality, the guides of the ten directions and their retinues, with the sound of "excellent" on the strings.
Tibetan
རྡུང་བའི་སྒྲས། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འདྲེན་པར་གྱུར་པ་ཁྱོད་གཅིག་ཁོ་ན་ཉིད་དོ་ཞེས། །རྨད་བྱུང་སྤྲིང་ཡིག་སྙིང་གར་བཀོད་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་དོག་པོར་བྱས། ༡༠ །འདི་ན་གནས་པའི་མེ་ཁྱེར་བདག ། སྐྱེས་སྦྱངས་ལང་ཚོ་དམན་གྱུར་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་ཕྲག་པར་གང་གི་བཀའ། །ལྷུན་པོའི་ཁུར་ཡང་ཅི་དགར་བཟུང་། ༡༡ །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་དཀར་གྱིས། །གསོས་པའི་སྒོ་གསུམ་མྱུ་གུ་ནི། །ཉེར་འཚེའི་ཚ་གདུང་བྲལ་བཞིན་དུ། །ཐོས་བསམ་པདྨོ་འཛིན་ལ་རིངས། ༡༢ །སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་ཕུལ། །གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་དུ། །འཚོ་གཞེས་སྒྲུབ་པའི་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི། །ཚིག་གི་མེ་ཏོག་ཅུང་ཟད་འཐོར། ༡༣ །ཨོཾ་སྭསྟི་ཛཱི་བཅུ། སྤྲོས་པའི་ཕ་མཐའ་ལས་བརྒལ་སྟོང་ཉིད་དང་། །འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟུང་འཇུག་པའི། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས། །གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༤ །འགྲོ་འོང་སྲོག་རྩོལ་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །ཁ་སྦྱོར་དྷ་ཏིའི་ལམ་དུ་འཆིང་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་ཆོས་ཕུང་སྤྲོ་མཛད་པ། །འཕོ་མེད་རྟག་པ་དམ་པར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༥ །ལྷན་སྐྱེས་འབར་འཛག་ཞུ་བདེས་དགྱེས་པའི་ཐུགས། །གཟུང་འཛིན་ཡུལ་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པ། །གཟོད་ནས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དཔྱིད་ཆེན་པོར། །སྐྱེ་འགགས་མཚན་མ་བྲལ་བར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡༦ །མདོར་ན་བདག་སོགས་མོས་པའི་ཡིད་ཅན་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྨིན་པ་དེ་སྲིད་དུ། །གསང་གསུམ་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་སྐྱབས་འོག་ཏུ། །བརྩེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱས་ རྟག་ཏུ་དབུགས་དབྱུངས་ཤིག ༡༧ །དེ་སྐད་ཞུ་མཆིད་མལླི་ཀ །བརྗོད་པ་སྙན་པར་སྒྲོགས་བཞིན་དུ། །རབ་དྭངས་བློ་ཡི་པད་རྫོང་ནས། །ཁྱོད་ཞབས་ཆུ་གཏེར་བསྙེན་ཕྱིར་སོང་། ༡༨ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ཐར་རྩེ་མཁན་ཆེན།
Chinese
鼓声响起，您是与诸神同在的导师，仅此一位。将奇妙的书信置于心间，使四方环境变得狭窄。10 我，居住于此地的凡夫俗子， 即使天生和后天学习的青春都已衰退， 对于您肩上的任何命令， 即使是须弥山的重担也能随意承担。11 那时，慈悲的白云， 滋养的身语意三门幼苗， 在远离近害的酷热中， 渴望获得闻思的莲花。12 再次，为了世间善行的顶峰， 在身语意三密的金刚七法中， 为了成就长寿的吉祥祝愿， 稍微散播一些词语之花。13 嗡 斯瓦斯谛 济 什（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཛཱི་བཅུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti jī daśa，汉语字面意思：嗡，吉祥，生命，十）。超越戏论边际的空性， 不变大乐双运的金刚萨埵真身， 祈请您以三处圆满的自性安住。14 无论有多少来往呼吸的生命力， 从束缚于结合明点的道路中解脱， 展现金刚那达的法蕴， 祈请您以不迁变的永恒安住。15 与生俱来的炽燃滴漏融乐之意， 不与能取所取之境相伴， 从初始就成就无死的大源泉中， 祈请您以远离生灭相安住。16 总而言之，我等信奉的众生， 直至成熟于菩提心髓之前， 在三密长寿稳固的庇护下， 以大悲手印， 恒常给予呼吸。17 如是祈请茉莉花， 在发出悦耳之声的同时， 从清澈智慧的莲花堡垒中， 为了亲近您的莲足水藏而去。18 愿一切时中吉祥圆满！（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu，汉语字面意思：愿一切时中吉祥圆满！）。 塔泽堪钦。
English
With the sound of drums, you are the guide together with the gods, the only one. By placing the wonderful letter in my heart, the surrounding environment becomes narrow. 10 I, the ordinary person living here, Even though my innate and acquired youth has declined, For any command on your shoulders, Even the burden of Mount Sumeru can be carried at will. 11 At that time, the white clouds of compassion, The sprouts of the three doors of body, speech, and mind that are nourished, While being free from the heat of imminent harm, Aspire to hold the lotus of hearing and thinking. 12 Again, for the pinnacle of worldly virtue, In the Vajra seven dharmas of the three secrets, For the auspicious wishes of accomplishing longevity, Scatter a few flowers of words. 13 Oṃ Svasti Jī Daśa (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཛཱི་བཅུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti jī daśa，汉语字面意思：Om, auspicious, life, ten). The emptiness that transcends the limits of elaboration, The true body of Vajrasattva, the union of immutable great bliss, I pray that you reside in the nature of the complete three places. 14 However many life forces of coming and going there are, From being bound in the path of union bindus, Displaying the Dharma aggregate of Vajra Nada, I pray that you reside in the unchanging eternity. 15 The mind that is pleased by the co-emergent blazing, dripping, and melting bliss, Not abiding together with the object of grasping and being grasped, From the great spring of immortality achieved from the beginning, I pray that you reside without the marks of birth and death. 16 In short, all sentient beings who believe in me and others, Until they mature into the essence of Bodhicitta, Under the protection of the stable longevity of the three secrets, With the mudra of great compassion, Always give breath. 17 Thus, the jasmine flower of supplication, While uttering sweet words, From the lotus fortress of clear wisdom, Went to approach the water treasury of your lotus feet. 18 May there be auspiciousness and completeness at all times! (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu，汉语字面意思：May there be auspiciousness and completeness at all times!). Tarchen Khenchen.