Tibetan
དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་གསང་སྒྲུབ་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་ཕྲིན་ལས་ཁ་བསྒྱུར་ཚུལ། དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་གསང་སྒྲུབ་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་ཕྲིན་ལས་ཁ་བསྒྱུར་ཚུལ། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརཱ་ཏཱ་ར་ཡེ། དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་གསང་སྒྲུབ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྷ་དགུའི་ལས་བྱང་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཏིག་གི་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་འབྲེལ་བསྡེབས་ཏེ་གཏོང་བའི་ཚུལ་གྱི་ངག་འདོན་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ན་མོ། བདག་སོགས༔ དཀོན་མཆོག བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལ༔ མི་ཕྱེད༴ ཧོ༔ མཁའ་མཉམ་སོགས་ནས། དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་པར༴ ཧོ༔ ཕྱོགས་དུས་སོགས༴ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་། བསྔོ་བ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་ལ། ཧཱུྃ། གདོད་ནས་སོགས༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། སུཾ་བྷ་སོགས། སྲུང་འཁོར། བྱིན་འབེབས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་རྣམས་འདྲ་བ་ལས། བྱིན་འབེབས་སྐབས། གཞི་སྣང་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་རྩལ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མས༔ ཞེས་བསྒྱུར། ལྷ་བསྐྱེད། ཨ། སྟོང་པ་དེ་བཞིན་སོགས་ནས། མཁའ་གསང་ནས༔ ཞེས་པའི་བར་རང་གཞུང་ལྟར། དེ་ནས། བྱང་སེམས་ས་བོན་ཧཱུྃ་དང་བྷཾ༔ ཞེས་སོགས་ནས། སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཞེས་པའི་བར་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྟར། སྤྱན་འདྲེན། ཏཱཾ༔ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་སོགས་ནས། ཨེ་ཧེ་ཧི་ཞེས་པའི་བར་རང་གཞུང་ལྟར། བཞུགས་གསོལ་ནས་བསྟོད་པའི་བར་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྟར་ལ། ཕྱག་འཚལ་སྐབས། ཏཱཾ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་སོགས་ཉེར་ སྤྱོད་ཀྱི་མཆོད་པའི་སྐབས། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་དང་། བསྟོད་པའི་སྐབས། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དྲི་མེད་མརྒད་ལྷུན་པོའི་མདོག༔ ཅེས་ཁ་བསྒྱུར། དྲིལ་སྟབས་བྱེད་ན། གློ་ཀ་དང་པོ་རང་ཕྱག །དེ་ནས་ལྔ་རིགས་ལྔ་བྱེ་བྲག །ཐ་མ་སྤྱི་ཕྱག་གོ །ཛཔ་ཁང་དབྱེ་ན། ཧཱུཾ་བི་ཤྭ་དང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སོགས་མཐར། ཕཊ་ཛ༔ བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་བྱེ༔ མདུན་གྱི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་མོ་ནི༔ སོགས་རང་གཞུང་ལྟར་གསལ་གདབ། གང་ལྟར་ཡང་བཟླས་པ་ལྔ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏོང་། དེའང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བཟླས་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་ལ་མཚོན་ན། ཡོན་ཏན་གྱི་བཟླས་པ་སུམ་བརྒྱ། ཕྲིན་ལས་ལྔ་བཅུ་སོགས་སྐབས་སྦྱར། དབང་དོན་བུམ་པ་སྒྲུབ་པ་སོགས་སྐབས་འདིར་སྦྱར། ཐུན་མཐར་མཆོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་དང་། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། ༈ །ཚོགས་མཆོད་བྱེད་ན་བྱིན་རླབས་དང་། སྤྱན་འདྲེན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྟར། མཆོད་པའི་སྐབས། མི་ཤིགས་སྐུ་ཡི་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སོགས་བསྒྱུར། གཞན་འདྲ། ཚོགས་མྱོང་གྲོལ་དུ་བརླབས་པ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། ལྷག་མའི་སྐབས། རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་སོགས་ཀྱི་མལ་དུ། བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡིས༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་ཉེར་བཞིའི་ཡུལ༔ དུར་ཁྲོད་སོགས་སྦྲེལ། ལྷག་མའི་རྗེས། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སོགས་སྨོན་ལམ་སྤྱི་ལྟར། ཆད་ཐོའི་ཚིག་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་སོགས་ཀྱི་མལ་དུ། བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་དང་སོགས་སྦྲེལ། བརྟན་མ་དང་རྟ་བྲོ་འདྲ། ༈ །རྗེས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས། དངོས་གྲུབ་བླང་བ། ཨོ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་སོགས་རང་གཞུང་ལྟར། ནོངས་བཤགས། བརྟན་བཞུགས། བསྡུ་རིམ་འདྲ། ལྷར་ལྡང་སྐབས། སླར་ཡང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་སྐུ༔ ཞེས་བསྒྱུར། བསྔོ་བ་འདྲ། སྨོན་ལམ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས༔ ཞེས་བསྒྱུར། བཀྲ་ཤིས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །མངྒ་ལཾ།། །། དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་གསང་སྒྲུབ་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་ཕྲིན་ལས་ཁ་བསྒྱུར་ཚུལ།
Chinese
观藏莲师度母甚深精要之秘密修法长寿圣母事业改换方式。 观藏莲师度母甚深精要之秘密修法长寿圣母事业改换方式。 ༈ 顶礼上师阿啦达惹耶！ 观藏莲师度母甚深精要之秘密修法誓言度母九尊之事业仪轨长寿圣母心滴之事业与智慧显现相结合而行之方式之念诵文。 自己心间放光，与上师无二之薄伽梵母誓言度母坛城之 轮于前方虚空中，班杂萨玛扎！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，金刚集合！） 顶礼！我等…… 皈依！上师至尊度母！ 不退转…… 吽！（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，惊叹语！） 虚空般…… 成办二利…… 吽！（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，惊叹语！） 十方…… 扎吽邦霍！（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ huṃ vaṃ hoḥ，勾、生、满、喜！） 皈依处融入自身。 自己刹那间化为事业忿怒尊嘎玛马头明王嬉戏之身。 驱魔、焚烧、净化、加持。 回向等如共同仪轨。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字！） 本来…… 嗡 嘎玛 卓达 嘿 哲瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ कर्म क्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ karma krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，嗡，业，忿怒，马头明王，吽，啪！） 如是说。 桑巴…… 护轮。 加持降临。 供养加持等相同，加持降临时。 基现事业成就之舞姿，事业部之殊胜薄伽梵母，誓言度母瑜伽母。 如是改换。 生起本尊。 阿！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无生！） 空性如是等…… 至虚空密处…… 如是之间如自己之仪轨。 其后。 菩提心种子吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字！） 与邦！（藏文：བྷཾ，梵文天城体：भं，梵文罗马拟音：bhaṃ，种子字！） 如是等…… 迎请降临…… 如是之间如智慧显现。 迎请。 达！（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，种子字！） 空性甚深…… 至诶嘿嘿之间如自己之仪轨。 安住祈请至赞颂之间如智慧显现。 顶礼之时。 达！（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，种子字！） 至尊圣母等…… 二十 应用之供养之时。 供养圣母度母众，享用后赐予胜共成就。 如是说。 赞颂之时。 顶礼赞颂圣母度母，无垢祖母绿山之颜色。 如是改换。 摇铃之方式，开头第一下自己顶礼，其后五部五种分别，最后共同顶礼。 念诵处分开，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字！） 比夏和，嗡 达热等至最后，啪 扎！（藏文：ཕཊ་ཛ，梵文天城体：फट् ज，梵文罗马拟音：phaṭ ja，断灭，生！） 自己根本之坛城中，分开第二个智慧坛城，与前方之所依无有分别，心间之智慧心母是，萨
English
How to change the activity of the secret practice of the Immortal Arya from the Profound Essence of the Mind Treasure Tara. How to change the activity of the secret practice of the Immortal Arya from the Profound Essence of the Mind Treasure Tara. ༈ Homage to Guru Arataye! The recitation text on how to combine the activity of the Heart Drop of the Immortal Arya, the activity manual of the Nine Deities of the Samaya Tara, the secret practice of the Profound Essence of the Mind Treasure Tara, with the Wisdom Appearance. From one's own heart, light radiates, and the mandala of the Bhagavan Mother Samaya Tara, inseparable from the Lama, appears in the sky in front. Vajrasamāja! (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज，Sanskrit Romanization: vajrasamāja，Vajra Assembly!) Homage! I etc... Refuge! Lama Jetsun Tara! Infallible... Ho! (Tibetan: ཧོ，Sanskrit Devanagari: हो，Sanskrit Romanization: ho，Exclamation!) Like space... To accomplish the two purposes... Ho! (Tibetan: ཧོ，Sanskrit Devanagari: हो，Sanskrit Romanization: ho，Exclamation!) Directions and times etc... Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! (Tibetan: ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः，Sanskrit Romanization: jaḥ huṃ vaṃ hoḥ，Hook, Birth, Fullness, Joy!) The refuge objects dissolve into oneself. Instantly, one transforms into the form of Karma Hayagriva, the wrathful deity of activity, playing. Demolishing obstacles, cleansing, blessing. Dedication etc. are as in the common ritual. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Seed syllable!) From the beginning etc... Oṃ Karma Krodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म क्रोध हयग्रीव हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ karma krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，Oṃ, Karma, Wrath, Hayagrīva, Hūṃ, Phaṭ!) Thus and. Sumba etc. Protection circle. Blessing descent. Offerings and blessings are the same, but during the blessing descent. The skill of accomplishing the basis appearance activity! The supreme Bhagavan of the Karma family! Samaya Tara Yogini! Thus transform. Deity generation. Ā! (Tibetan: ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a，Unborn!) Emptiness thus etc... To the secret place of space... As in one's own text until that point. Then. Bodhicitta seed syllable Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Seed syllable!) and Bhaṃ! (Tibetan: བྷཾ，Sanskrit Devanagari: भं，Sanskrit Romanization: bhaṃ，Seed syllable!) etc... Invited to come... As in the Wisdom Appearance until that point. Invitation. Tāṃ! (Tibetan: ཏཱཾ，Sanskrit Devanagari: तां，Sanskrit Romanization: tāṃ，Seed syllable!) Emptiness is very... As in one's own text until Ehi Ehi. From requesting to stay to praising as in the Wisdom Appearance. During prostration. Tāṃ! (Tibetan: ཏཱཾ，Sanskrit Devanagari: तां，Sanskrit Romanization: tāṃ，Seed syllable!) Jetsun Arya etc... Twenty During the offering of use. Offer to the assembly of Arya Tara! After accepting, grant supreme and common siddhis! Thus and. During praise. I prostrate and praise Arya Tara! The color of the immaculate emerald mountain! Thus transform. If ringing the bell, the first ring is one's own prostration. Then five families, five distinctions. The last is the common prostration. If dividing the mantra recitation, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Seed syllable!) Vishva and, Oṃ Tāre etc. to the end. Phaṭ Ja! (Tibetan: ཕཊ་ཛ，Sanskrit Devanagari: फट् ज，Sanskrit Romanization: phaṭ ja，Cut, Born!) From the mandala of one's own root! Separate the second wisdom mandala! Inseparable from the support in front! The wisdom mind mother in the heart is! Sa
Chinese
也按照自己的仪轨来宣说。无论如何也要圆满完成五种念诵。其中，以身语意念诵一百零八遍为例，功德的念诵三百遍，事业五十遍等根据情况而定。灌顶宝瓶修法等也在此处应用。法会结束时，供养可简可繁，念诵二十一度母赞，念诵百字明，抛掷智慧之花，将自他融为一体。以百字明来稳固。如果做会供，则如加持和迎请智慧光明一样。供养时，将“赐予不坏身的成就”等进行修改。其他相同。会供品即使不加持为解脱也可。剩余供品时，在持明师吉祥狮子等的位置，加上“三传承持明上师，邬金刹土和二十四境，尸陀林”等。剩余供品之后，如共同祈愿文一样，加上“誓言度母的坛城中”。在中断词句顶髻尊胜佛母等的位置，加上“三传承持明上师，成就金刚瑜伽士之时，智慧事业”等。坚母和马舞相同。之后供赞可简可繁。获得成就。嗡，极其清净等按照自己的仪轨。忏悔。坚住。收摄次第相同。生起本尊时，改为“再次显现誓言度母身”。回向相同。祈愿，改为“以殊胜和共同的成就”。如吉祥智慧光明一样做完就完成了。吉祥圆满。 意藏度母深奥精滴之秘密修法长寿圣母事业仪轨的改动方式。
English
Also declare according to your own ritual. In any case, complete the five recitations. Among them, taking the body, speech, and mind recitation of one hundred and eight times as an example, the merit recitation is three hundred times, and the activity is fifty times, etc., depending on the situation. Empowerment vase practice etc. are also applied here. At the end of the Dharma assembly, offerings can be simple or elaborate, recite the Twenty-One Taras Praise, recite the Hundred Syllable Mantra, throw the wisdom flower, and merge oneself and others into one. Stabilize with the Hundred Syllable Mantra. If you do a feast offering, it is like blessing and inviting wisdom light. When offering, modify "Grant the accomplishment of the indestructible body," etc. Others are the same. It is okay not to bless the feast offering as liberation. When offering the remaining offerings, in the place of Vidyadhara Shri Singha etc., add "Three Lineage Vidyadhara Lamas, Uddiyana Pure Land and Twenty-Four Lands, charnel grounds" etc. After the remaining offerings, like the common aspiration prayer, add "In the mandala of the Samaya Tara." In the place of the interrupted words Ushnishavijaya etc., add "Three Lineage Vidyadhara Lamas, when the Vajra Yogin is accomplished, wisdom activity" etc. The steadfast mother and horse dance are the same. Afterwards, the offering and praise can be simple or elaborate. Obtain accomplishments. Om, extremely pure etc. according to your own ritual. Confession. Steadfast Abiding. The absorption sequence is the same. When arising as the deity, change to "Again, the body of the Samaya Tara appears." Dedication is the same. Aspiration, change to "With supreme and common accomplishments." It is completed by doing it like auspicious wisdom light. Auspiciousness. The way to change the activity ritual of the secret practice of the Immortal Holy Mother of the Profound Drop of Mind Treasure Tara.