Tibetan
རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་དང་གཏོར་བསྔོ་བཅས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་དང་གཏོར་བསྔོ་བཅས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་དང་གཏོར་བསྔོ་བཅས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ འདིར་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས་པ་དང་། །གཏོར་མ་འབུལ་བའི་རིམ་པ་བཅས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་བཤམས་ཤིང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ། །འཕྲོས་པས་མཆོད་རྫས་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་བཞིན་མ་འགགས་ཤར་བའི་རྩ་གསུམ་ལྷ། །ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་རོལ་གྱིས། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་སྐུར་བཞེངས་ཤིག །ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཞི་དབྱིངས་གདོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཨེ་ཀ་ཛ༔ གཞི་སྣང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་མ་ནིང་ནག །ཟུང་འཇུག་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེ་རྩལ། །རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་རཱ་ཧུ་ལ། །ཚོགས་བརྒྱད་རང་གྲོལ་དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་དང་། །བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་སོགས། །ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་འདིར་ གཤེགས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ལྷུན་གྲུབ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གནས་འདིར་བཞུགས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་ལས། །གང་ཤར་བདེ་སྟོང་རོལ་མོར་འཆར་བའི་དཔྱིད། །སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །སྨན་རག་ཕུད་ཀྱི་བཏུང་བ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས། །མཐུན་རྫས་སྤྱན་གཟིགས་སྐར་ལྟར་བཀྲ་བ་འདིས། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས༴ གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི༴ སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊིའི༴ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི༴ སྐྱེས་མ
Chinese
三根本护法海之圆满忏悔及朵玛供赞略摄·赐胜成就。 三根本护法海之圆满忏悔及朵玛供赞略摄·赐胜成就。 名为三根本护法海之圆满忏悔及朵玛供赞略摄·赐胜成就之著述。 顶礼上师。 于此，欲将对三根本护法海众，圆满意誓、忏悔违犯，以及供养朵玛之仪轨等作简略摄集而修持。陈设力所能及之供品，念诵：嗡 舍利 班杂 嘿汝嘎 汝鲁 汝鲁 吽 贝 吽 啪。 自身大吉祥心间，让、扬、康，放出，将供品之过失焚烧、抛洒、洗净。 誓言智慧无别甘露云，化为无尽虚空藏之轮。让、扬、康。嗡 阿 吽。念诵三遍。 吽 舍。 本体光明法身之智慧，自性无滞显现之三根本尊，大悲随所化现之化身相，为赐予加持成就而请降临。 吽 贝。 基界本初即解脱 额嘎扎（藏文，梵文天城体，eka ja，独生女）。基现智慧精华 玛宁那（藏文，梵文天城体，ma ning nag，黑单）。双运界智无别明点力，气心融入中脉之 罗睺罗（藏文，梵文天城体，rāhula，罗睺罗）。八聚自解脱 尸陀林天女，乐空幻化 长寿五姐妹等，由智慧所成护法海众，自本性处祈请降临于此。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 班杂 萨玛雅 扎 扎。 于任运成就尸陀林嬉戏之此地安住。以身语意大恭敬顶礼。 能取所取分别念融入法界中，任何显现皆为乐空游舞而呈现之春。 器情清净金刚城，内外密供如云密布，药酒精华饮料如海充满，无漏甘露朵玛如山堆积，顺缘供品星光般闪耀，以此圆满持明传承上师之意誓。 本尊寂怒诸尊众，三处勇士空行众，明咒护法 额嘎扎德（藏文，梵文天城体，eka ja ti，独发母），威猛 玛宁那波（藏文，梵文天城体，ma ning nag po，黑单），女
English
Abridged Fulfillment, Confession, and Torma Offering to the Ocean of the Three Roots and Dharma Protectors, called "Bestowing Supreme Accomplishments." Abridged Fulfillment, Confession, and Torma Offering to the Ocean of the Three Roots and Dharma Protectors, called "Bestowing Supreme Accomplishments." This is the treatise called "Abridged Fulfillment, Confession, and Torma Offering to the Ocean of the Three Roots and Dharma Protectors, called 'Bestowing Supreme Accomplishments.'" Homage to the Guru! Here, wishing to briefly gather and practice the method of fulfilling the commitment and confessing transgressions to the assembly of the Ocean of the Three Roots and Dharma Protectors, and offering the torma, arrange whatever offerings are available and recite: OM SHRI VAJRA HERUKA RULU RULU HUM BHYO HUM PHAT. From the heart of the glorious self, RAM YAM KHAM, emanate, burning, scattering, and washing away the faults and defects of the offerings. May the clouds of samaya-jnana indivisible nectar transform into a wheel of inexhaustible sky treasure. RAM YAM KHAM. OM AH HUM. Repeat three times. HUNG HRIH! From the wisdom of the essence, clear light Dharmakaya, the unobstructed essence, the Three Root Deities who arise, With the compassionate manifestations of the Nirmanakaya who tame beings, please arise in form to bestow blessings and accomplishments! HUNG BHYOH! The ground of being, primordially liberated, Eka Ja (藏文，梵文天城体，eka ja，独生女). The ground of appearance, the essence of wisdom, Ma Ning Nag (藏文，梵文天城体，ma ning nag，黑单). The power of the bindu, the union of emptiness and awareness, indivisible. Rahula (藏文，梵文天城体，rāhula，罗睺罗) who dissolves wind and mind into the central channel. The eight classes self-liberated, charnel ground goddesses, and so on. The five long-life sisters, the illusion of bliss and emptiness. Ocean of Dharma Protectors arisen from wisdom, From your natural abode, I invite you to come here! OM AH HUM GURU DEVA DAKINI SARVA DHARMA PALA VAJRA SAMAYA DZA DZA! Reside in this spontaneously accomplished charnel ground of play. I prostrate with great reverence with body, speech, and mind. From the dissolution of grasping and fixation into the expanse, Whatever arises is the spring that dawns as the play of bliss and emptiness. In the pure realm of the Vajra city, Outer, inner, and secret offerings are densely packed like clouds, The essence of medicine and alcohol, drinks, are filled like an ocean, The torma of uncontaminated nectar is piled up like a mountain, With these conducive offerings shining like stars, I fulfill the samaya of the lineage gurus of the vidyadharas. The assembly of peaceful and wrathful yidam deities, The heroes and dakinis of the three places, The mantra protectors Eka Jati (藏文，梵文天城体，eka ja ti，独发母), The glorious protector Ma Ning Nagpo (藏文，梵文天城体，ma ning nag po，黑单), female
Tibetan
ཆོག་བཛྲ་སཱདྷུའི༴ དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོའི༴ ནོར་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི༴ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི༴ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་མཐོལ་བཤགས་ན། །མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི། །མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་ས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་སྤྱིར་འབུལ། སྤྲོ་ན་བྱེ་བྲག་སོ་སོར། མ་མ་ཏྲཀ་རཀཱ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཊཱི་ཨི་དཾ་། །བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན་ཏྲི་ལིང་གིང་ཀ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧྲི་ཤག་རུ་རག་རཾ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡོ་ཟ་འགྲམ་ཧ་ཧེ་ཡོ་ག་ཤ་ལ་ཛཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཝཛཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་གིངྐ་ར་ས་མ་ཡ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫཧོ༔ ཞེས་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་དབུལ། ཧཱུྃ། དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །གནས་སྐབས་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དབང་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་སྤོར། །ཁམས་གསུམ་རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས། །གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་དབུ་མའི་ཀློང་དུ་སྒྲོལ། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བཤད་སྒྲུབ་ དང་། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་སྤེལ། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་དང་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྦྱོར། །མཐར་ཐུག་ཀ་དག་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་གཤིས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྦྱོར་བས། །ཟུང་འཇུག་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཁམས་གསུམ་འོད་སྐུར་གྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་བཛྲ་མུས་གཏོར་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས། དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྨོ
Chinese
息增怀诛，大自在遍入天，财宝守护尸林主，吉祥长寿五姊妹，吉祥怙主七十及傲慢者八部众等，所有金刚护法之意誓圆满。 意誓圆满且忏悔违犯后，无碍梵天之成就赐予，息增怀诛与事业等，殊胜共同事业如意成就。嗡啊吽。 班杂萨埵（藏文：བཛྲ་སཱདྷུ，梵文天城体：वज्रसाधु，梵文罗马拟音：vajrasādhu，汉语字面意思：金刚萨埵） 上师本尊空行母，吉祥金刚护法及其眷属，以此食子，卡卡卡嘿卡嘿。（念诵三遍或七遍，将地基三根本供养所有护法，若有余力，可分别供养） 妈妈扎格热嘎诶嘎扎智，以此食子，供养，霍，卡让卡嘿。 嗡玛哈嘎拉夏萨那扎林给嘎热，以此食子，供养，霍，卡让卡嘿。 德热班杂萨埵萨玛雅，以此食子，供养，霍，卡让卡嘿。 舍格热热让纳嘎则达扎让，妈妈约扎扎让哈嘿约嘎夏拉匝，以此食子，供养，霍，卡让卡嘿。 吽热利扎玛雅，以此食子，供养，霍，卡让卡嘿。 班哈热尼萨班杂扎摩哈则达吽吽匝瓦匝，以此食子，供养，霍，卡让卡嘿。 阿亚玛德热匝夏纳给嘎热萨玛雅巴林达彭扎霍，念诵三遍或七遍供养。 吽！ 胜义离戏论之性中未动摇，然于世俗显现寂静与忿怒相，三根本护法海众眷属前，身语意三恭敬顶礼赞叹。 祈请享用此无漏甘露之食子，平息暂时之疾病、邪魔、八怖畏，增上寿命、福德、财富、十自在之智慧。 收摄三界风心与显现，解脱能取所取之敌魔于中脉之中。增上光明金刚藏之讲修，以及持教大德之寿量与事业，令诸有情皆得利益与安乐。 最终，融入本初清净觉性赤裸之体性，以及任运自成四相之智慧中，于双运虹身金刚城中，祈愿三界众生皆能解脱为光身之事业。 如是赞颂并委以事业。以百字明忏悔过失。若有本尊像则祈请坚住，若无则以金刚拳印驱散宾客，回向善根并发愿。
English
May the vows of all Vajra Dharma Protectors be fulfilled, including the Chak Vajrasadhus, the great Trangsong Khyabjug, the Norgyong Durtro Dagmo, the Tashi Tsering sisters, the glorious Gonpo Seventy, the Proud Ones, the Eight Classes, and so on. By fulfilling their vows and confessing transgressions, May they bestow unobstructed Brahma-like siddhis, And accomplish supreme and common activities such as pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, according to our wishes. Om Ah Hum. Guru Deva Dakini Shri Vajradharmapala Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. (Recite three or seven times, offering the ground essence of the three roots to all Dharma Protectors in general. If you have the energy, offer to each one separately.) Mama Trakaraka Eka Tsati Idam Balimta Puja Ho! Kharam Khahi. Om Mahakala Shasana Trilinga Gingkara Idam Balimta Puja Ho! Kharam Khahi. Dri Vajrasadhu Samaya Idam Balimta Puja Ho! Kharam Khahi. Hri Shag Ru Rag Ram Naga Tsitta Tram Mama Yoza Dram Hahe Yoga Shala Ja: Idam Balimta Puja Ho! Kharam Khahi. Hum Rali Pramaya Idam Balimta Puja Ho! Kharam Khahi. Bam Harini Sa Vajra Pramoha Tsitta Hum Hum Javadza Idam Balimta Puja Ho! Kharam Khahi. Aya Maduru Tsa Shana Gingkara Samaya Balimta Bhunjaho! (Offer by reciting three or seven times.) Hung! Although unmoved from the state of ultimate reality, free from elaboration, You manifest in forms of peaceful and wrathful appearances in conventional reality. To the ocean of the Three Roots Dharma Protectors with their retinues, I prostrate and praise with reverence in body, speech, and mind. Having accepted this uncontaminated nectar offering cake, Pacify temporary diseases, evil spirits, and the eight fears, Increase life, merit, wealth, and transfer the wisdom of the ten powers. Subdue the winds and minds of the three realms, and appearances under your control. Liberate grasping and fixation, enemies and obstacles, into the expanse of the central channel. Increase the explanation and practice of the clear light Vajra essence, And expand the life and activities of the upholders of the teachings. Connect all beings to the glory of benefit and happiness. Ultimately, connect to the naked nature of primordial purity, awareness, and emptiness, And to the wisdom of spontaneously present four visions. In the city of the rainbow body, the union of two truths, May you accomplish the activity of liberating the three realms into bodies of light. Thus, praise and entrust the activity. Confess faults with the Hundred Syllable Mantra. If there is a support, request it to remain. If not, with the Vajra fist mudra, disperse the guests. Dedicate the merit and make aspirations.
Tibetan
ན་ལམ་གདབ། ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ།། །།ཞེས་པའང་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རིག་པ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བ་སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་དང་གཏོར་བསྔོ་བཅས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན།
Chinese
应作祈愿。应以何等如理之吉祥语作庄严。此乃释迦比丘持明者金刚意胜力所造。萨尔瓦达芒嘎朗（梵文：Sarva dā maṅgalaṃ，一切时吉祥！）。 三根本、护法海众之圆满忏悔与朵玛供养等略摄之，赐予胜妙成就。
English
One should make aspirations. It should be adorned with auspicious words as appropriate. This was composed by the Shakya monk, Vidyadhara Dorje Thukchok Tsal. Sarva dā maṅgalaṃ (Sanskrit: Sarva dā maṅgalaṃ, May there be auspiciousness always!). A concise compilation of the fulfillment, confession, and torma offering to the ocean of the Three Roots and Dharma Protectors, Bestowing Supreme Accomplishments.